1樓：匿名使用者
何謂君子？何謂小人？
怕是說不清的。。。現代人對小人多有曲解。。。
若你執意追求的是君子~
那麼就培養自己的品行~
修養。。德行。。仁愛。。
當那是你自然而然流露出的~而不是刻意做到的~以後的事就順其自然了~
2樓：匿名使用者
首先你該理解何為君子，那麼何為君子？君子，淡薄以名利，鄙棄以權利．何解？誰能真正看得開？
君子風度又為何？紳士，大度，寬容，彬彬有理．不以君子之心度小人之腹。君子愛財取之有道，窈窕淑女君子亦好求，君子之交淡如水，君子報仇，十年不晚...
這些都是什麼，君子，怎麼做？其實所謂君子，幾人做得到？恐怕寥寥無幾，君子即是聖人，聖人即是神，神是什麼？
神也是人，只是他做了平凡人做不到的事，所以人們稱之為神，因而，汝能安安靜靜，平平淡淡，冷冷清清，無慾無求，無悲無喜，無色無相，無嗔無怒，乃君子也，既如此，汝何來世走一遭？是君子做不得也...
3樓：匿名使用者
作為中國傳統思想核心的儒家思想則認為君子應「比德於玉」，玉佩光潔溫潤，可謂之「仁」；不易折斷，且斷後不會割傷肌膚，可謂之「義」；佩掛起來整齊有序，可謂之「禮」；擊其聲音清越優美，可謂之「樂」；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，可謂之「忠」，人人皆珍之愛之，可謂之「道」，如此等等，這些美德作為君子的必備條件，因而佩玉以潔身明志，「君子無故玉不去身」、「守身如玉」亦是必然。
怎麼才能成為一個君子？（君子來！）
4樓：匿名使用者
世上本無君子 只是那些自以為是的人給自己的稱呼罷了 我不是君子 也不是好人 同樣 沒有一個人是！ 包括樓主你 謝謝 望採納
5樓：匿名使用者
關小莫乎大，這是君子做的到的。代人如古書上所說的：「有禮彬彬。
」要做到這點，書是必不可少的，無書則無涵養，自然有禮彬彬也不可能了。這是外表上的一些。 再者來說內心，虛偽世故是當今不少的人存在的毛病，所以君子也就也因此少了。
不要如此，可以學鶴。但絕不可兩面。
6樓：匿名使用者
能做到無慾無求你就是君子了
如何成為一個君子
7樓：大潘啥都講
子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。」時間的沉澱真的很重要
什麼是君子。如何成為一個君子
8樓：匿名使用者
君，原指古代國家最高統治者，俗稱君主。君子，原本是國君之子的意思。根據古代宗法制度要求，國君之子（嫡長子）從小就要進行理想和人格的規範教育，所以自然成為個人修養上的楷模。
後來，君子一詞便被引申到所有道德、學問修養極高之人的統稱。（見於易中天《百家講壇》——《先秦諸子》）
君子的道德品質：
君子者 權重者不媚之 勢盛者不附之 傾城者不奉之 貌惡者不諱之 強者不畏之 弱者不欺之 從善者友之 好惡者棄之 長則尊之 幼則庇之 為民者安其居 為官者司其職 窮不失義 達不離道 此君子行事之準 孟子曰 窮則獨善其身 達則兼善天如果是一個君子，他的一言一行，都不會隨便，凡事他都會經過再三的考慮：這個行為會傷害到他人嗎？這件事情會對別人不利嗎？
想清楚了，他才會有所行動。所以君子的行為必定合乎正道，另外，佛教說一個修行人，其言行必須合乎「八正道」，所謂八正道，就是要講真實的語言、要起正直的念頭，要說正直的話、做正直的事、修正直的行……。做人處事，如果能以八正道為原則，也不會有差錯。
羅嗦了這麼一大堆，總結：
做君子當然在現代社會這樣做會有點難，但有這個想法表示還是相當不錯的，只要自己問心無愧就好，我個人認為既不要做君子更不要做小人，因為做君子真的很難啊~！
9樓：匿名使用者
凡事兒都有個兩面性，好，因為謙謙君子可以培養很好的人際關係，可以為你打造誠信的金子招牌；不好，因為在現在這個爾虞我詐的社會，已經很少有人相信還有君子的存在，你做得很君子，別人還會抨擊你、鄙視你！
10樓：匿名使用者
當然好 君子任何時候都會有立足之地的
11樓：匿名使用者
什麼是君子
今天給大家講，我們要做君子人，不要做小人。 什麼叫君子？ 簡單講君子是每天肯吃虧的人。
什麼是小人？ 每天想著占人家便宜的人。我希望每個徒 弟每天要自律，要看看自己是君子還是小人。
要懺悔自己，看看自己做錯了什麼。
一個人為什麼會無知？ 無知就是不會反省自己。每個人每天回家要反省自己都做錯了什麼?
而別人為你付出了多少？ 每個人講出來都是自己做了多少好事，幫助了多少人，但從來不想自己做了多少錯事。
菩薩不覺於世，只覺自己。何以如此呢？ 因覺自心者，即為覺一切眾生之人。
不覺於世，即不發覺其他的事情，不覺察其他的事情。只覺自己，即只關心自己，關注覺 悟自己。但也不要成了修小乘佛法，只關注自己，覺 悟自己，不關心別人，那你就錯了。
因覺自心者，因為你拿感覺覺自己的心，老感覺自己怎樣怎樣，實際上即為覺一切眾生之人。人本身就是一個體，因為每一個人的人 體都是由一個原靈出來的。
你只要用原靈感覺一下你自己，實際上你感覺的就是世界上的眾生。如果你能感覺自己做的事情對不對你就是在感覺眾生。所以叫同體大悲「人生最尊貴的事是什麼？
」 請大家緊記「人生最尊貴的事情就是面對別人的虛偽與不義，仍能保持自己對別人的親切」。 如果你能知道 人家虛偽，人家不義，但你仍能夠笑嘻嘻的對人家很親切，那你就是菩薩。你們幾人能做到？
要學會容忍人家，人家沒有修，人家是凡人，你是有修的人，你是一個聖 人，你是假我，別把你當成真的。人的修養是靠什麼讓人家來尊敬的？就是語言，行為。
為什麼叫修心修行，就是一個語言，一個行為，心裡的行為。
一個人的生命，一定是與其他所有人的生命聯圝系在一起的才有圝意義，既有他才有你，有你才有我，有我才有他，實際上就是一個迴圈。如果人與人感情不連在一起這個人就不能活在世界上。比如：
一個人不能夠容忍人家，沒有朋友，與父母不和，與孩子不和，與朋友不和，與任何人不聯圝系，你們說這人活在世界上有何意義？ 所以人與人是一個整體，從玄學上來講實際上就是一個原靈。 每個人最早都是在一起的所以要相互愛護相互幫助，那怕看到他的缺點你只要是為他好，就不要擔心他會不明白？
另外世界上的萬物，實際上和一切有生命的現象也存在著密切的關係。也就是說世界上的萬物都是有情有 意的。我們人有情有 意，植物也有情有圝意。
譬如：西瓜長出來甘願給你吃讓你解渴。蔬菜長出來甘願讓你吃，給你得到營養，難道植物就沒有生命嗎？
這個植物被你利 用之後就更有生命的意義。 所以人和世界上的萬物都是有 意義的，記住不要隨便糟蹋糧食，糟蹋糧食就是糟蹋生命。糟蹋糧食，浪費糧食會折福。
很多有錢人佈施時很大方，自己消費時卻很小氣，這不是小氣是在惜福。因為他們知道這些福來之不易。
悟道之人，逢苦不憂。人的一切境界得失從「緣」，心無增減，冥順於道，轉凡成聖，即心即佛。
悟道之人，逢苦不憂。 一個悟道的人，他遇到苦難的時候是不會擔憂的。 因為他悟出了道理，他知道 人生必然會吃苦，人的一生就是來吃苦的，我這個苦是自然來的，是應該受的，所以他不會擔憂，甘心受無冤訴。
擔憂的人就是沒有開悟。
人要隨緣，用最好的方法把這個緣能夠圓 滿。執著的人就是不能隨緣。如果遇事從心裡不要有增減。
這個增減就是重視與不重視。你若重視了，在你心中就增加了壓力，若減少了就無所謂了。如果一個真正修行的人就連冥府也要順著你的緣。
轉凡成聖。即把我們轉成聖 人。我們是凡人什麼事情都煩都貪。
中 國的孔夫子是聖 人他傳授的是中 國的文化。所以我們要學會把自己身上不好的東西全部消除。 聖 人很重要的一點就是能原諒人家，原諒人家實際上就是慈悲心的開始，不原諒人家怎麼會生慈悲心呢？
不原諒人家就會恨人家，恨人家就不會有慈悲心。
即心即佛。這四個字包羅永珍，也就是說你這個心不要隨境界轉。如果這個心是佛，你就是佛，如果這個心是魔，你就是魔。實際上就是這個心。
要敬信心，一個人的信心知道怎樣維持住嗎？ 要尊敬他，不是靠人家尊敬的，是你自己尊敬你自己的信心。 一個連自己都不相信的人怎麼能做的好事呢？
今天聽這個人說說，感覺有道理。明天聽那個人說說也有道理，最後將是一事無成。一個人的能力有限，一輩子只能修學一個法 門才能精進。
如果什麼法 門都學最後那裡都去不了，而且有時修偏差了就會成魔。要尊敬自己的信心，發心好好修。
方便既是究竟。這個方便並不是指我們人間所說的方便，實際是一個方法，這個變通的方法叫方便。
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這個肯定你是要想考律師證的，有了律師證才能夠真正真正的算是一個律師。然後這樣的話，你才能夠從事一些安靜的一些個省裡調研之類的。艱難謀生之掃樓式營銷 有人這樣形容律師的收入，三年不開張開張吃三年，我是不相信這個說法的。因為作律師的前三年，我每次開張能掙上一個月的生活費就不錯了。律師工作是個技術活，剛剛...
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教師資格證報名條件 根據 中小學教師資格考試暫行辦法 教師 2013 9號 檔案規定，符合以下基本條件的人員，可以報名參加教師資格考試 一 具有中華人民共和國國籍 二 遵守憲法和法律，熱愛教育事業，具有良好的思想品德 三 符合申請認定教師資格的體檢標準 四 符合 教師法 規定的學歷要求。普通高等學校...