1樓：
參佛、禮佛是不注重形式的.
只要你誠心向佛.不要因為要乞求什麼而學佛.
只要誠心向佛.就算一生沒有上過香也沒有關係.
佛最大的願望是眾生和樂.
參話頭，唸佛，應該怎麼參，怎麼念
2樓：8萬4千法門
淨空法師---唸佛號，不夾雜妄念就靈，夾雜妄念就不靈。十念法」是十句阿彌陀佛接著念，裡頭不夾雜一個妄念
1、古人筆記裡頭，有一段記載明朝大將戚繼光的故事。他是一個虔誠的佛教徒，一生受持《金剛經》，《金剛經》念得很熟。有一天晚上他做了一個夢，夢到他的屬下，是一個小兵，死了求他超度，怎麼超度法？
念《金剛經》迴向給他，戚繼光答應了。
2、第二天他起來，確確實實就燒香禮佛，恭恭敬敬地給他的屬下念《金剛經》迴向。唸到一半的時候，他的侍從端了一杯茶湯來給他，他看到之後沒有說話，只是擺了擺手，示意侍從退下去。他繼續念他的經，經唸完之後，給屬下回向。
3、當天晚上他又做了一個夢，這個屬下來跟他說：「元帥，我非常感謝你，我只得到半部《金剛經》。因為你當中夾了一個『不用』，所以這個經沒有效果」。
「不用」沒有念出來，只是示意，那個唸經裡頭已經夾雜「不用」兩字，所以戚繼光第二天重新再念。
4、你就曉得難！《金剛經》五千字，所以愈是長的經就愈難受持，唸經一夾雜就沒效！古人講「唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛」，「阿彌陀佛」四個字，四個字裡頭不夾雜妄念容易做到。
唸佛號，不夾雜妄念就靈，夾雜妄念就不靈。
5、古德說得好：「口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。」你一天念十萬聲佛號、念二十萬聲佛號，裡面夾雜著妄想分別執著，統統不靈，所以我傳授給大家「十念法」。
6、「十念法」是十句阿彌陀佛接著念，裡頭不夾雜一個妄念，十句阿彌陀佛只要一分鐘，這一分鐘就產生效果。為什麼？《大勢至菩薩圓通章》裡面講的，「都攝六根，淨念相繼」，這個標準你做到了。
7、「十念法」，一天做九次，九次怎麼個訂法？早晨起來一次，晚上睡覺之前一次，這有兩次，這早晚課。上午上班下班，下午上班下班，四次；加上三餐，七次，加上早晚課，九次。
九次不能少，愈多愈好，最低九次。
8、你照我這個方法做，做上三個月，做上半年，決定有效果，人人做得到。我這個方法傳出去之後，有不少人做，有人寫信給我，有人打**給我，確實有效！
燒香拜佛的順序是怎樣的？
3樓：心語無塵
請按以下步驟為宜：淨手、整衣、靜念、點燭、上香、禮拜。
以上智下渡法師所做開示，供同參同悟：
（三）進香拜佛
淨手、整衣、靜念
1. 點燭：
⑴站在燭臺前，若臺上有燭火，可直接在燭上點，以結續善緣。
⑵蠟燭點亮後，雙手豎握上舉，默唸：「光芒照十方、消除諸冥暗」。
⑶穩穩地將蠟燭插在燭臺上即可。
值得注意的是，儘量不要把蠟油、火柴桿、紙宵雜物弄在地上。
2. 上香（拈香）：
⑴上長香
①將香點燃（可在燭上點，要節約火柴、處處惜福，所謂惜福從細、佈施大方），用兩手的中、食指夾著香杆，拇指頂香尾。
②安置胸前，再舉香齊眉，默唸：「一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔罪障，五者隨喜功德，六者請轉法（這兩個字要分開，不然傳不上來）輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆迴向。」
③兩手自然放下，安置胸前，開始插香，三種方法可選其一。
第一種先用右手插中間一支，默唸：「供養佛」；次用左手插左邊，默唸「供養法」；再用右手插右邊，默唸「供養僧」。
第二種先右，默唸「誓斷一切惡」；次左，默唸「誓修一切善」；後插中間，默唸「誓度一切眾」。
第三種先右手插中間，默唸「供養十方三世三寶尊」，再左，默唸「供養歷生父母及怨親」；後插右，默唸「供養十方法界眾有情」。
④合掌，默唸：「願此香華雲，直達三寶所，祈請大慈悲，恆滿眾生願。」
⑤就地一拜
⑵上檀香（即檀木劈成小枝）
用雙手拇、食指拈香枝的兩頭，中指、無名指、小指張開自然伸直，高舉齊眉，然後放進香爐：第一根用左手拈起，右手送入，默唸：「供養佛」；第二根用右手拈起，左手送入，默唸「供養法」第三根用左手拈起右手送入，默唸「供養僧」，其他與上長香同。
3.入殿禮拜
入殿門時順門側左右而入，左側跨左腿、右側跨右腿。不宜**直行，也不可在有人禮拜的前頭行走，禮帽、手杖等特須自提攜或在殿外或邊室寄放，不可安放在佛案，佛臺之上。禮拜時，以佛像看分男左女右在佛前兩旁的拜墊上禮拜。
1）肅立合掌：兩手掌指伸直，掌背微躬，五指自然靠攏，兩掌上舉輕合，腕與心口平，掌心空明，切忌緊閉，兩足跟約開二寸，腳尖相距約八寸；收攝心意，瞑目恭敬。
2）觀想發願：「無量劫之父母列左右，兒女眷屬立身後，仇怨債主在前頭，隨我禮佛往生極樂容攝受」，或參以普賢行願品，或默唸「一心頂禮本師釋迦牟尼佛」等。
3）一般叩拜：
① 右臂斜伸，右掌向下按於拜墊**，身體順勢下蹲；
② 左掌隨著伸下，按在拜墊左前方，兩膝稍分開些跪下；
③ 右掌由**移到右前方，兩掌相距約六寸；
④ 以額垂叩於兩掌中間，翻轉兩掌，意為以雙手託承佛足（此時亦可觀想發願）；
⑤ 兩手十指微微收託翻轉，將身體稍撐起，同時右手移回拜墊**；
⑥ 左掌回舉胸前，右掌將身體撐起，同時兩膝離墊，雙腿緩緩伸直，右掌與左掌合；
⑦ 上身順勢從腰至勁漸漸直立；
⑧ 重複①-⑦。
4）禮畢問訊：
叩拜（如三禮）畢仍合掌，彎腰約90°兩拇指相併，兩食指相合豎直，以左三指包右三指；伸直腰（從腰至頸節節漸立），舉指齊眉，再放掌。
4樓：匿名使用者
肯定是先燒香後拜佛呀！
見人先給煙，不然的話，你是誰呀？佛也是一樣的！
5樓：溪河川海
各地大致一樣，先燒香再拜佛許願
拜佛應該是先從右手邊的佛菩薩開始拜嗎
6樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
恭敬誠心就好，佛菩薩是要你放下分別和執著的，我們不應該如此分別執著，而把最重要的恭敬誠心忘記了。
『禮拜、供養、五悔』，我們講「五悔」裡面就包括了禮拜、供養。五悔法門是什麼？悔是懺悔，懺悔是佛法修行最重要的一個科目，說實在話，所有一切修行法統統是懺悔法。
五悔就是普賢菩薩十大願王。十大願王第一個「禮敬諸佛」，這個在此地不能細說，細說要講很長的時間。脩敬！
一切恭敬。假如我們真正想學佛，真正要求生淨土，在這一生當中有成就，一定要努力認真去學，學敬。諸佛是一切佛，一切佛裡面包括過去、現在、未來佛。
未來佛在**？一切眾生都是未來佛。我們對佛恭敬，對人不恭敬，你錯了，那就是你在佛法裡種個種子而已，你這一生怎麼修都不能成就。
為什麼？煩惱習氣不斷。
佛說阿彌陀經要解便蒙鈔 （第九集）
7樓：匿名使用者
第一是心誠，第二如果實在來不及全部佛菩薩跪拜情況下向東西南北各拜一下，最重要是先報上自己的名字三稱，這是尊重佛菩薩。如果你平時有唸經更加好。
如何拜佛+問訊【**】
如何拜佛·動作詳細**
8樓：彡毛流浪記
拜佛動作原來是這樣拆開的（教學）
9樓：一個人在那看書
求神拜佛，如何拜佛動作詳細**？我覺得很多人都用過，因為這是信仰問題
10樓：匿名使用者
有兩種，一種是，跪下頭點地，漢地多用。一種是五體投地式，藏地多見。圖如下
11樓：守望者馨緣
漢傳佛教寺院，來僧寶教的正確的自拜佛方法（附分解圖）。引用：
應該如何去參「唸佛是誰」的話頭，禪宗的參話頭是怎麼參的？
此問為禪門中的 參話頭 參話頭是禪宗最具代表性的法門，自北宋末年的大慧宗皋禪師大力提倡以來，幾乎成為禪宗的代名詞。千年來，在話頭下參悟的祖師不計其數 而由於祖師的親身履踐，也使參話頭這一法，淬礪得更加善巧與精緻。以下摘錄夢參老和尚有關 唸佛是誰 的講解。這是話頭 你問唸佛是誰?參啊 到底是誰?誰在念...
岑參中的 參 字怎麼念
念sh n 岑參岑參 715 770 荊州江陵 現湖北江陵 人。出身於官僚家庭，曾祖父 伯祖父 伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，獻書求仕。以後曾北遊河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回...
園參的效果，吃了園參作用大嗎？應該怎麼吃
園參屬補氣藥。性味甘溫，主要用於氣虛，如體虛氣弱 久病氣弱或疲勞過度等。中氣虛 消化吸收不好的人，可用人蔘配白朮 黃芪 人蔘3 5克 白朮黃芪各10克 燉肉吃 肺氣虛，稍累就喘的人可將人蔘與胡桃 蛤蚧合用。心氣虛 心慌氣短 脈弱的人可用人蔘 3 5克 或加上肉桂 3 5克 泡水服。出冷汗 脈弱 暈厥...