1樓：匿名使用者
禪宗有『萬法歸一，一歸何處?的話和道德經有什麼關係？
書裡面的解釋是這樣的：
法因心起，還由心滅，是緣起法。
一切法皆由心生，是故心生萬法。是心虛妄相，是故萬法虛妄相。
一切法終究寂滅，此寂滅是諸法歸處。
一就是究竟寂滅。
說的白點：
我做個類比：金碗、金盃、金佛、金礦。
，本質都是金子比喻歸一。
2樓：匿名使用者
禪宗以『萬法歸一，一歸何處?』讓學人作話頭。
目的是讓學人起大疑情，破的此疑情者，當體合道，悟得本性。
我因見許多世俗言語論此，多數是推理論證。非是正問正答。
須知世俗知見，正是不解脫。正墜法中而不知。
修道人外不為萬有（法）所迷，內不被（隨）私慾所動。所謂「心」如如者：豈可有「歸」有「處」。一有歸處（落處）離道遠也。如何離見聞覺知答此公案？
此公案應當是老師給學員的一句。學員種種回答，老師自然看的明白。------也就是悟到什麼程度，老師便針對性指導。
若此公案是學人先問老師。則回答大不一樣。老師根據（認得）學人的根基深淺承受力的大小而答。--------根基深者，可當下破去歷劫無明。
因為「萬法歸一」即是虛妄之見、我見、法見、。『一歸何處』更是歸不得，有心去歸是不歸路。說和天花亂墜，也不過外道、道外。
-------------有歸處便不是出凡塵，歸不得即是不能解脫。所修非道。
3樓：能瑾介哲彥
「萬法歸一，一歸何處」，有人說前一句是歸納的，後一句是分析的；前一句是整體的，後一句是個別的。如果僅止於此，這是邏輯分析而不是禪。
佛經中是這麼說的：萬法是一切諸法，是千差萬別種種不同的現象；一是指本體或是全體，是完整的、統一的局面。
不要把「萬法」和「一」當成兩樣東西。從統一來看是一，從分析來看是一切。可是一即一切、一切即一，這是佛法中所謂的萬法不離一心，跟哲學上的本體不同。
從一心中流露出千差萬別，然後千差萬別又迴歸一心，此心可以是煩惱心或智慧心。
凡夫眾生不斷由種種思想觀念而產生種種行為，以他的行為而感受果報；這是凡夫所處的世界──心生種種法生。若從菩薩或佛而言，菩薩心中有一切眾生，眾生都沒有離開菩薩的心，那是智慧心和慈悲心，是廣度眾生。
4樓：營秋官昆明
禪宗有萬法歸一，一歸何處?
的話法因心起，還由心滅，是緣起法。
一切法皆由心生，是故心生萬法。是心虛妄相，是故萬法虛妄相。
一切法終究寂滅，此寂滅是諸法歸處。
一就是究竟寂滅。
5樓：花帥太史竹悅
我對萬法歸一的理解
跟卜卦所說的「大衍之數五十，其用四十有九」有點類似先天宇宙之中存在五十種力量（假設）
互相制衡
達至平衡
由於一種力量的消失
平衡瓦解
剩餘的四十九種力量產生了運動
互相融合或抵消
生成後天宇宙
無論剩餘的四十九種力量如何變化
先天宇宙中消失的一種是不變的
無盡的變化
都是由此而生
佛家說得萬法歸一
我理解為
世間萬般色相
諸起源於混沌宇宙
無論形式如何變化
表象有多少
它都是依循著一定的規律
這個規律從開始都終結
都不曾改變
許多看似偶然的事
當考慮到所有因素的時候
都會變成必然的存在
所謂萬法歸一
這個一便是這始終存在的規律
人的認知有所盡頭
唯佛可見無限
能窺萬法之一二者
已為大智
6樓：匿名使用者
問：萬法是差別，一是統一。當所有的差別都歸於平等統一，似乎已是最高境界了，還要問「一歸何處」做什麼？ 答：
這是趙州禪師的語錄。「萬法歸一，一歸何處」，有人說前一句是歸納的，後一句是分析的；前一句是整體的，後一句是個別的。如果僅止於此，這是邏輯分析而不是禪。
佛經中是這麼說的：萬法是一切諸法，是千差萬別種種不同的現象；一是指本體或是全體，是完整的、統一的局面。不要把「萬法」和「一」當成兩樣東西。
從統一來看是一，從分析來看是一切。可是一即一切、一切即一，這是佛法中所謂的萬法不離一心，跟哲學上的本體不同。從一心中流露出千差萬別，然後千差萬別又迴歸一心，此心可以是煩惱心或智慧心。
凡夫眾生不斷由種種思想觀念而產生種種行為，以他的行為而感受果報；這是凡夫所處的世界──心生種種法生。若從菩薩或佛而言，菩薩心中有一切眾生，眾生都沒有離開菩薩的心，那是智慧心和慈悲心，是廣度眾生。佛法是這麼說的，但這是不是禪呢？
不是！禪法是不立一法，既沒有生死的煩惱法，也沒有出生死的解脫法。如果把它們分成兩截來看，這就是煩惱。
真正解脫的人是既不怕生死也不戀生死，所以沒有一法和萬法的問題。因此，若有人問禪師「萬法歸一，一歸何處」，這位禪師若是德山，一定給他三十棒；若是趙州，他可能會答「庭前柏樹子」或「麻三斤」。「萬法歸一，一歸何處」在此並不代表任何意思，它是提醒你不要有分別心。
佛法是有層次的，最高層次是不落階梯，沒有層次。
7樓：
道生一讀讀道德經吧
三樓朋友好
萬法歸一指的是八萬四千法門 最後的指歸是自性 是佛性是每一個人都具有的妙真如性 這是佛家的唯心解釋既有萬法 那麼條條大路通羅馬
而眾所周知佛道儒本為一家的
8樓：三鑫鉅富
一滴海水而具百川之味！
9樓：
哈哈你看崑崙的吧
這個一就是道，道就是宇宙遵循的法則
這個問題是沒有太大意義的，你想，你不過就是要知道個本源嗎？
那就算我告訴你一歸何處，你還是要問那個「一歸的地兒」歸哪，不是麼？
為什麼有所謂的萬法歸一就要問一歸何處呢？這難道不是陷入了思維上的慣性嗎？而且，有萬法歸一就一定有一歸何處嗎？
這樣不是會無窮的問下去麼？在形式上，我可以這樣回答你：百萬法歸萬法，萬法歸二，二歸一
10樓：
道生一，一生二，二生三，三生萬物
中國講求太極，也就是圓
周而復始
萬法歸一
11樓：翰霏
一就是道，一就是如，一就是自然法則。
12樓：
一歸太極 太極歸無
13樓：匿名使用者
我覺得這裡『一』的意思為『本質，源頭』
14樓：幻想阿
怎麼看象是2023年的"2008少林市機禪辯"裡面的題啊????
萬法歸一 一歸何所
15樓：吾道以一貫之
萬法歸一，唯一自在。
16樓：青衫一道人
道生一，一生二，二生三，三生萬物···
萬法歸一，一歸於道····
17樓：匿名使用者
萬法歸一，一亦不可得。
18樓：匿名使用者
你從那裡來,就往何處去
19樓：匿名使用者
萬流入海，海歸何處？
20樓：扁舟隨雲
一即一切，一切即一。
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