1樓：匿名使用者
古代泛指居住在北方和西方的少數民族：胡服｜胡人｜胡越。②泛指古代來自少數民族或外國的東西：
胡琴｜胡椒｜胡蘿蔔。③沒根據；毫無道理：胡來｜胡鬧｜胡扯｜胡作非為。
④鬍子，嘴周圍及與鬢角相連的臉部長出的毛：鬍子｜鬍鬚｜山羊鬍。
2樓：老是跑龍套
沒有樓上說得那麼複雜。
「胡」在古文中，就是「為什麼」的意思。
3樓：歲月不寒
胡 hú
《名》(形聲。從肉，古聲。本義：牛脖子下的垂肉)
鳥獸頷下的垂肉或皮囊
胡，牛顄垂也。――《說文》。徐鍇曰:「牛頷下垂皮也。」
狼跋其胡。――《詩·豳風·狼跋》。傳:「老狼有胡。」
有龍垂鬍鬚下迎黃帝。――《漢書·郊祀志上》。師古曰:「胡,謂頸下垂肉也。」
又如：鬍髯朗(羊的別名。胡，頸下垂肉；髯，須)；胡皺(牛頷下鬆弛有皺紋的皮)；胡袋(某些鳥類頜下的皮囊，也稱喉囊)
器物上下垂如胡的部分。
古代稱北方和西方的民族如匈奴等為胡
胡（胡、胡）hú
⒈〈古〉我國西北地區的民族之統稱：～人。～服。泛指我國少數民族的或外國的：～椒、～琴、～蘿蔔。
⒉亂，無理：～說八道。～言亂語。～作非為（肆無忌憚的做壞事）。
⒊文言疑問代詞。什麼，怎樣：～為慕大鯨？～不歸？
⒋〈古〉指獸頸下的垂肉。
古代的人們胡字是怎麼解釋
4樓：匿名使用者
中國古代稱北邊的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（「胡」在北方；「越」在南方，喻疏遠、隔絕）。
泛指外國或外族的：胡椒。胡瓜（黃瓜）。胡琴。胡笳（古代北方民族的一種管樂器）。
亂，無道理：胡來。胡鬧。胡吹。胡言亂語。
文言疑問詞，為什麼，何故：胡不歸？「胡取禾三百廛兮？」
嘴周圍和連著鬢角長的鬚毛：鬍鬚。
古代指獸類頸下垂肉：「狼跋其胡。」
巷、小街道稱「衚衕（tòng ）」（用作巷名時，「同」讀輕聲不兒化）。姓。
「之」字在古文中的解釋
5樓：改長征咎姬
常用字「之」的用法有三種分別是：a、作動詞；b、作代詞；c、作助詞。其中作助詞「之」的用法最是靈活和難以理解。
例：「雖我之死，有子存焉。」的「之」字一般的學生很容易認為是助詞「的」；而正確的用法應是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，無實義。
6樓：哈比
1、表示領有、連屬關係：赤子之心。
例如：孟子曰：「大人者，不失其赤子之心者也。」——《孟子·離婁下》
2、助詞，表示修飾關係：緩兵之計。不速之客。莫逆之交。
例如：「孔明用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早追之？」——明·羅貫中《三國演義》
3、用在主謂結構之間，使成為句子成分。
例如：大道之行也，天下為公。——《禮記》
4、代詞，代替人或事物：置之度外。等閒視之。
例如：帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：「且當置此兩子於度外耳。」——《後漢書·隗囂傳》
5、代詞，這，那。
例如：「之二蟲，又何知」。——莊子《逍遙遊》
6、虛用，無所指：久而久~。
7、往，到。
例如：吾欲之南海。——清·彭端淑《為學》
之後 [zhī hòu]
緊接著某人或某事以後。
例如：作出安排之後,我們就照著辦。
之乎者也 [zhī hū zhě yě]
之、乎、者、也都是文言虛詞,現在常用來形容咬文嚼字與迂腐的書呆子氣 。
例如：他說話總是滿口之乎者也。
之流[zhī liú]
同一類的某人或某物。
例如：往往不是一位貴族,而是一個流浪漢之流的人 。
之前 [zhī qián]
表示在某個時間或處所的前面。
例如：吃飯之前要洗手。
之字路[zhī zì lù]
山區中之字形或人字形道路或小徑。
參考資料
7樓：素雪迷璇
1、第三人稱代詞，指代人或事物的名稱
2、指示代詞，只是人或事物
3、結構助詞，用於定語和中心語之間
4、結構助詞，用於主謂結構之間
5、結果助詞，賓語前置的標誌
6、用在表示時間的副詞後，表示時間的持續等狀態7、往，至，到……
樓主你學過語法嗎？
8樓：匿名使用者
很簡單也很好記，三種分別是「去」、「他」、「的」
古文《賈胡購石》的翻譯
9樓：城修永
江寧有一個西域商人，看見一戶人家的几上有一塊石頭，想要買下它。西域商人去了好幾次，那石頭的主人故意抬高石頭的**，所以一直沒有賣出。有一天，石頭主人將石頭洗刷打磨一番，希望能夠增加它的價值。
第二天，西域商人來了，大吃一驚說道：「這本是一塊非常的寶貝啊，可惜現在一錢不值了！石頭上排列有十二孔，按照十二時辰，每到一個時辰，就有紅蜘蛛在上面織蛛網，後一個網結好，前一個網隨即就消失了。
這是天然的日晷啊。現在蜘蛛磨損，還有什麼用處呢？」西域上人說完頭也不回地離開了。
教 在古文中有哪些解釋 具體
「須」在古文中有哪些解釋
10樓：匿名使用者
須xū①<名>鬍鬚；鬍子。《陌上桑》：「行者見羅敷，下擔捋髭鬚。」
②《名》動物版的觸鬚。《促織
權》：「俄見小蟲躍起，張尾伸須。」
③《動》等待。《詩經·匏有苦葉》：「人涉卬否，卬須我友。」
④《動》需要。《夢遊天姥吟留別》：「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。」
⑤《副》應該。《涼州詞》：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」
⑥《副》本是。《［般涉調］哨遍·高祖還鄉》：「你須身姓劉，你妻須姓呂。」
⑦《副》卻。《失街亭》：「到丞相面前須分不得功。」
【鬚眉】鬍鬚和眉毛，代指男子。
【須索】必須。
【須臾】片刻；一會兒。《荀子·勸學》：「吾嘗終日而思矣，不如須之所學也」
古文解釋
11樓：大海的居民
老馬識途:《韓非子.說林上》說,管仲跟隨齊桓公攻打孤竹,春天去冬天回來,迷了路.
管仲說:"老馬之智可用也."就讓原來的馬走在前頭果然找到了路.
比喻有經驗的人對事情比較熟悉.
高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出自《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
出自《列子·說符》：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」
畫龍點睛：原形容樑代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
出自唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：「金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：『點睛即飛去。』人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。」
塞翁失馬：塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
出自《淮南子·人間訓》：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸。
人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」
葉公好龍：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
出自漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裡，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
一鳴驚人：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。
出自《韓非子·喻老》：「雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。」《史記·滑稽列傳》：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」
淑字的古文解釋淑在古文中什麼意思
1 善，美 多指女性 質 善良的品質 麗。靜。慎。德。女。例如 遇人之不淑矣。詩 王風 中谷有蓷 淑人君子。詩 曹風 鳲鳩 窈窕淑女，君子好逑。詩 周南 關雎 淑，善也。爾雅 有私淑艾者。孟子 九侯淑女。楚辭 招魂 淑人君子，其儀一兮。詩經 曹風 鳲鳩 未獲至論之淑真也。潛夫論 論榮 將軍向寵，性行...
古文中的「或」字有多少種解釋，在文言文中的「請」字有哪幾種解釋
在文言文中，命字主要有以下用法 動詞 差使 命令。歸去來兮辭 或命巾車，或棹孤舟。名詞 命令。陳情表 臣以供養無主，辭不赴命。名詞 命運 天命。論積貯疏 大命將泛，莫之振救。論語?顏淵 死 生有命，富貴在天。名詞 生命。陳情表 母孫二人，更相為命。動詞 命名。琵琶行 凡六百一十六言，命曰 琵琶行 動...
「除」字在古文中的用法，之字在古文中的用法有幾種
ch 用作介詞。主要有以下幾種情況 一 表示動作 行為所用或所憑藉的工具 方法及其他，可視情況譯為 用 拿 憑藉 依據 按照 用 憑 什麼身份 等。例如 以故法為其國與此同。察今 願以十五城請易璧。廉頗藺相如列傳 乃入見。問 何以戰?曹劌論戰 餘船以次俱進。赤壁之戰 是時以大中丞撫吳者為魏之私人 五...