1樓：有錢哥哥
解釋：孔子只用（有一個魚鉤）的釣竿釣魚，而不用（有許多魚鉤的）大繩釣魚。只射飛鳥，不射巢中歇宿的鳥。
釣而不綱，弋不射宿。出自《論語·述而》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。
2樓：匿名使用者
子釣而不綱，弋不射宿。
【註釋】
綱：大繩。這裡作動詞用。在水面上拉一根大繩，在大繩上系許多魚鉤來釣魚，叫綱。
弋：音yì，用帶繩子的箭來射鳥。
宿：指歸巢歇宿的鳥兒。
【譯文】
孔子只用（有一個魚鉤）的釣竿釣魚，而不用（有許多魚鉤的）大繩釣魚。只射飛鳥，不射巢中歇宿的鳥。
3樓：匿名使用者
是對孔子行為的描述，表達了孔子的仁愛感情。「綱」指魚網上的總繩，代指魚網；一說是在水面上拉一根大繩，在繩子上系許多魚鉤來釣魚。「弋」指用帶繩子的箭射取；「宿」指已經歸巢歇息的鳥。
這句話大意是說，孔子只釣魚，而不用大網捕魚；孔子射鳥，而不射棲息在巢中的鳥。望採納
4樓：在流坑村跳芭蕾舞的橄欖
孔子曰釣而不綱，個不射宿不射宿的意思就是調兒不剛歌兒不射不能包宿
《論語·述而》中有「子釣而不綱，弋不射宿」,想說孔子什麼？ 5
5樓：匿名使用者
說孔子仁愛。
《論語·述而》中有「子釣而不綱，弋不射宿」句，是對孔子行為的描述，表達了孔子的仁愛感情。「綱」指魚網上的總繩，代指魚網；一說是在水面上拉一根大繩，在繩子上系許多魚鉤來釣魚。「弋」指用帶繩子的箭射取；「宿」指已經歸巢歇息的鳥。
這句話大意是說，孔子只釣魚，而不用大網捕魚；孔子射鳥，而不射棲息在巢中的鳥。
6樓：fighting之間
只用釣杆釣魚，不用魚網打魚；用帶繩的箭射鳥，不射歸巢的鳥。 （國學書上的）
7樓：彩紫玫
我覺得題主說的有一點點問題，姜太公釣魚的時候，不是上等人，不能以此作為釣魚是上等人的活動的證據。而且孔子的愛是有差別的愛，愛人要比愛動物更多，射殺動物是為了滿足人的生存需求，但在此基礎上，不濫殺，儘可能愛護動物，也是符合仁愛。題主把宿看作是晚上，但是古文裡說晚上一般就是夜，宿沒有晚上的意思，就算是詞類活用，也有些牽強，所以我認為還是體現孔子的仁愛，即使愛有等差，但是還是儘可能愛護一切生物。
8樓：匿名使用者
綱，指漁網的總繩；現代漢語中還有「綱舉目張」這樣的成語，意為「把總繩提起來，漁網的網孔就會張開」，比喻「做事抓住主要的環節，帶動次要環節」。弋，在文言中兩種釋義，一種為「取」，另一種就是「用帶繩子的箭射」，《史記·司馬相如傳》中有「弋白鵠」的記述。至於「宿」，《說文解字》說「宿，止也。
」即停歇、停止的意思，這裡明顯是名詞，應該是「停歇的某種東西」，而上文的「弋」這種行為是針對鳥類的（用綁著繩子的箭矢射中鳥後，可以通過繩子直接把鳥拉到自己手裡），所以這裡的宿指「歇宿的鳥」。
網友的回答是現在主流的說法。如果有依據，樓主的解釋也有一定道理。個人認為，大家說法各異，能對一件事情做出不同解釋，這正是人文學科的魅力所在……
9樓：曉樓聽雨
願意解釋就是孔子釣魚時，只用有一個魚鉤的釣竿，而不用綱；用帶繩的箭射鳥時，只射飛著的鳥而不射宿窩的鳥。
「綱」指的是拉網的總繩，在這裡為動詞；
弋指用帶繩的箭射鳥。
故其說的是：孔子釣魚，但不用魚網網魚；用箭射鳥，但不射已經歸巢的鳥。
孔子的這種做法，只不過表白他自己的仁德之心以及關愛生命的理念，反對「竭澤而漁」地向自然索取罷了。
10樓：匿名使用者
上面兩個高贊回答說的很對，好好看好好學，別tm自以為是了
11樓：匿名使用者
你母親是把孩子扔了把胎盤養大了嗎？
請問釣而不網、 弋不射宿是什麼意思
12樓：齊魯微訊
中國自古以來就重視對自然環境的保護。「天人合一」是說人與自然界有密切的聯絡，「天人相分」是說自然界和人類社會各有各的職司。在孔子的一些言行中，有許多符合當前生態倫理觀的內容。
、齊魯微訊出品
13樓：氀臊楮
釣而不網，弋不射宿：是說孔子只釣魚，而不用網捕魚，因為用網容易一網打盡，孔子射飛鳥，不射已經宿巢的鳥。
「子釣而不綱，戈不射宿」怎樣理解
14樓：孛飛飆冠愷
的意思是：
孔子只用竹竿釣魚，而不用網捕魚；只射飛著的鳥，不射夜宿的鳥。
商湯網開三面（亦作網開一面），孔子釣而不網，戈不射宿，這正式我們祖先體現人類博愛精神的典範。
述而第七 ：「子釣而不綱、弋不射宿」 張九成的詩：[射宿有心陰中物，釣綱終是不無心。固知夫子應無此，書
子曰見賢思齊焉，見不賢而內自省也。的意思
孔子說 見到賢能的人 就要 努力向他 看齊，見到不賢能的人就要 以他為反面教材 做自省.應該是這個意思。出處 論語 里仁 論語 里仁篇是 論語 的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇 原則和理論，對後世都產生過較大影響。本篇是 論語 的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關係問題 個人的道德...
子曰見賢思齊焉,見不賢而內自省也是什麼成語的原型
子曰 見賢思齊焉,見不賢而內自省也是 見賢思齊 的原型見賢思齊回 ji n xi n s q 解釋 賢 德才兼答 備的人 齊 相等。見到德才兼備的人就想趕上他。出自 論語 里仁 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。見賢思齊焉,見不賢而內自省也是什麼成語原型 詞來 目 見賢思齊 發 音 ji n xi n ...
子曰，見賢思齊，焉見不賢而內，自行也，是什麼成語的原型
見賢思齊 ji n xi n s q 釋義 見到德才兼備的人就要向他 她 看齊，向他學習，希望能和他回一樣。出處 論答語 里仁 見賢思齊焉 見不賢而內自省也。近義詞 取法乎上 見德思齊 反義詞 不思進取 語法 連動式 作謂語 賓語 定語 指追求進步 提示 這是孔子說的話，也是後世儒家修身養德的座右銘...