1樓：匿名使用者
重要性還是有的吧，想想老外把他們的博士叫做什麼，phd，doctor of philosophy ，哲學博士學位，既然樓主已經看過西方哲學史，想必也清楚西方自然科學是如何發展起來，又是如何和哲學相互影響的了，最開始都不叫自然科學，而叫自然哲學，牛頓的劃時代作品叫做《自然哲學的數學原理》
當然不用全背下來了，但是大致上每個時期主要流派的觀點體系你是要弄清楚的，學習方法上我建議一下幾點：
1.著重研究每個時期主要流派的主要觀點，依據，以及他是如何構建成一個哲學體系或者知識體 系的，西方哲學與我們東方哲學的最大不同，就是他們的思想體系從希臘哲學起就開始要求嚴密的邏輯推理，這也和西方哲學一開始和數學不分家有關，有名的畢達哥拉斯派，呵呵
2.整個西方哲學史就是西方思想發展的變遷史，哲學體系和哲學觀點一變再變，層出不窮，最後結出了累累碩果，這包過偉大的馬克思主義，還有顛覆整個人類歷史的科學，這中間究竟是怎麼轉折的，研究物件和思維方法有了哪些變化，這是比較有意思的
希望對樓主有些幫助
2樓：無人的旅行
熟知哲學家提出的問題和觀點是必須的！
3樓：匿名使用者
不需要背下來 但要知道其發展過程 順著這條主線 其他的事很容易
為了理解西方自然科學的精髓，學習西方哲學史的必要性有多大？怎麼學習才好？
4樓：匿名使用者
我覺得你可以反過來來看，就是去為了追尋人類的思想而去了解自然科學的觀點,因為現代自然科學的觀點基本上來自於笛卡爾的時代，啟蒙時代成為了思潮,所以如果你單單是只為了更好的理解自然科學的話,我覺得你應該把二者反過來,前者是根,後者只不過是一個支流這樣更有利於你對自然科學的理解.
背不背當然看你所處的階段了,感覺如果是到了本科生,研究生階段,就應該脫離了應試製度,當然如果你是要只為考試的話就另當別論了,另外我不太清楚你的專業和目的,所以只能說這麼多.
如果真要說一個好的學習方法,我覺得還是興趣要緊,興趣能激發你的潛能,調動你的思維和靈感,當然這也是需要看個人了.
回答完畢.
5樓：學界北極星
你說要背？！簡直不可理喻，自然科學的精髓是要打破思維的範示，以新穎的學說或假設解釋世界。以自然科學為例，萬有引力是一個假設，是不是真的有，並不要緊；要緊的是，以萬有引力為基礎解釋世界、改造世界，製造各種產品，行得通。
以社會科學為例，戰爭狀態的假設是不是真的，並不要緊，要緊的是，為戰爭狀態為基礎設計的缺席有效的改善了人類的生存狀態。只有創造或發現新的假設，才能讓人類文明有一個飛躍。所以，哲學，或者說學術的意義在於懷疑、突破；在於特立獨行。
這可不是背背書就能完成的使命。一般情況下，某些世代不可能突破，有些時代不允許突破，突破也要付出代價，比如加利略的火刑，所以你也不因為不能突破而氣餒，學好現在比較成熟穩定的理論一樣能有一番作為。
6樓：匿名使用者
西方自然科學的精髓是從笛卡爾那裡發展來的，是笛卡爾的哲學改變了現在的世界。其實在西方自然科學就是哲學。1+1=2就是哲學。
看了笛卡爾的《方法談》才清楚，他用幾何證明了什麼是科學。之後才有現在的各種各樣的學科。
笛卡爾的思想**於蘇格拉底，就是柏拉圖的師傅，亞里士多德的師爺。雖然從現在來看笛卡爾的哲學是創世之基礎，但是他是受了蘇格拉底的啟發。
科學就是哲學，哲學也是科學。是我們在翻譯時出現了錯誤。
7樓：手機使用者
一定要謹記，哎很多人都這樣，建議樓主還是調整好自己的心情。請給我加分把
結合實際談談學習西方哲學史的重要意義
8樓：匿名使用者
有助於瞭解人類智慧發展的脈絡
有助於理解現實的事物和現象
有助於培養自己的思維
有助於釐清目前諸多流派思潮的根源
如何學習西方哲學史
學習西方哲學史對於作為當代中國人的我們有什麼意義
9樓：匿名使用者
大概只能證明我們的興趣是正確的
10樓：匿名使用者
理解西方bai自由主義思維，du從文藝復興開始zhi西方資本主義又幼稚到成熟的
dao哲內學觀念，明白資本容主義制度下的西方資產階級是如何有如此之高的社會經濟水平和豐富的物質文化觀念。對於建設當代中國特設社會主義，發展處於社會主義初級階段的中國經濟、政治、文化等多方面多有許多值得參考和借鑑的地方。再者，西方豐富的哲學觀念對於開拓中國年青一代的主觀能動性，從感性到理性思維的飛躍和發展到最後又能造福國家和滿足自己的人生追求都有著很大的推進作用。
11樓：寂落心底
西方哲學史
bai是研究哲學的重要領域du，學習西方zhi哲學史可以更深的推dao敲哲理，理解自然，反思生版活。作為當代的中權國人，學習西方哲學史不光是對真理的琢磨與推敲研究，更重要的是通過了解西方哲學史瞭解世界，瞭解自然，瞭解人類。通過探尋希臘，追究羅馬，與偉人對話，和智者切磋，我們可以從中獲取對生活，對自然，對人類的啟迪。
只有這樣我們才能審視自我，才能不斷的完善自己，去追求更高的理想目標。在建設中國特色社會主義的現實情況下，哲理給予我們的更多的是指導思想的啟發，在追求和諧社會的道路上，哲理給我們便是一種心靈的指引，它讓我們樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，並通過自身的努力不斷去實現一個又一個的目標。所以對於我們中國人學習西方哲學史不僅有研究文學，**真理的文學意義，更有聯絡實際，發展自我的現實意義。
學習西方哲學史的現實意義有哪些
學習西方哲學史對作為當代中國人的我們有什麼意義?
12樓：草帽小子草帽
有利於啟迪國人深思，瞭解外國思想歷史發展，更好地開展對外交流。。。
13樓：手機使用者
你是不是安工程的學生啊？哥現在也正在問這個問題呢。
14樓：s江南之風
任何一門學科對自身發展歷史都是有很大依賴的。因為後人總是沿著前人的足跡前
回進，牛頓不也說答他的成功是因為踩在巨人的肩膀上嗎。哲學本身是門思辨的科學，人類思維也是有歷史性的。哲學是人類智慧的凝聚，哲學史則象徵了人類智慧的積累過程。
學習西方哲學史是對人類智慧的**過程，在**的同時也是對自身修養的昇華。此外，哲學上的一些範疇,概念要求學習的人掌握一定得哲學史才能更好的理解和掌握，不瞭解這些概念，理論就沒辦法進行深入的學習了。最後，通過學習西方哲學史可以知道歷史上的哲學的錯誤觀點，以及精闢理論，取其精華去其糟粕，可以更好的發展哲學。
15樓：漁龍
算了，求人不如求己。。
16樓：手機使用者
最後一天了，怎麼還沒答案啊，頂一個
17樓：匿名使用者
安工程的頂一個，同求答案！！！
18樓：我是帥哥浩
沒人救我們安工大的孩子啊
西方哲學史哪個版本的好？
19樓：匿名使用者
羅素的《西方哲學史》的確比較經典，在哲學史中插入一些純粹社會史性質的篇章，讓人很容易理解某一時期的哲學思潮，因而書中對一般歷史的敘述也比同類著作做得要多。值得一提的是，此書上、下兩卷約80萬字，不適合初學者。
梯利版學術性較強，比較客觀全面，學習西方哲學史的話不妨看這個。《西方哲學史》一書就是以其講義為基礎編寫的一部哲學史著作，這本書在西方哲學界頗受好評，在美國各大學哲學系被廣泛採用為哲學史教材或主要參考書。
黑格爾寫過《哲學史講演錄》，不過並不提倡去讀黑格爾的，因為寫得很晦澀，專業一點的（比如考研，寫**參考之類）還是梯利的，業餘愛好，僅僅開闊視野的話，還是羅素的好一點。
所以強烈推薦先看梯利，再看羅素！
20樓：匿名使用者
梯利的，伍德增補，是比較適合的，羅素文學性強，但偏主觀
21樓：匿名使用者
羅素的《西方哲學史》 羅素：《西方哲學史》獨樹一幟的哲學史，強烈推薦閱讀該書的前言和緒論部分，闡釋了羅素的哲學觀，很精彩。
梯利版的《西方哲學史》，據說老北大用這本書作過教材，絕對經典，但是枯燥，體例方面有些不當，重點人物的思想往往難分倫理學、生理學、邏輯學、形而上學等等，這一點梯利自己也提到了。我懷疑梯利這書就是從原著裡一點一點摳 出來的，不好，非常「客觀」。好處也有，論及思想人物之間的過渡很見功力。
文德爾班版很好，哲學史大家風範。對考研的幫助是潛在的。 斯通普夫版的《西方哲學史》我見過的最合適的考研用書，寫得有哲學味，又緊扣了考試的重點。
但是現代部分講得太簡略
22樓：匿名使用者
梯利如果，你現在對哲學有興趣的話建議從《蘇菲的世界》、羅素的《西方哲學史》這兩本哲學啟蒙教材入手，然後可以研讀一些如《理想國》《老子》這些人類早期哲學著作（語言比較平易），再然後才可以涉足諸如懷特海、黑格爾、康德這些偏學術的哲學。 但重中之重是，學好數學，高中階段的數學對於任何一個普通學生都是完全可以學好的，如果連這關都過不了，將來學什麼都難，因為數學對於個人學習能力的培養功效是其他學科無法比擬的。另外推薦一下張順燕的《數學的源與流》可以增加一下對真正數學的感性認識。
不帶有色眼鏡的視角來評判各派哲學的書籍」最經典的莫過於梯利的《西方哲學史》。此書被公認為最嚴謹、最客觀的哲學史著作之一，非常詳實而公正地介紹了哲學史上的各個大家。這本書也確實經常被推薦為適合哲學入門者閱讀的書。
此外，斯通普夫的《西方哲學史》也很值得考慮。 如果要通俗易懂的哲學原著，那我能想到的只有幾本，笛卡爾《談談方法》《第一哲學沉思集》洛克《人類理解論》，等。其它的都不怎麼容易懂。
23樓：匿名使用者
還是尼采的《曙光》《快樂的科學》《強力意志》《不合時宜的沉思》《人性的，太人性的》叔本華的《作為意志與表象的世界》《悲喜人生》另外推薦印度的一位，克里希那穆提《重新認識你自己》《心靈自由之路》《愛與寂寞》....
24樓：匿名使用者
羅素的好 我們學過一篇課文 就是選自羅素的《西方哲學史》 這本書聲譽挺高
25樓：沃亦榮陽蘭
梯利的好
但你可以兩本都買
因為羅素的雖然有些偏激但文筆高於前者很多
另一個原因是羅素的哲史比較能放在歷史背景下分析
古代自然科學取得輝煌科學成果的主要原因
1 源泉 我國古代人民積累的豐富的知識經驗，成為了古代科技發展的源泉。2 政治 集權制度為科技穩定的發展提供了條件。3 經濟 中國古代社會生產力的發展，這為科技的進步提供了經濟基礎。4 政策 出於鞏固統治的需要對科技也給予一定的關注。5 教育 中國古代教育的發展，為科技的發展奠定了人才基礎。6 對外...
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19世紀40年代，一些新出現的測繪的問題，很難用歐幾里德第五公理來解決，在這過程，高斯和一些具有新思想的數學家 匈牙利數學家鮑耶 雅諾什 羅巴切夫斯基 通過假設一些新的規劃，來構建一些新的幾何公理。但這種這幾何的思想，在當時，並沒有受到當時主流的數學家關注。而在 就只有一位羅巴切夫斯基在堅持宣傳這一...