佛教和道家的修行次第,佛教有哪些教派和分支?

2022-03-21 08:53:56 字數 2171 閱讀 9778

1樓:匿名使用者

佛教修行法門眾多 總的來說不離三十七道品而修道品,為梵語bodhi-pāk�0�2ika 之意譯,又作菩提分、覺支,即為追求智慧,進入涅盤境界之三十七種修行方法。又稱三十七覺支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修,即可次第趨於菩提,故稱為菩提分法。

三十七道品可分七科如下:

(一)四念處,又作四念住。(1)身念處,即觀此色身皆是不淨。(2)受念處,觀苦樂等感受悉皆是苦。

(3)心念處,觀此識心念念生滅,更無常住。(4)法念處,觀諸法因緣生,無自主自在之性,是為諸法無我。

(二)四正勤,又作四正斷。(1)已生惡令永斷。(2)未生惡令不生。(3)未生善令生起。(4)已生善令增長。

(三)四如意足,又作四神足。(1)欲如意足,希慕所修之法能如願滿足。(2)精進如意足,於所修之法,專注一心,無有間雜,而能如願滿足。

(3)念如意足,於所修之法,記憶不忘,如願滿足。(4)思惟如意足,心思所修之法,不令忘失,如願滿足。

(四)五根,根,即能生之意,此五根能生一切善法。(1)信根,篤信正道及助道法,則能生出一切無漏禪定解脫。(2)精進根,修於正法,無間無雜。

(3)念根,乃於正法記憶不忘。(4)定根,攝心不散,一心寂定,是為定根。(5)慧根,對於諸法觀照明瞭,是為慧根。

(五)五力,力即力用,能破惡成善。(1)信力,信根增長,能破諸疑惑。(2)精進力,精進根增長,能破身心懈怠。

(3)念力,念根增長,能破諸邪念,成就出世正念功德。 (4)定力,定根增長,能破諸亂想,發諸禪定。(5)慧力,慧根增長,能遮止三界見思之惑。

(六)七覺分,又作七覺支、七覺意。(1)擇法覺分,能揀擇諸法之真偽。(2)精進覺分,修諸道法,無有間雜。

(3)喜覺分,契悟真法,心得歡喜。(4)除覺分,能斷除諸見煩惱。(5)舍覺分,能捨離所見念著之境。

(6)定覺分,能覺了所發之禪定。(7)念覺分,能思惟所修之道法。

(七)八正道,又作八聖道、八道諦。(1)正見,能見真理。(2)正思惟,心無邪念。

(3)正語,言無虛妄。(4)正業,住於清淨善業。(5)正命,以正當方式生活。

(6)正精進,修諸道行,能無間雜。(7)正念,能專心憶念善法。(8)正定,身心寂靜,正住真空之理。

2樓:匿名使用者

聽說,藏傳佛教密宗,獨步天下,精進修道者,十六年成佛.

3樓:匿名使用者

道教築基 煉精化氣(人仙) 煉氣化神(地仙) 煉神還虛(神仙) 煉虛合道(天仙 也就是大羅金仙) 至於層次劃分 由於門派不同 各派劃分也不盡相同 下面我就寫下《萬神規旨》和《上品丹法節次》的劃分。《萬神規旨》第一節口訣 涵養本原救護命寶 第二節口訣 安神祖竅翕聚先天 第三節口訣 蟄藏氣穴眾妙歸根 第四節口訣 天人合發採藥歸壺 第五節口訣 乾坤交媾去礦留金 第六節口訣 靈丹入鼎長養聖胎 第七節口訣 嬰兒現身出離苦海 第八節口訣 移神內院端拱冥心 第九節口訣 本體虛空超出三界 《上品丹法節次》煉 己 存 誠 第 一築 基 培 藥 第 二坎 離 交 媾 第 三採 藥 歸 鼎 第 四周 天 火 候 第 五乾 抻 交 媾 第 六十 月 養 胎 第 七移 神 換 鼎 第 八煉 神 還 虛 第 十煉 虛 合 道 第 十 一與 道 合 真 第 十 二

佛教中一共有幾位佛?

佛教有哪些教派和分支?

4樓:匿名使用者

目前的佛教,有三個主要的派別,分別是部派佛教(又稱南傳佛教,小乘佛教),大乘佛教(又稱北傳佛教,漢傳佛教),以及藏傳佛教(又稱金剛乘,密乘)。這三個大的派別之下,又分成眾多的各種宗派。

原來佛法的目的是求「覺悟」;可是在求達到「覺悟」的目的地以前,必定有許多途徑,也可說是求達目的的方法和歷程。在佛教的目的上,原是一樣;在途徑上,自不妨有法相、三論、天台、華嚴、禪、淨、真言、戒律、俱舍、成實等宗的不同。

所以法相宗的求覺悟,有法相宗的方法和歷程;三論宗求覺悟,有三論宗的方法和歷程;其他各宗,亦莫不皆然。佛法既有了這許多的途徑,於是佛法的上面,就有了這許多的宗派。

5樓:

中國佛教出現過許多派別,主要有八宗。一是三論宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯識宗,三是天台宗又名法華宗,四是賢首宗又名華嚴宗,五是禪宗,六是淨土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。

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