1樓：賀小亠
主觀，不相信自己的腳，就是不從實際出發，只相信尺子，而尺子是第二性的。
鄭人買履的故事
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：
「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不直接用自己的腳去試鞋子？」他回答說：
「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
2樓：不太確定的猴子
鄭人買履是主觀唯心主義，這個人買鞋子沒有從實際出發他相信的是尺碼，認為尺碼決定自己穿多大的鞋。所以是物質決定意識，主觀唯心主義。
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。
挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。有人問：「你為什麼不直接用自己的腳去試鞋子？
」他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
3樓：甄善繼
犯了教條主義吧、記得我們老師跟我們講的是:唯心主義就是意識決定物質，這個人買鞋子沒有從實際出發他相信的是尺碼，認為尺碼決定自己穿多大的鞋。所以是物質決定意識，唯心主義。
鄭人買履「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳」從哲學上看為什麼屬於主觀唯心?
4樓：匿名使用者
個人認為，鄭人可能是個不自信的人，自我修養比較差他心裡習慣了依賴別人的尺碼，卻不相信自己的腳也可以理解為過於理智
歡迎追問，共同**
鄭人買履告訴我們什麼道理
5樓：月似當時
鄭人買履諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》；它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要是說有個鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
擴充套件資料從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：
「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不直接用自己的腳去試鞋子？」
他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
6樓：博學小趙是吃貨
鄭人買履告訴我們的道理是：做事要懂得變通，不能太死板，要從實際出發，尊重客觀事實，不能總是認為書本上的才是真理。這個故事在我們現在也有著很大的教育意義，我們在學習中要懂得變通，將書本上知識合理的運用到生活中。
「鄭人買履」這個寓言故事告訴人們的第一個道理：凡事都要有個標準。
「鄭人買履」這個寓言故事告訴人們的第二個道理：做事要從實際出發。
「鄭人買履」這個寓言故事告訴人們的第三個道理：事實是標準的基礎。
「鄭人買履」這個寓言故事的梗概：
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子。
才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？
」他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也沒買成，成為了笑柄。這個寓言故事通常用來譏諷那些「只從書本出發，不從實際出發」的教條主義者，因為他們認為「只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理」。
7樓：諸濤
鄭人買履，既是一個成語，又是一個典故，更是一寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
8樓：夢幻黑薔薇
鄭人買履 ( zhèng rén mǎi lǚ )
解 釋 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
出 處 《韓非子·外儲說左上》
用 法 主謂式；作定語、狀語；含貶義
近義詞 生搬硬套、死搬教條
燈 謎 河南人買鞋
典故鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
譯文：鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：
「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
註釋鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
評點這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
白話文典故：古時鄭國有一個人想買一雙鞋，就在家裡把自己腳的大小量好了尺寸。他來到了集市上賣鞋的店鋪裡，看好了一雙鞋，正準備買的時候，忽然發現自己量好的尺寸放在家裡忘了帶來了，就說忘了帶尺寸，回家拿來尺寸再買，所以就往回走。
旁邊的人問他，你給自己買鞋，為啥不直接試試大小，非按原本的尺寸幹啥？鄭國的那人就說，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準確。後來人們就用「鄭人買履」來形容和譏笑那些不顧客觀實際，搞教條主義的人。
9樓：草莓味的芒果
這則寓言故事諷刺了那些辦事過於死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
10樓：匿名使用者
告訴我們處理問題不要太機械，要根據條件的變化去處理問題。
11樓：己水丹
我們要學會靈活運用生活中的方法和技巧。
鄭人買履告訴我們什麼道理
12樓：夢裡心落
【道理】無論是說話、辦事還是考慮問題，思想不能僵化，不能只從書本出發，不切實際，這樣行動容易碰壁，要學靈活變通，不要死守教條。
鄭人買履 [ zhèng rén mǎi lǚ ] 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
出 處：先秦《韓非子·外儲說左上》
例句：至今，不相信自己，只按教條辦事，像鄭人買履的人還大有人在。
【典故】
古時鄭國有一個人想買一雙鞋，就在家裡把自己腳的大小量好了尺寸。他來到了集市上賣鞋的店鋪裡，看好了一雙鞋，正準備買的時候，忽然發現自己量好的尺寸放在家裡忘了帶來了，就說忘了帶尺寸，回家拿來尺寸再買，所以就往回走，但集市已經關門。旁邊的人問他，你給自己買鞋，為什麼不直接試試大小，非按原本的尺寸幹啥？
鄭國的那人就說，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準確。
【出 處】
先秦《韓非子·外儲說左上》：「鄭人有欲買履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：『吾忘持度。
』反歸取之；及反；市罷；遂不得履。人曰：『何不試之以足？
』曰：『寧信度；無自信也。』」
【作者】
韓非子生於周赧王三十五年（約公元前280年），卒於秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人（今河南省新鄭市）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。
13樓：小周春燕
鄭人買履，既是一個成語，又是一個典故，更是一寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。
它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
14樓：逄荌荌樹教
鄭人犯了低階錯誤，造成了買不到鞋子的後果。這則寓言告訴我們，要實事求是（即「試之以足」），要靈活變通，不要教條主義（即「寧信度，無自信也」）。
15樓：純香絲絲
做任何事情都不能墨守成規，要尊重客觀事實的道理，不要總是不切實際的幻想，不可能的現實，墨守成規的意思是指思想固執保守，守著老規矩不放，不肯改變思想
16樓：革玉巧童香
說明做事要善於變通，要根據實際情況做事；做事不能迷信教條；不尊重客觀實際是不會取得成功的！諷刺了那些固執己見,死守教條,不知變通,不懂得根據客觀實際採取靈活對策的人。
17樓：江菊祈嬋
《鄭人買履》借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。
18樓：焦糖布丁
鄭人買履告訴我們，做事要實事求是，要靈活變通，不能死板。
19樓：一隻野生的倉鼠
鄭人買履這個故事告訴我們：做事情不能墨守成規，要隨機應變。
20樓：冉又蓮
做事得知道變通，無論是從說話，辦事還是考慮問題，思想不能僵化。這樣容易碰壁，量好的尺碼，自己的腳能解答。為什麼還要回家拿一趟？就是因為不知變通。
21樓：瀾汐敲可愛
告訴了我們做任何事都不能墨守成規，要尊重客觀事實的道理。
22樓：新蘭
答：鄭人買履告訴我們：做事要從實際出發，不能機械死板。
23樓：匿名使用者
告訴我們要靈活變通，不要死板的認一種道理。
24樓：瑞如曼
我們遇到事應該隨機應變，不能犯鄭人買履的錯誤
25樓：掏膳叵秤訝
鄭人買履告訴我們遇到事情要實事求事。
26樓：我想不會喜歡你
實事求是，不要總相信經驗，不要墨守成規，固執己見，要根據實際做出正確的決定。
27樓：雪琳
遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
28樓：
慳吝人轡印石口伴，證履怖煉恬
29樓：
乾淨利索夏娃兒啊鐵公雞兒童
唯物主義和唯心主義都是哲學，唯心主義和唯物主義都是什麼意思？（通俗）
我們在大學所學的都是唯物主義哲學呀，這是由我國政黨的屬性所決定的，中國共產黨是馬克思主義的忠實擁護者，那麼就以唯物主義角度看問題，反對唯心主義，以下是唯物主義和唯心主義的不同點，希望對你有用 唯物主義和唯心主義都是哲學上的基本派別，他們的產生都有一定的歷史淵源和社會基礎，都代表一定的階級和社會階層的...
蘇格拉底式客觀唯心主義還是主觀唯心主義呢
是客觀唯心主義。因為他相信世界的本源是 正義的理念。康德是主觀唯心主義的還是客觀唯心主義的?康德和蘇格拉底和柏拉圖都算唯理主義 西方只分理 性主義和經驗主義 唯物與唯內心的區分沒有容意思,根本不能概括某些哲學家的思想費爾巴哈是庸俗唯物主義 康德只承認自己是批判唯心主義或先驗唯心主義康德他老人家是討厭...
客觀唯心主義與主觀唯心主義怎麼看待人及其意識的。主觀唯心主義把意識作為世界本源，那人是什麼
客觀唯心主義雖然承認周圍的世界是物質的，但是它承認有上帝存在，認為是上帝創造了這個世界。主觀唯心主義連周圍的世界都不承認是物質，而認為是人腦虛擬想象出來的！甚至人自己本身都是不存在的，都是想象的結果。破除主觀唯心主義的是笛卡爾的 我思故我在 的證明，但是笛卡爾還是給上帝留下了空間，是客觀唯心主義。只...