1樓：幽靈極速電影鑑賞
鄭玄與黃巾軍，一個是經師、學者，一方是軍隊。這兩者因緣際會於途路，可謂「秀才遇上兵」。俗語有言，秀才遇到兵，有理說不清。
讓人大跌眼鏡的是，二者竟然上演了「見玄皆拜，相約不敢入縣境」的戲碼。劇情沒有如同想像中的那樣「有理說不清」。而是成就了後世所津津樂道的「見玄皆拜」一事，促成了一段歷史美談佳話。
顧炎武《不其山》詩中後兩句雲：「為問黃巾滿天下，可能容得鄭康成？」詩句中就流露出了極大不解。
何以發生此等事？
黃巾起義軍竟然對鄭玄以禮相待，以禮相拜。並且「不敢」一語實在是蹊蹺，說明黃巾軍之於鄭玄不僅僅是出於對知名經師的尊敬而是心存敬畏。此次相遇之後，黃巾軍何以會如此默契地相互承諾不去打擾鄭玄老家高密縣？
要知道，有著「八州並舉」「擁眾百萬」的黃巾軍起義聲勢浩大，在青州、徐州延續20餘年之久，何況義軍素質參差不齊，何以對這一口頭承諾執行得如此默契、如此有力？
箇中原因眾多。時至今日，我們只能猜測。有人說，因鄭玄是當時有名的經師，其德高望眾，有著醇厚的德行感化了黃巾軍，故「見玄皆拜」；有人說，黃巾軍雖為農民起義軍素質雖不高但當時民風淳樸，有尊賢敬能的良好風尚，故「見玄皆拜」；還有人說鄭玄當時並非漢朝在職官吏，而是一介布衣，黃巾軍只與東漢朝廷作對，不與無關百姓發生衝突，故「見玄皆拜」。
其實都有一定的道理。我們更應該看到二者雖屬不同的階層，但還是順利地實現了溝通，有理也得說出來。溝通才是二者「和解」的主因。
現實中，我們經常報怨，秀才遇到兵，有理說不清。「秀才」與「兵」代表了社會上文化層次不同的階層。從鄭玄與黃巾軍之間的溝通，我們可以得到若干啟示。
我們有時對不同階層之間的有效溝通體現出極大的排斥與信任，認為差異如此巨大的二者根本不可能實現順暢溝通。其實，世上沒有什麼不可能，就看你是否去認真地去做。其實人與人之間缺乏尊重之心才是造成「有理說不清」局面的根本原因。
遇到障礙時，我們要敞開胸懷，張開嘴巴，而不是閉上眼睛與耳朵。如果讓彼此都能夠說出心中所想，對對方有著同情之瞭解，很多尷尬、誤解都會迎刃而解。
2樓：阿飛愛發呆
「 秀才」指讀書人，也就是知識分子；「兵」則指沒念過書的粗人，因為古代「好男不當兵」，只有老粗才會去當兵。知識分子碰到老粗，在溝通上會出現幾個問題： 「語言」的表達不同：
雖然說的都是同一種語言，但因為二者所受的教育不同，成長經歷不同，語言的表達方式也就不同，結果「兵」聽不懂「秀才」說的，「秀才」也聽不懂「兵」說的，於是秀才就「有理說不清」了。多指很有學問人碰到沒頭腦的沒學問的人,不管你多有理也講不清楚。另外兵和戰爭是不講理的，一切都要聽從上級命令。
拓展閱讀：
造句：1、有人在食堂把才偷吃了,我剛好站在旁邊被老師看見了,老師硬說是我偷吃的,真是秀才遇到兵——有理說不清啊。
2、一個讀書人遇到了劫匪，卻被正在追捕嫌疑犯的警察誤會同黨，真是秀才遇到兵 有理說不清。
3、中國有句古語:「秀才遇到兵,有理說不清」,中國是禮儀之邦,人不犯我我不犯人,但目前南邊諸國顯然是不講道理的「蠻兵」。
4、面對轟隆隆的槍炮和炸彈聲,武漢**也是一片混亂,胡蘭成那有妙招起死為生。而且秀才遇到兵,有理說不清,原有**人員根本不聽他的指揮。
5、我在網上混了這麼多年,深知「秀才遇到兵,有理說不清」的尷尬,而且大部分網友不喜歡長篇大論的說教和沒完沒了的辯論。
6、「秀才遇到兵，有理說不清。」一個職業經理，即使曾在跨國公司工作過，即使有非常多的經驗，來到一家新公司之後，如果不能從員工習慣，從這個公司的企業文化去了解事件背景，也很可能既不能解決問題，又不知道從**去解決問題。
3樓：愛巨蟹的小杜
這句話主要是指文官碰到武官是沒有道理可講的，這涉及到很多的原因，主要有個人修養、文化水平、和思維方式的原因。
秀才是古代知識分子的代表。良好文化素養的最重要特徵之一就是思想的自由。在這種環境下，對於人們和生活，他們自然會談**化理論，也就是喜歡和人講道理。
只要聽道理的人能理解他們的意思，那麼所有事情就都好辦了。更遠的角度來講，即使雙方沒有解決問題，只要對方有自己的常識，他們也會尊重彼此的分歧，不會做蠻橫霸道的事情讓對方為難。
而士兵是力量和戰鬥的代表，他們思想高度服從命令，他們認為這就是一個兵的使命和天職，沒有什麼道理可講。這就等於，在他們的眼中執行和服從，他們的立場也不允許他們有自己的想法。秀才在處理事情的時候，更講人性和個體。
但士兵只是依照命令做事。
這主要是因為在政治鬥爭中。很少有皇帝或者君主會將士兵和將軍當作人來對待。在他們看來，這些人就是國家爭鬥之間的犧牲品，如果這些人擁有了獨立的人格和思想，就不便於國家管理，畢竟這些人都是力量上強硬的人，有逆反之心時要顛覆一個王朝也是容易的事。
因此，秀才和士兵沒有辦法就同一個問題做語言上的討論，他們之間有著不可逾越的鴻溝，就是立場和學識。就像人不可能和不識字的動物對話一樣。
4樓：匿名使用者
「秀才遇到兵，有理說不清」是流傳甚久的俗語。「秀才」指讀書人，也就是知識分子；「兵」則指沒念過書的粗人，因為古代「好男不當兵」，只有老粗才會去當兵。知識分子碰到老粗，在溝通上會出現幾個問題：
——「語言」的表達不同：雖然說的都是同一種語言，但因為二者所受的教育不同，成長經歷不同，語言的表達方式也就不同，結果「兵」聽不懂「秀才」說的，「秀才」也聽不懂「兵」說的，於是秀才就「有理說不清」了。 ——價值觀念不同：
「秀才」認為對的，「兵」不一定認為對，「秀才」認為錯的，「兵」不一定認為錯；而在溝通對錯時，「秀才」的語言又不為「兵」所理解，當然就「有理說不清」了。 ——「秀才」有「包袱」，「兵」沒有「包袱」：也就是說，「秀才」因為受過禮教的薰陶，反而有些話不敢說，有些事不敢做，當他遇到「兵」時，「秀才」二字便成了他的包袱；而「兵」因為沒有「禮教」的束縛，反而什麼話都敢說，什麼事都敢做，於是「秀才」就「有理說不清」了。
不管什麼原因，「秀才遇到兵」的結果，往往是「秀才」棄甲，「兵」獲得勝利！倒不是「秀才」無力取勝，而是「秀才」不耐其煩，心疲力竭，所以乾脆放棄；另外，「秀才」有時也會有「不跟你一般見識」的高傲虛矯，所以自動棄甲——很生氣又無可奈何地棄甲！在人性叢林裡，為了利益，為了生存，固然不必使出卑劣下流的手段，但有時也不妨運用「秀才遇到兵，有理說不清」的「老粗」策略！
5樓：匿名使用者
參考現在某些的兵或者是所謂行政人員，也就是某些城管的行為，就可理解當時的人遇到兵會是怎麼樣的。在潛規則面前，沒有勢力和後臺的秀才，雖然讀過書，懂道理甚至懂法，但也只能被兵欺負。
6樓：匿名使用者
文人囉嗦，什麼事都是引經據典的，武人粗魯，想問題直接簡單。秀才遇上兵，兵直接用拳頭說話。
7樓：匿名使用者
一個只會講道理，一個卻直接付諸於行動，不和你講道理，，你就是有道理他也懶得和你講，，你就完蛋了
8樓：面壁
這個，大概有三方面的含義。
一方面是兩者的立身背景及知識結構都區別太大，各有各的理，相互很難理解，你說的都是狗屁。
再一方面是秀才講究多，言辭舉止都有說法，不能隨意亂來。大兵卻可以肆無忌憚，一通粗話上來，秀才的之乎者也就有可能招架不住，只得高呼「有辱斯文」落荒而逃。
還一方面是秀才手無縛雞之力，靠的就是三寸不爛之舌。大兵頭笨嘴拙舌，靠的卻是手裡的拳頭。可以想象，三句話不過，大兵被駁得青筋暴跳，於是拳頭說話，道理是什麼東西？
9樓：匿名使用者
要根據意境不同來解釋吧
「秀才遇到兵,有理說不清」這句話是歇後語還是成語？
10樓：我叫洛洛
這是一句歇後語。
「秀才遇到兵，有理說不清」是流傳甚久的俗語。「秀才」指讀書人，也就是知識分子；「兵」則指沒念過書的粗人，因為古代「好男不當兵」，只有老粗才會去當兵。知識分子碰到老粗，在溝通上會出現幾個問題：
1、「語言」的表達不同：雖然說的都是同一種語言，但因為二者所受的教育不同，成長經歷不同，語言的表達方式也就不同，結果「兵」聽不懂「秀才」說的，「秀才」也聽不懂「兵」說的，於是秀才就「有理說不清」了。
2、價值觀念不同：「秀才」認為對的，「兵」不一定認為對，「秀才」認為錯的，「兵」不一定認為錯；而在溝通對錯時，「秀才」的語言又不為「兵」所理解，當然就「有理說不清」了。
3、「秀才」有「包袱」，「兵」沒有「包袱」：也就是說，「秀才」因為受過禮教的薰陶，反而有些話不敢說，有些事不敢做，當他遇到「兵」時，「秀才」二字便成了他的包袱；而「兵」因為沒有「禮教」的束縛，反而什麼話都敢說，什麼事都敢做，於是「秀才」就「有理說不清」了。
不管什麼原因，「秀才遇到兵」的結果，往往是「秀才」棄甲，「兵」獲得勝利！倒不是「秀才」無力取勝，而是「秀才」不耐其煩，心疲力竭，所以乾脆放棄；另外，「秀才」有時也會有「不跟你一般見識」的高傲虛矯，所以自動棄甲——很生氣又無可奈何地棄甲！在人性叢林裡，為了利益，為了生存，固然不必使出卑劣下流的手段，但有時也不妨運用「秀才遇到兵，有理說不清」的「老粗」策略！
秀才愛上兵的問題，一個關於《秀才愛上兵》的問題
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