1樓：匿名使用者
1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子
2道家，代表人物：老子、莊子
3墨家,代表人物：墨子
4.法家，代表人物：韓非、
古希臘的四大學派是哪四大學派？
2樓：匿名使用者
四大學派是伊奧尼亞派、畢達哥拉斯派、愛利亞派、元素派。
一、伊奧尼亞派
1.這個派系有時又分為米利都學派和愛菲斯學派。由於他們地處同一個地區，於是將其合為一個派別。
2.首先是泰利斯的水本原說。泰利斯被公認為西方哲學史上的第一個位哲學家。他第一個提出了世界的本原是什麼的問題。而他的觀點就是：水是世界的本原。
3.他的理由是水滋養萬物。今天看來他的觀點確實有一定道理。
今天人們在太空中尋找，希望能找到像地球一樣的星球，能夠適合人類生存。而水則是判斷一個星球是否有生命跡象的重要標準。而他當時的世界觀則受埃及人的影響，認為世界是漂浮在水上的。
因此他認為水是世界的本原。
二、畢達哥拉斯派
1.畢達哥拉斯學派的特點之一，就是通過靈魂觀而把宗教和哲學結合在一起。他們將哲學思辨作為淨化靈魂的一種活動。淨化靈魂的手段是**和哲學，而這二者都需要數的規定性。
2.首先他們認為一個事物可以缺乏某一種物理屬性，但不能缺乏數的規定性。比如一張桌子，可以沒有水、火等屬性，但它是一張桌子，體現了「一」，有四條腿，體現了「四」。
3.其次他們認為數字先於事物而存在，是構成事物的基本單元。他們認為一切事物都具有幾何形狀，而幾何結構與數字相對應：
1是點，2是線，3是面，4是體。亞里士多德認為他們混淆了抽象的數字單元和有體積的物理質點。
三、愛利亞派
1.在伊奧尼亞派的「變的一」和畢達哥拉斯派「不變的多」之後，愛利亞派提出了世界的本原是「不變的一」。
2.首先看克塞諾芬尼的理神論。他認為神是唯一的，不變的本原。
首先他通過歸納法，認為每個民族都有他們自己的神，而每一個神都類似於他們本民族的形象。通過這些不同各類的神，他認為神的觀念的相對性只能導致荒謬性。因此他的結論是神必須是超乎這個世界之上，是絕對意義上的神。
神必須具有唯一性和普遍性。
3.克塞諾芬尼的神，不是宗教意義上的神，而是世界的本原，是世界最高原則的代名詞。希臘哲學家所說的神都是統管萬物的、非人格的原則、原因或實體，是人的理智所能認識的最高物件。
4.愛利亞派最重要的人物則是巴門尼德。他是克塞諾芬尼的學生，是愛利亞派的實際創立者和主要代表人物。
四、元素派
1.元素的願意是「字母」，元素的性質是物理性質。亞里士多德認為，這一派的哲學家把世界本原歸結為組成事物的不可分割的物理單元，是變的、多的。
2.首先是恩培多克勒的四根說。他認為火、土、氣、水是組成萬物的四根。
萬物因四根的組合而生成，分散而消亡。而愛和恨是組合和消亡的原動力。因此四根說不止包括四個物理本原，還應加上愛和恨這兩個規律和原則的本原。
四根有時從多中生一，有時從一中生多。前者表示生成，後者表示朽滅。但根卻保持整體數量的不變，即「全體的每一部分即不盈也不缺」。
3.恩培多克勒認為，人和外部事物具有同樣的本原，因此人的根和事物的根相接觸，就會產生感覺。他將同類本原的接觸稱為流射，而流射基本上只是屬於感覺的認識。
但他認為思想等同於，或非常接近於感覺。這裡他將思想和感覺趨於同化了，沒有認識到感覺和思想的本質區別。
4.當時人們對認識的性質的看法分為兩類：同類相知和異類相知的原則。同類相知指對一種事物的感覺與這種事物相似；異類相知指感覺與事實的真實相反。
3樓：水滴冬己
斯多噶派：此派的學說以兼有唯物與唯心的因素。重視現實世界為特徵。
宇宙是絕對的理性，理效能提供「共同概念」，世界既是理性，人是世界理性的一部分，應該避免理智的判斷受到感情方面的影響。他們也相信決定論，認為萬物的發生是預先決定的。
伊壁鳩魯派：堅持唯物主義，提倡快樂主義。認為快樂就是善，並且伊壁鳩魯以鮮明的一貫性堅持這種觀點一直到底。宣揚無神論，認為人死魂滅。把神還歸自然。
犬儒學派：創始人是安提斯梯尼。犬儒派人士堅持個人自由、自我滿足，鼓吹根據「自然」生活持批判態度，對財富、地位等無所追求。
懷疑主義學派：創始人皮洛。皮洛派的思想核心是一切不可知，「肯定」是得不到的。「你不妨享受目前，因為未來還無從把握」。
4樓：譚銀光
犬儒主義學派，斯多亞學派，伊壁鳩魯學派，新柏拉圖學派
5樓：cj金妮娜娜
米利都學派，泰勒斯，世界本源是水。
畢達哥拉斯派，數是萬物伊始。
愛菲斯學派，赫拉克利特，邏各斯理論。
愛利亞學派，巴門尼德最著名，世界始於「存在
中國古代有那幾個學派？
6樓：河傳楊穎
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
3、墨家的代表人物有：墨子。
墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「鉅子」，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。
墨家學派有前後期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂；後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。
4、法家學派化人物有：韓非子。
法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，它是諸子百家中的一家，被古代大家和近代學者一致認為其為道家分支。
5、屈宋：指戰國時期的屈原、宋玉。
以屈原為首，包括宋玉、唐勒、景差在內的楚辭、楚賦的作家群體。其中，屈原以楚辭著稱，宋玉等人皆效法屈原而以楚賦見長。而水平最高、作品最多者，首推屈原，次為宋玉，故後世或以「屈宋」並稱。
7樓：匿名使用者
1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
儒家學派是先秦諸子中對後世影響最為廣泛和深遠的一個學派，由春秋末孔子首創。孔子的言論經門人整理為《論語》，是研究孔子思想的主要依據。儒家學說以"仁"為中心。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
道家學派，是以老莊學說為中心的學術派別。形成於先秦時期。其學說以「道」為最高哲學範疇，認為「道」是世界的最高真理，「道」是宇宙萬物的本原，道是宇宙萬物賴以生存的依據。
3、墨家的代表人物有：墨子。
墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系，墨家被古代大家認為是道家的分支，深受道家影響。
4、法家學派化人物有：韓非子。
法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，它是諸子百家中的一家，被古代大家和近代學者一致認為其為道家分支。
5、宋詩派：即清代「同光體」詩人，代表作家是陳三立、陳衍。
宋詩派的主要宗尚是「以開元、天寶、元和、元豐大家為職志」（陳衍《石遺室詩話》），即以杜甫、韓愈、蘇軾、黃庭堅為宗。其創作傾向則是受當時學術主潮漢學的影響。
8樓：匿名使用者
聽說過「百家爭鳴」嗎，一個時期就有很多個學派，更何況數千年。儒家、道家只是其中最出名的罷了。
9樓：匿名使用者
儒家學派的創始人是孔子，道家學派的創始人是老子。
10樓：匿名使用者
你這個問題回答起來要廢很大力,麻煩你給懸賞分,否則你得不到答案.
我國四大學派的名稱及其創始人
四大學派的代表人物分別是誰
11樓：藪貓
您好，儒家學派代表
人物：孔子，孟子，荀子
墨家代表人物；墨子
法家代表人物；韓非子
道家代表人物：老子，莊子
希望我的回答可以幫到你，如果您的問題得到解決的話，請給我採納。，或者您可以追問我哦，謝謝！
12樓：用士恩屈凰
儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》
道家：代表人物：老子、莊子、列子。作品：《道德經》、《莊子》、《列子》
墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家：代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》
名家：代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》
陰陽家：
代表人物：鄒衍
縱橫家：代表人物：蘇秦、張儀。創始人：鬼谷子。主要言論傳於《戰國策》
雜家：代表人物：呂不韋
13樓：蹉秀雲夔賦
儒家：孔子，孟子，荀子
法家：韓非子，商鞅
道家：老子，莊子
墨家：墨子
兵家：孫子
ps:如果你問的是春秋戰國時期的代表人物的話，那你就看看吧;如果是其他的話，那就無視我吧！
14樓：溫墨徹堅亥
儒家，孔子，春秋末期，《論語》
墨家，墨子，戰國時期，/
道家，老子，春秋末期，《道德經》
法家，韓非，戰國末期，/
兵家，孫武，春秋末期《孫子兵法》
道家，莊子，戰國時期/
儒家，孟子，戰國時期/
15樓：弱肉強食本質
這個問法不夠嚴謹，拿旦角的四大流派舉例吧：梅尚程荀 梅（派）蘭芳，代表作：霸王別姬、天女散花、宇宙鋒 尚（派）小云，代表作：
乾坤福壽鏡、雙陽公主、摩登伽女 程（派）硯秋，鎖麟囊、荒山淚、文姬歸漢 荀（派）慧生，紅娘、霍小玉、金玉奴
關於心理學的四大學派？
16樓：匿名使用者
行為主義心理學學派重視外顯行為
人本主義心理學學派強調人格成長
認知心理學學派突出知識的吸收和運用 ,
精神分析學派的無意識理論
17樓：曹子霄
我記得貌似是三大學派吧 ??
精神分析學派、行為主義和人本主義
其中人本主義心理學影響最大
您是說的這三大學派吧 ??
精神分析學派代表人物貌似是榮格
行為主義學派代表人物是斯金納
人本主義代表人物非常多具體就不舉例了
其中最有影響的應該是馬斯洛
18樓：香雪柔桑
行為主義，精神分析，人本主義，認知
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