1樓：匿名使用者
畫地為牢 (huà dì wéi láo)打柴的武吉是一個孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過。由於市井道窄,將柴擔換肩時不知塌了一頭,翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下,當即就打死了,被拿住來見文王。
文王說:「武吉既打死王相,理當抵命。」命在南門地上畫個圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關了起來。
三天後,大夫散宜生路過南門,見武吉悲聲痛哭,問他:「殺人償命,理所當然。你為什麼要哭呢?
」武吉說:「小人母親七十歲了,她只有我一個孩子,小人也沒有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!」散宜生入城進殿來見文王,說:
「不如先放武吉回家,等他辦完贍養母親的後事,再來抵償王相之命。不知如何?」文王準了,就讓武吉回家去了。
「畫地為牢」比喻只許在指定的範圍內活動。
(出自《封神演義》第二三回)
畫地為牢的意思是:在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動。
2樓：匿名使用者
地上畫個圈！就能當牢房！是商朝西伯侯姬昌的故事！
3樓：思想匠
歷史文化趣事，畫地為牢的故事？看西岐政治清明
畫地為牢的故事是什麼？
4樓：
畫地為牢 (huà dì wéi láo)打柴的武吉是一個孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過。由於市井道窄,將柴擔換肩時不知塌了一頭,翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下,當即就打死了,被拿住來見文王。
文王說:「武吉既打死王相,理當抵命。」命在南門地上畫個圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關了起來。
三天後,大夫散宜生路過南門,見武吉悲聲痛哭,問他:「殺人償命,理所當然。你為什麼要哭呢?
」武吉說:「小人母親七十歲了,她只有我一個孩子,小人也沒有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!」散宜生入城進殿來見文王,說:
「不如先放武吉回家,等他辦完贍養母親的後事,再來抵償王相之命。不知如何?」文王準了,就讓武吉回家去了。
「畫地為牢」比喻只許在指定的範圍內活動。
(出自《封神演義》第二三回)
畫地為牢的意思是:在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動。
「畫地為牢」的故事有哪些?
5樓：手機使用者
畫地為牢 (huà dì wéi láo)打柴的武吉是一個孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過。由於市井道窄,將柴擔換肩時不知塌了一頭,翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下,當即就打死了,被拿住來見文王。
文王說:「武吉既打死王相,理當抵命。」命在南門地上畫個圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關了起來。
三天後,大夫散宜生路過南門,見武吉悲聲痛哭,問他:「殺人償命,理所當然。你為什麼要哭呢?
」武吉說:「小人母親七十歲了,她只有我一個孩子,小人也沒有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!」散宜生入城進殿來見文王,說:
「不如先放武吉回家,等他辦完贍養母親的後事,再來抵償王相之命。不知如何?」文王準了,就讓武吉回家去了。
「畫地為牢」比喻只許在指定的範圍內活動。
(出自《封神演義》第二三回)
畫地為牢的意思是:在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動。
畫地為牢的典故
6樓：揭桂花池月
成語典故
相傳在很久之前的社會裡，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子半步．相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰，
如後代的牢獄。
漢司馬遷《報任少卿書》：「故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。」
《武王伐紂平話》卷中：「扞姬昌呴畫地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。」
《封神演義》第二三回：「文王曰：『武吉既打死王相，理當抵命。』隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。」後比喻將行動限定在某種範圍內，不得逾越。
相關故事
打柴的武吉是一個孝子。一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。
由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：「武吉既打死王相，理當抵命。
」命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：「殺人償命，理所當然。
你為什麼要哭呢？」武吉說：「小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！
」散宜生入城進殿來見文王，說：「不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何？
」文王準了，就讓武吉回家去了。
「畫地為牢」比喻只許在指定的範圍內活動。
（出自《封神演義》第二三回)
7樓：匿名使用者
拼音： huà dì wéi láo
典故： 在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動。
出處： 漢·司馬遷《報任少卿書》：「故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。」
例句： 這一封號，雖是幾根柳森片門戶，一張紅紙的封條，法令所在，也同～，再沒人敢任意行動。（清·文康《兒女英雄傳》第三十四回）
8樓：匿名使用者
漢.司馬遷《報任少卿書》:"故土有畫地為牢,勢不可入.''原指在地上畫個框框,作為牢獄.後來比喻只許在規定好的範圍內活動.錄於《漢語成語詞典》"畫地為牢''
9樓：匿名使用者
相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如後代的牢獄。漢司馬遷《報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。
」《武王伐紂平話》卷中：「扞姬昌呴畫地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。」《封神演義》第二三回：
「文王曰：『武吉既打死王相，理當抵命。』隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。
」後比喻將行動限定在某種範圍內，不得逾越。
畫地為牢的故事簡潔一點兒概括性的~
10樓：海文浪檔
周朝大街上一百姓過失殺人，**發現但有急事處理，不能不管，就地畫了一個圈，叫那犯事百姓不能走出圈等公門人處理！
11樓：臧法堯
這是殷紂時西伯
候封地內的故事。西歧沒有監獄，對犯錯的人處罰的方法是：就地畫一個圈，犯錯的人在圈內反省，啥時反省好了，去官府回報，官府批准即可結束。
這就是畫地為牢的典故。補充一點，畫地為牢是典故，不是成語！
成語畫地為牢的故事和意思
12樓：匿名使用者
【成語出處】演變自莊子「畫地而趨」一詞。西漢·司馬遷《報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。」
【詞語釋義】 在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動，不得逾越。
成語典故
相傳在很久之前的社會裡，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子半步．相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如後代的牢獄。漢司馬遷《報任少卿書》：「故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。
」《武王伐紂平話》卷中：「扞姬昌呴畫地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。」《封神演義》第二三回：
「文王曰：『武吉既打死王相，理當抵命。』隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。
」後比喻將行動限定在某種範圍內，不得逾越。
相關故事
打柴的武吉是一個孝子。一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。
由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：「武吉既打死王相，理當抵命。
」命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：「殺人償命，理所當然。
你為什麼要哭呢？」武吉說：「小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！
」散宜生入城進殿來見文王，說：「不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何？
」文王準了，就讓武吉回家去了。 「畫地為牢」比喻只許在指定的範圍內活動。（出自《封神演義》第二三回)
13樓：柏暢然
打柴的武吉是一個孝子。一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。
由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：「武吉既打死王相，理當抵命。
」命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：「殺人償命，理所當然。
你為什麼要哭呢？」武吉說：「小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！
」散宜生入城進殿來見文王，說：「不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何？
」文王準了，就讓武吉回家去了。 「畫地為牢」比喻只許在指定的範圍內活動
【詞語釋義】 在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動，不得逾越。
畫地為牢這歌的故事
14樓：回眸塵緣遇誰
畫地為牢
詞：秦似輝
曲：楊清明
我的心思誰又能知道
就像喝下了思念的毒藥
除了痛苦只剩下煎熬
感情的飄搖失去了味道
原來以為我可以做到
不再去想那曾經的美好
結果發現你那麼重要
感情的世界誰給我解藥
我寧願畫地為牢
也不想就此忘掉
記住了你的好
只是時間開了個玩笑
我寧願畫地為牢
心在跳情也在燒
贖回你的微笑
別讓失落糾纏個沒完沒了
原來以為我可以做到
不再去想那曾經的美好
結果發現你那麼重要
感情的世界誰給我解藥
我寧願畫地為牢
也不想就此忘掉
記住了你的好
只是時間開了個玩笑
我寧願畫地為牢
心在跳情也在燒
贖回你的微笑
別讓失落糾纏個沒完沒了
我寧願畫地為牢
也不想就此忘掉
記住了你的好
只是時間開了個玩笑
我寧願畫地為牢
心在跳情也在燒
贖回你的微笑
別讓失落糾纏個沒完沒了
畫地為牢是什麼時代的典故?
15樓：完美主義演繹者
成語典故
相傳在很久之前的社會裡，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子半步．相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如後代的牢獄。
漢司馬遷《報任少卿書》：「故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。」
《武王伐紂平話》卷中：「扞姬昌呴畫地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。」
《封神演義》第二三回：「文王曰：『武吉既打死王相，理當抵命。』隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。」後比喻將行動限定在某種範圍內，不得逾越。
相關故事
打柴的武吉是一個孝子。一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。
由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：「武吉既打死王相，理當抵命。
」命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：「殺人償命，理所當然。
你為什麼要哭呢？」武吉說：「小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！
」散宜生入城進殿來見文王，說：「不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何？
」文王準了，就讓武吉回家去了。 「畫地為牢」比喻只許在指定的範圍內活動。
（出自《封神演義》第二三回)
畫地為牢的意思及造句
詞語 畫地為牢。拼音 hu d w i l o 釋義 畫地為牢 牢，牢獄 在地上畫圈，囚人於內 作為牢獄。意思是在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的範圍內活動，或做指定範圍內的事，不得逾越。指指定他在某一區域活動，就是不能超過這個活動範圍。造句 1 那一刻世界彷彿無邊無垠，隨處可去，又好像畫地為...
弦弄的畫地為牢講的大概是什麼翱，弦弄的《畫地為牢》講的大概是什麼啊？
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