1樓：觀玄者
中醫中有關經絡理論的論述，經絡與五臟六腑有特定關係，每一條經絡都與五臟六腑有直接關係，大腦本身沒有特定的經絡有直接關係。原因是五臟六腑產生的病氣是由四肢末梢排出，產生的經絡通道比較長。大腦產生的病氣是由百會穴排出，沒有經絡通道產生。
所以從經絡理論看，大腦在中醫裡與五臟六腑是沒有關係的。
實際上五臟六腑產生的病氣，如果受阻，可能會對大腦產生影響。如肝火太盛，不能從肝經通道排出，火氣就會上升，進入大腦，就會產生頭暈、頭疼等症狀。
2樓：運芫
大腦等於就是一個統帥、而五臟等於就是軍營倉庫、他們之間相互運轉、有著莫大的關係、如果心臟病發作、肝陽上亢、肝風內動、都會感到頭暈頭痛、目眩目赤、這主要是靠大腦神經傳遞資訊、
五臟六腑之間有什麼關係？
3樓：北京創典文化
五臟六腑都是相互配合，各成配偶關係，即肝配膽，脾配胃，心配小腸，肺配大腸，腎配膀胱，心包絡配三焦。也就是說它們配合屬表裡的，在生理上或病理上都是不可分割的。髒有病，必然會影響到它配合的腑，所以在髒與腑之間有著密切的聯絡。
有很多病在辨證施治方面運用了表裡關係，例如肺與大腸相表裡，當肺有病時，中醫藥採用瀉大腸的方法**，可獲得好療效。
五臟六腑關係
4樓：匿名使用者
您好，對於您的描bai述，五臟du為，肝、心
zhi、脾、肺、腎；六腑為，膽、小dao腸、胃、回大腸、膀胱、三焦。答其與血液的關係為，1心主血脈（主血和主脈，主血推動血液執行另外能奉心化赤，就是把血變成紅色；主脈主要是使血管搏動）。2肺朝百脈主治節（講的是血液都要流經於肺進行氣的代謝）。
3脾主運化（中醫認為血是由於水谷中的精華形成的，在心變為紅色，脾為血液化生後天之源）；脾統血（脾有控制血液在脈內執行的作用，而不溢位脈外）。4肝主藏血（就是肝能貯藏血液，調節血量防止出血的作用）。5腎主藏精（中醫認為腎中之精為先天之本，精血同源，故腎為血液的先天之本）。
六腑與血液的關係主要在於六腑受盛傳化水谷，而水谷就是血液化生的後天之本（六腑第一步腐熟水谷，清者上歸於脾，運化於心，奉心化赤變為血液；濁者於六腑中向下，排除體外。）
綜上所述，血液中醫也稱為營陰，營氣。血液與五臟六腑的關係是密不可分的，六腑腐熟水谷，清者上歸於脾，運化於心，奉心化赤變為血液；行於脈內，上歸於肺，肺宣髮束降，濡養全身，多了歸於肝，化為精，歸於腎。
五臟六腑的相互的關係 和五行的關係 它們的聯絡
5樓：匿名使用者
中醫理論中五行與五臟是有著緊密聯絡的。五行之間的關係便是五臟間的關係。五行分別為：
金、木、水、火、土。而五臟中肝膽代表木，心、小腸代表火，脾胃代表土，肺、大腸代表金，腎、膀胱代表水。 明白了五臟六腑對應的五行後，便要開始瞭解五行之間的關係了，也可以變相地說是五臟六腑間的關係。
相生關係：木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木。 木生火。
這個比較容易理解，木可做火的燃料。而在五臟中，屬木的肝藏血，肝膽迴圈系統旺盛，可有充足的血液供屬火的心、小腸迴圈系統正常執行。 火生土。
形象地用太陽之正陽之火對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻。在五臟中屬火的心、小腸迴圈系統旺盛，可促進屬土的脾胃迴圈系統正常執行。 土生金。
用金屬從土中而生作比喻，如礦質。五臟中屬土的脾胃迴圈系統旺盛，被稱為中氣的脾氣可以促進屬金的肺、大腸迴圈系統正常執行。 金生水。
解釋要複雜一些。我們在自然界可以發現，有石就有水。石頭結構的山可以生長樹木，因為巖縫可以使水達到山頂。
所以民間有「山有多高，水有多高」之說。而土結構的山不能長樹，因為「土克水」，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿的一片，沒有一棵樹木。石頭中含大量金屬元素，古人把這種現象概括為「金生水」。
五臟中屬金的肺迴圈系統旺盛，肺氣可促進屬水的腎迴圈系統正常執行。 水生木。這個比較容易理解，樹木生長必須需要充足的水分。
腎、膀胱迴圈系統旺盛，腎氣和腎水可促進肝迴圈系統的正常執行。這是五行相生關係，也是五臟六腑間相生關係。 五行相剋關係。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。無盡的迴圈……木克土。有兩個理解。
第一，用樹木破土而出來作比喻。第二，以樹木吸收土中營養，致使土中營養流失來理解。五臟中屬木的肝迴圈系統不暢，沒有充足的血液支援脾胃，脾迴圈系統便會逐漸進入非正常狀態。
例如肝胃不和等。
土克水。這個很容易理解，用土能阻擋水的執行作比喻。脾迴圈系統不暢，脾不能統血，腎血氣不足，腎迴圈系統便會逐漸進入非正常狀態。
例如脾虛引起的腎病等。水克火。很容易理解，用水能滅火作比喻。
腎迴圈系統不好，水無法參與血液的調節和控制溫度，心迴圈系統便會進入非正常狀態。例如腎性心臟病。 火克金。
這個也很好理解，用火可熔化金作比喻。心迴圈系統不好，氣血難以支援肺的運動，肺迴圈系統逐漸進入非正常狀態，重則心肺衰竭致死！ 金克木。
用金屬可以砍伐木頭作比喻。肺迴圈系統不好，氧氣無法支援肝，肝迴圈系統逐漸進入非正常狀態。例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。
這就是五行相剋關係，也是五臟六腑間的相剋關係。前面講了五行相剋，但是有時也會出現反克現象。反克在中醫理論中叫「反侮」，侮即侮辱。
例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的原因是自己弱，或所克的物件亢進。
舉例說明，如土能克水，但若土太弱，或水勢過於強盛，便會導致洪水決堤，形成反克之象。這便是反侮現象。木反克金。
金克木，因金屬銳利之物可砍伐傷害木頭，一般情況下木是無法傷金的。木燃燒生火，火一樣可以熔化傷害金。在五臟中屬木的肝火過旺時便可傷肺金，這在中醫理論裡稱為「木火刑金」。
金反克火。火克金，因火可以熔化傷金，一般情況下金是無法克火的。但凡事有例外，如北方的火爐，只要把進氣口的鐵門關掉，把特煙囪堵上，裡面由於氧氣的逐漸消失，導致火焰慢慢熄滅，這樣金就可把火憋死。
在五臟中屬金的肺長期不好，可導致屬火的心臟衰竭。火反克水。水克火，因水能滅火，一般情況下火不能克水。
但是，火勢大於水，也會將水燒乾。五臟中屬火的心臟長期不好，也可傷屬水的腎，致使腎水枯竭。 水反克土。
土克水，因為土可以制約水勢。但是水勢太大了也可衝破土堤。五臟中屬水的腎長期不好，便會傷屬土的脾，導致命門火衰不生脾胃土，使人的脾胃功能下降。
土反克木。木克土，因木可破土而出。但是土質不好，土中沒有養分也可致樹於死地。
五臟中屬土的脾胃長期不好，可傷屬木的肝膽。這就是五行反侮關係，也是五臟六腑間的反侮關係。據納關係。
據，即拒絕。納即吸納、採納、生納、接納。據納關係是建立在五行相生關係之上的演變，就像相侮關係是在五行相剋關係之上推演出的一樣。
五臟間生納和諧為正常，如肺（金）生腎（水），腎吸納肺所傳來的營養元素，又稱腎納肺氣。五臟之間以此類推，可形成一個良性迴圈體系。反之，髒與髒只見互不接納，即逐漸演變為病態。
據納表現為：木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。
據納在中醫理論中也叫做「子病及母」。木不納水。可用水土流失作比喻。
如果有些地區砍光了樹木，破壞了植被，便無法吸納水，導致山洪暴發、山體滑坡、泥石流等災害。在五臟中屬木的肝不納屬水的腎，腎迴圈系統逐漸進入非正常狀態。例如肝鬱氣滯引起的腎病等。
水不納金。金生水，山上的水流下來需要納入百川，如果受阻則會氾濫。在五臟中屬水的腎若拒絕接納屬金的肺排下的水，肺便會積水；腎拒絕接納肺氣，即腎不納肺氣，便會容易造成憋氣、哮喘、肺氣腫等病證。
金不納土。土生金，土孕育了金屬的演化，一種礦藏的形成需要1億年左右。但若金屬拒絕了土的供養，它本身就不存在了。
五臟中屬金的肺若是不納屬土的脾之精養，久而久之，肺便會虛弱，而脾則運化功能失常。例如肺氣虛引起的慢性氣管炎、咽炎，脾功能紊亂引起的脾腫大、營養不良。
土不納火。北方生火爐有一種現象：火爐裡抹一層溼泥土，土未乾時，煤炭在爐中點燃後，容易熄滅，因為此時「土不納火」。
待溼泥幹了後，煤炭可燃起很旺的火苗，因為此時「土可納火」了。五臟中屬土的脾胃若是不納屬火的心的精養，會逐漸虛弱，而心則會由於精華的無法輸出變得憋悶，便可易引起心臟病。甚至有的人吃得過飽也會引起心悶、心跳過速，重則心臟供血不足，需要搶救。
這都是因吃的過多導致脾不納心華所出現的不良症狀。 火不納木。火是需要木材才可持續燃燒的，但如果火不納木，火便無法燃燒，最終導致消亡。
所以五臟中屬火的心若不納屬木的肝的精華，便會逐漸衰竭，而肝也會容易腫大，血管瘀阻等症。這就是五行據納關係，也是五臟六腑間的據納關係。五行之間五種關係：
相生、相剋、反侮、據納以及相乘關係。相乘關係「乘」，即乘虛侵襲之意。相乘關係是想告訴我們，有時一加一不止等於二這麼簡單。
相乘有兩種情況，第一種情況是相剋不足，如金太弱剋制不住木，導致木太旺而克土太過，致使土虛……這樣可以一直延續下去，土不好，然後無法制約火，等一系列惡性迴圈。五臟中屬金的肺太旺，制約不了屬木的肝，導致肝太旺，五行中木克土，肝太旺便會克屬土的脾過多，導致脾虛，而這便不止是一開始單純的金弱克木不足了，而是演變到脾不好，並且還會一直延續下去！
第二種情況是相剋太過，如金克木過多，導致木受到束縛，變弱，不能司職，無法生火，這是金通過克木而侵襲了火，並且這種情況還可以一直延續下去，變成一個惡性迴圈。五臟中屬金的肺克屬木的肝過多，便會導致肝無法生屬火的心，導致心迴圈系統逐漸衰竭，而且往後演變還會是心衰竭，火無法生土，致使脾胃虛弱……就這樣一直延續下去。這就是五行相乘關係，也是五臟六腑間的相乘關係。
相乘關係是前面四種關係的衍生，比較複雜，需要仔細理解體悟。以上就是五行、五臟六腑的關係以及它們的聯絡。以上便是我對您所提出的問題作出的回答，謝謝。
6樓：青春愛的舞姿
髒6腑的相互關係和五行的關係，它們之間的聯絡。
五臟六腑指的是，人體的五臟六腑指的是什麼？
臟腑是內臟的總稱。臟腑學說是以長期的臨床觀察為基礎，以正反之辨證法為指導，既概括本髒的各種生理 病理現象，又聯絡到相關的組織器官，綜合歸納，構成若干個功能單位。雖然臟腑在某些方面也有與現代解部學的概念相同之處，但其主要的並不是指內臟本身的解部形態，而是指臟腑的選單現，故中醫學稱之處 髒象 髒包括心 ...
中醫中五臟分別對應什麼器官，五臟六腑是代表身體哪個部位 各有什麼功能啊
傳統中醫學中五臟分別是心，肝，脾，肺，腎。但這是中醫理論，請不要與西醫混於一談！中醫五臟並不能對應什麼器官，器官是西醫理論。中醫五臟是一個抽象的理論。五臟即 心 肝 脾 肺 腎對應小腸 膽 胃 大腸 膀胱 傳統中醫學中五臟分別對應的的是心，肝，脾，肺，腎。五臟六腑是代表身體哪個部位?各有什麼功能啊?...
五行與五臟的關係金木水火土與五臟六腑的關係？
五行和五臟相配 關於五行學說，大家不要把它神化，它就是古人用來比喻物質世界分類的一個習慣說法，主要體現多邊關係。五行就是指木 火 土 金 水五種物質的運動。五行學說認為世界上的一切事物都是由木 火 土 金 水五種基本物質之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生 克關係來闡釋事物之間的相互聯絡，...