1樓：匿名使用者
說到隱士不得不說我國的終南山，歷史有名啊，中國歷史上的不少名人都曾做過「終南隱士」。相傳西周的開國元勳姜子牙，入朝前就曾在終南山的磻溪谷中隱居，他用一個無鉤之釣，引起周文王的注意，後以八十高齡出山，結束隱逸生涯，輔佐武王伐紂，建功立業，成為一代名相；秦末漢初，有東園公、夏黃公、綺裡季、角里四位先生，年皆八旬有餘，鬚眉全白，時稱「四皓」，先隱居商山，後隱居終南，終成大業；「漢初三傑」的張良功成身退後「辟穀」於終南山南麓的紫柏山，得以善終；晉時的王嘉、隋唐五代的新羅人金可記、藥王孫思邈、仙家鍾離權、呂洞賓、劉海蟾以及金元時全真道創始人王重陽、明清時江本實等都曾隱居終南山。 有一成語叫 終南捷徑，就是講終南山隱士的……
2樓：匿名使用者
陶淵明啊，還有梅妻鶴子那個老頭。
急....古代隱居名人隱居的故事
古代關於文人隱居避世原因的故事
3樓：匿名使用者
訪莊中國文人外表儒風，但內心永遠住著一個莊子。
惠施是戰國時的著名說客，他由魏被驅逐至楚，又輾轉到宋，於人生最失意之時，和莊子遊於濠梁之上。
惠施說∶「子非魚，安知魚之樂？」莊子回他：「子非我，安知我不知魚之樂？」
左腳踩紅塵，右腳卻向空谷，在莊生身上，夢蝶知魚，至人無己。
無功無名，知其不可奈何而安之若命，訪莊問道，就是叩動隱逸世界的大門。
釀桃宋人劉辰翁辭官回故里，以桃釀酒，有一首《金縷曲》在世間流傳。
詩中雲：「少年未解留人意。恍出山、紅塵吹斷，落花流水。天上玉堂人間改，漫欸乃聲千里。更說似、玄都君子。聞道釀桃堪為酒，待釀桃、千石成千醉。春有盡，甕無底。」
隱者的四季是無限的，春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪 ，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
春來釀桃，復歸自然，酒是避世良藥。
澆書古人腹中飽詩書，因此日常食飲也和書千絲萬縷。
東晉名士郝隆，年輕時無書不讀，有博學之名。七夕日，富貴人家紛紛曝晒綾羅綢緞；郝隆則坦胸露腹，仰臥在太陽地兒上。人問其故，答曰：「我晒書。」
蘇東坡甚愛茶酒，茶是午時茶，酒是卯時酒。
這一飲下肚，卻不只是滿足味蕾那麼簡單。
書讀到盡興處，痛飲半壺酒，犒勞犒勞自己，此為「澆書」。這是隱者的浪漫。
醒石黃山虎頭巖，上行二里是鳴弦泉，有一斜立巨石。
據傳李白曾來這裡飲酒聽來，繞石三呼，把剩酒潑向石頭，醉臥其上，眠醒不分。
東晉末期，陶淵明歸園以後，以耕作賞菊賦詩為樂，閒暇之時把酒東籬。
身邊有巨石如砥、縱橫丈餘，相傳他每醉輒坐臥其上，覺此石有醒腦提神之功效，便鄭重其事地名之為「醒石」，因此被奉為賞石祖師。
山石厚重而不遷，不能言語最動人，隱者有石趣。
噴墨東晉志怪**《神仙傳》中，有個叫班孟的女仙。
班孟是道家隱士，她攤開紙張之後，不用揮毫運筆，口中含墨，吞吐之間噴於白宣紙上，即文字滿紙。
宋代吳氏的《林下偶談》有載：王勃要作詩文時，每先磨墨汁數升，將其飲下，然後蓋被而眠，待醒來即揮筆成篇。
文人飲墨，不知是為求那夢中的神來之筆，還是愛墨情深呢？
古代隱居的名人
古代有名人物放棄功名歸隱山林的事例
4樓：樓中玉笛暗飛聲
陶淵明不願為五斗米折腰，辭官去種田了。
嵇康不願為司馬家效勞，隱居打鐵去了。
張翰張季鷹，想遠離西晉朝廷紛爭，以思念家鄉的鱸魚為藉口，辭官回家了。
這幾個基本都是魏晉時期的人物，那個時期隱士和名士是一種潮流，同時朝廷還比較亂，很多人不愛做官。別的時期真不多。
5樓：放牧雲濤
戰國介子推，晉人張翰、陶淵明
古代人隱居的例子？古代隱居的名人
說起中國的隱士，似乎陶淵明當排第一，就像元曲裡說的 盡道便休官，林下何曾見？至今寂寞彭澤縣阮瑀就連一向看不起隱士的魯迅先生也說 陶淵明先生是我們中國赫赫有名的大隱 但我卻不以為然。陶翁二十多歲時開始出仕，之後時仕時隱，隱隱仕仕，且做的都是些小官。四十一歲 按當時年齡計算已經算是老年了 時還出任彭澤縣...
古代人尊重他人的例子，尊重別人的名人事例
1 孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教 禮制 學識的好機會。於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫 道德經 的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教。趕忙放...
古代人的生活是怎樣的古代人如何生活？
是落後艱苦的，衣，粗布做的衣服，不暖和，拉 不得勁，樣式少顏色單一老舊，還掉色，沒有襪子 全部手工縫製。食，粗糧淡菜，沒有現在這麼多品種，勉強吃飽，趕上戰爭還有餓死的。住，木杆子做樑，土匹加泥加草磊成的牆，茅草鋪墊做房蓋，客廳臥室廚房衛生間陽臺都在一個屋裡，行，百姓到哪去都得走著去，毛驢都騎不起的。...