1樓：
聊齋嬰寧現在被改編成很多電視劇，有很多不同的結局，這裡說一下蒲松齡著的《聊齋志異》卷二中文言短篇**《嬰寧》的大結局：嬰寧給王生生了個兒子，這孩子在懷抱裡，就不怕陌生人，見了人就笑，也很有母親那種風度。
原著中，王生遇見嬰寧真的只是一個偶然的機會，兩人都在大街上走著，王生遇見嬰寧後，就為她的美貌與笑容一見鍾情，整天茶不思飯不想，還日漸消瘦。
這位痴情的王生在撿到這枝被沒人嗅過的梅花後，便「藏花枕底，垂頭而睡，不語亦不食」。活生生地害上了相思病。王生的母親眼看著自己的寶貝兒子這般憔悴，又不知個所以然，忙叫來自己的侄子問個明白。
問清楚緣由後，吳生笑著說這事不難，可是一番探尋之後，卻找不到這位女子的住處。吳生最後被纏得不耐，便胡亂說了個地址，卻不曾想到王生恰恰尋了去，還真的讓他給找到了。王生把嬰寧帶回了家，他左鄰右舍都非常願意和嬰寧玩耍，因為嬰寧雖然只會傻笑，但卻美貌動人，待人和善。
後來王子服母親就給他倆舉辦婚禮，嬰寧的美貌總引得有些色心的男人垂涎三尺。不久後，嬰寧才告訴王子服她其實是狐狸和人類的後代，確實與他有著血緣關係，只不過父母早已死去。父親是他的二姨夫，在山上的母親只是一個把她撫養長大的鬼媽媽。
後來夫妻倆找到了老婦人的屍首，抬進棺材運回來，找到秦氏的墳墓合葬在一起了。一年後，嬰寧給王生生了個兒子，這孩子在懷抱裡，就不怕陌生人，見了人就笑，也很有母親那種風度。
擴充套件資料
在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活為題材的**空前盛行，**家的審美趣味從歷史故事和神魔世界更多地轉向了現實社會。
蒲松齡收集民間傳說、以野史佚聞為創作憑藉，融入自己的個性創造加工。於康熙十八年（1679）將已有篇章結集為《聊齋志異》。
蒲松齡通過對神仙鬼怪常態性的民情風習作原生態的描寫，對中國舊的封建制度、封建文化中的落後、迂腐、畸形以至病態的一面進行了批判性的展示和抨擊。
《嬰寧》以清初的山東地區為創作背景，蒲松齡在民間崇信靈異動物的基礎上，以文學的手法對民俗加工改造，增加了狐仙的人性魅力。
2樓：么九惹剪輯
1、結局：
在雷神幫助下，嬰寧救了身受重傷的子服和古仁。嬰寧向古仁表明身份，留下七彩荷包而去，但當雷神要與嬰寧返回天界時，雷神驚悉嬰寧已有身孕，無法重返天宮。嬰寧選擇留下，雷神無話可說，指產子之日將是自己再現之時。
屆時，嬰寧便得返回天界，子服回覆正常，子服為對付子楚，佯裝失憶，子楚遂在眾人面前承認之前的一切劣行，結果，子楚和楚母被逐出王家，但卿蘭卻留了下來。
卿蘭暗中與五行勾結，施法令子服誘嬰寧進入五行設下的法壇，嬰寧誕下麟兒後，直覺此情不再，毅然與雷神返回天界。
2、創作背景：
在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活為題材的**空前盛行，**家的審美趣味從歷史故事和神魔世界更多地轉向了現實社會。
蒲松齡生在明清易代的亂世，從青年時期便熱衷於記述神仙鬼怪等奇聞異事，他把黑暗的社會現實與個人遭遇的坎坷造成的「孤憤」、「狂痴」的人生態度融入了作品中。
收集民間傳說、以野史佚聞為創作憑藉，融入自己的個性創造加工。於康熙十八年（1679）將已有篇章結集為《聊齋志異》。
《嬰寧》以清初的山東地區為創作背景，蒲松齡在民間崇信靈異動物的基礎上，以文學的手法對民俗加工改造，增加了狐仙的人性魅力。
通過對神仙鬼怪常態性的民情風習作原生態的描寫，對中國舊的封建制度、封建文化中的落後、迂腐、畸形以至病態的一面進行了批判性的展示和抨擊。
《聊齋志異》。《嬰寧》故事梗概。
3樓：金果
講述看守蟠桃園的稻草人仙子嬰寧嚮往人間追求美好愛情，決定有朝一日，定要好好的體會一下人世間愛情的滋味。但她真誠的願望不為世俗所容納，一段大好情緣終於付諸流水，遇上王家大少爺子服（趙毅飾），演上了一段真摯感人的愛情故事。
4樓：梅花美鹿
有點記不清了。好像是嬰寧是鬼養大的孩子，沒有受到過世俗的教育，顯得天真爛漫活波愛笑。被娶回家以後就常在院子裡笑，被從牆外路過的惡少聽見了惹出一場官司。
從此嬰寧就不笑了。後來好像是官司打贏了，嬰寧又笑了。
5樓：匿名使用者
《嬰寧》:天界王母娘娘蟠桃園內，負責看守蟠桃的稻草人仙子。一次機緣巧合下，與織女相遇，在好奇心驅使下，忍不住探問當日織女與牛郎的一段人世間情緣，雖然只是片言隻字，卻勾起了嬰寧的凡心，決定有朝一日，定要好好的體會一下人世間愛情的滋味…
6樓：科學普及交流
聊齋中的嬰寧是一位狐仙和鬼魂所生的孤女，為了能將母親的骨骸與所愛之人併骨，嬰寧用計進入王家。王子服本是一位一心科舉的小書生，就因為在一次郊遊遇見了嬰寧。
被嬰寧的一個笑迷得七暈八素的，回家以後就茶不思飯不想思念嬰寧，將嬰寧給她的花一直把玩。王子服在之後逐漸犯起了相思病，友人聽說了還曾好意尋找無果，王子服便自己出門找尋。
處於嬰寧的計算，王子服恰巧經過的院落恰巧發出嬰寧的笑聲。嬰寧就這樣巧妙地以王子服姨母的女兒的身份嫁入了王家。嬰寧過門後，也一度愛笑，就有一日嬰寧的笑引來後院公子欲對其不軌.
此時的嬰寧動用了自己的法術，殺了這個不懂禮貌的登徒子，嬰寧的身份也就此**。嬰寧的目的很直白，就是將其母的骨骸與其父合葬。
王子服的痴情感動了單純善良的嬰寧，美麗的嬰寧以德報怨放下仇恨與王子服好好在一起了，婚後兩人孕有一子，毫無疑問，這個孩子也是非常可愛的，遺傳了母親嬰寧的愛笑。
7樓：匿名使用者
小話嬰寧
山東王生名子服，早年喪父成支柱。二七已有秀才貴，母憐嬌貴鎖中堂。本結蕭家姻緣定，誰想蕭女早登仙。
上元節上遇仙娥，脣紅腰細美秋娘。遺花拾花春心動，相思隨雲追戲夢。情緣又轉思而疾，只盼重見捻花人。
寄望兄弟數日過，花枯信渺難煎熬。
負氣自行尋佳人，遙遙谷底承春意。樓舍修雅桃花漫，嬌聲長呼僵心甜。直心秀才直腸話，媼驚半晌認內戚。
嬰寧嫣然風忘過，痴兒目灼心又綻。示情鮮卉自古傳，終恨麗姝無心計。爽賴真心感仙靈，人鬼情結又登場。
俏嬰寧，出秦氏。婆家始疑花零飄，忍俊不禁狂笑媚。新婚小月一笑千愁解。無心嬉戲母嗔責，誰料春顏再無笑。
生涕零，女哽咽。有言狐生鬼母養，十年養育不相忘。異胎憐心兩母求合葬。夜夢生母重登墓，逾年生子笑途長。
聊齋志異中的嬰寧這個故事的內容是什麼？
《聊齋志異》中聊齋是什麼，志是什麼
聊齋意思是 蒲松齡的居室叫聊齋。志 是記錄的意思。聊齋志異 一是愛情故事，佔據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有 蓮香 小謝 連城 宦娘 鴉頭 等。二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發言權，葉生 司文郎 於去惡 王子安...
蒲松齡代表作聊齋志異其中聊齋是什麼,誌異是什麼
聊齋,一作蒲松齡的書房解,一作蒲松齡的生平起居住處。志,也即是記載的意思,古文更有 志 的文體,如 三國志 異,形容詞作名詞解,意思是奇異的事情。整體意思就是在聊齋這個地方所記錄的種種奇異的事情。聊齋是書名,誌異是記錄下一些奇異的東西 聊齋是蒲松齡的書齋名,志的意思是記錄下來,異的意思就是稀奇古怪不...
《聊齋志異》中《嬌娘》的主要內容是什麼
聊齋志異這本書主要內容是什麼？聊齋志異 全書將近五百篇，內容豐富，主要分為以下幾種型別 一是愛情故事，佔據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有 蓮香 小謝 連城 宦娘 鴉頭 等。二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發言權，...