「炁」念什麼,能解釋下什麼意思嗎

2022-06-09 04:52:09 字數 3655 閱讀 2164

1樓:撰轡高翔

同氣,始炁為大道於日中,是為「孝仙王」。——《警世通言》康熙字典:《廣韻》去旣切《集韻》丘旣切。同氣。詳氣部氣字注。《關尹子·六匕篇》以一炁生萬物。

炁字怎麼念

2樓:愉和養生國學

從「炁」字解讀漢字裡面隱藏的養生密碼

「先天一炁」的「炁」字怎麼念?什麼意思啊,好奇怪的名字?

3樓:匿名使用者

傳統上的解釋:這個字音念qì,音同「氣」。不同的是,在中國傳統文化中,「炁」指的是先天之氣,而「氣」指的是後天之氣。

「先天一炁」系列產品把大自然賦予草本植物的神奇療愈性以全新的技術和方式呈現,這也是尋根迴歸之旅。

「神炁」是啥意思?後面那個字怎麼念?

4樓:

拼音:qì 注音:ㄑㄧˋ

古同「氣」。

但是這樣子組合並不等同於現代漢語裡面的「神氣」

因為這是什麼都不懂瞎弄的腦殘文,所以它沒有意義。

炁字去掉四點是念什麼

5樓:說太多不如沉黙

是「旡」字,念jì。

釋義:胃裡的氣體從嘴裡出來,併發出聲音,即打嗝兒。

筆順:橫、 豎折/豎彎、 撇、 豎彎鉤、

組詞:旡音,旡聲,旡味,飽旡,欠旡

造句:小張狼吞虎嚥的吃了三碗麵,然後一臉滿足的打了個飽旡。

旡味很難聞的話有可能是胃部出了問題。

他的旡聲一顫一顫的,引來一陣鬨笑。

他已經幾天沒有進食了,然後打了個欠旡。

朱門有飽旡,路有寒衣人。

6樓:匿名使用者

炁:讀qi,第四聲,古同」氣「

旡:讀ji,第四聲。詞義:胃裡的氣體從嘴裡出來,併發出聲音,即打嗝兒。

人法地,地法天,天法道,道法自然是什麼意思

7樓:匿名使用者

《道德經》當中有一句經典,「人法地,地法天,天法道,道法自然」,這句話什麼意思呢?這句話我們首先得分析這個法是什麼意思。道德經 老子 文化 自然 儒家

8樓:縱橫豎屏

意思是:人取法地,地取法天,天取法「道」,而道純任自然。

出處:老子的《道德經·第二十五章》。

原文:道德經·第二十五章

【作者】老子

【朝代】春秋時期

有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。

吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。                大曰逝,逝曰遠。

遠曰反。   故道大,天大,地大,王亦大。                域中有四大,而王居其一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

譯文

有一個東西混然而成,在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體,寂靜而空虛,不依靠任何外力而獨立長存永不停息,迴圈執行而永不衰竭,可以作為萬物的根本。

我不知道它的名字,所以勉強把它叫做「道」,再勉強給它起個名字叫做「大」。它廣大無邊而執行不息,執行不息而伸展遙遠,伸展遙遠而又返回本原。

所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法「道」,而道純任自然。

9樓:匿名使用者

「人法地,地法天,天法道,道法自然」出自於《道德經》

老子在其中用了一氣貫通的手法將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精闢涵括、闡述出來。

人法地:人類的生活行為的執行是以大地執行的法則為法則。

地法天:大地執行的法則是以這天的法則為法則。

天法道:天執行的是以道的法則為法則

道法自然:道的執行是以自然而然為法則。簡言之,「道」取法於「自然」,以自然為法則。簡而言之,道的運作是以宇宙本來自然的規律為規律。

10樓:桂懷雨於未

法是效法,參照的意思,這句話,可以理解為,人按照大地的規律,大地萬物按照天的規律,天遵循道的規律,道效法自然的法則,自然無為,無不為,這就是道。

11樓:092漠

「人法地,地法天,天法道,道法自然」出自於《道德經》

這四句話解釋總體意思大同小異,不過在理解上有點小問題。

古代好像沒有自然這個概念,所以其實這句話是四個「x法x」的組合。

人法地、地法天、天法道,都沒問題,

最後的一句是'道法自',意思是道只追隨自己,'然'字是指示代詞,表示'這樣'的意思。

12樓:聊士恩狂詞

所謂「人法地,地法天,天法道,道法自然。」這一句裡的「法」字,老子本意應解釋為「法則」

意思是:人的法則在地,地的法則在天,天的法則在道,道的法則在自然!

13樓:悅懵

1、這句話出自老子的道德經,意思就是在廣闊無垠的宇宙中,人受大地的承載之恩,所以其行為應該效法大地;而大地又受天的覆蓋,因此大地應時時刻刻效法天的法則而執行。這是太上千古不易的密語,是老子思想精華之所在。

2、然而,「道」又是天的依歸,所以天也是效法「道」的法則周流不息;「道」是化生天地的萬物之母,其性是無為的,其發展變化是自然而然的,這又好像「道」是效法「自然」的行為,因此說「道法自然」。實際上「自然」是「道」的性,「道」本來就是自然無為的。

14樓:哲學鼎端

哲學鼎端

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向天地日月整個人類昭示:「人法地;

15樓:匿名使用者

"人法地,地法天,天法道,道法自然。 道法自然"比較平民化的真實意義:「人效法大地,地效法上天,天效法道,道效法著整個的大自然」,也就是說,整個大自然,都是在「道」的管理下,按照一定的法則在執行著(編者簡介:

劉濤,善研佛法及道法)。   照字面上的意思,「道法自然」就是「道的法則是自然」(自然是道的一個特性)。其中的「法」字,義當同前面幾句中「人法地,地法天,天法道」(人效法地、地效法天、天效法道)的「法」,句式也是如此。

將「道法自然」解釋成「道自然如此」,既略去了相同用例的「法」字,也改變了與前句相同的動賓句式。一些註釋家將前面的「法」字解釋為效法並保持了它們的動賓結構,但偏偏將「道法自然」單獨處理,這是非常不恰當的。   三國時代王弼對「人法地,地法天,天法道,道法自然」這句話及「法」字作了前後一貫的註解:

「法,謂法則也。人不違地,乃得全安,法地也。地不違天,乃得全載,法天也。

天不違道,乃得全覆,法道也。道不違自然,乃得其性,[法自然也]。法自然者,在方而法方,在圓而法圓,於自然無所違也。

自然者,無稱之言,窮極之辭也。……道[法]自然,天故資焉。天法於道,地故則焉。

地法於天,人故象焉。[王]所以為主,其[主]之者[一]也。」(《老子道德經注》,見樓宇烈的《王弼集校釋》,第65頁,中華書局,2023年)   這形象生動地顯示了道家學派對世界的認識

16樓:匿名使用者

人效法地,地效法天,天效法道,道的法則本來就是如此。

道:獨立而不改,周行而不殆。天:無所不包。地無物不載。

17樓:北辰星

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向天地日月整

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