1樓：小貓不吃醋
宋太宗趙匡胤之所以能夠成為男一號，主要原因就是找到了合適的時機，還有就是他的能力也是很強的，黃袍加身取代的是後周。而就後周的建立者——郭威，因此就是更多的人都是記住了趙匡胤，而不是郭威。
第一次發生黃袍加身的是郭威，在公元951年，郭威黃袍加身，建立了後周，但是相比之下，就是因為他是得位不正，還有就是他手下的人都是很厲害的，因此過了沒有多久，就被推翻了，從951年到960年僅僅九年就換了四次皇帝，相對比之下，趙匡胤更是果斷一些，陳橋驛兵變奪得皇權之後立馬杯酒釋兵權，讓那些對自己有壓力的人都退出朝廷，這樣才能更好的去統治。
雖然說趙匡胤當時也是陪著郭威一起造反的，但是郭威肯定不會想到最後的趙匡胤也是會自立門戶，建立自己的帝國，可是最後的郭威也是都已經死了，後來也是沒有誰會去專門記載一個他。
還有趙匡胤奪得天下之後也是很聰明的，首先就是讓那些對他有威脅的人都告老還鄉，擔心自己也會像郭威一樣最後也是被那些關係很好的人給謀害了。其次就是宋太祖奪得權利之後也是比較穩定的，大力發展軍事和經濟，促進整體的國防能力，即使有人來攻打對他或許沒有什麼危害，因此最後也是能夠建立一個很不錯的宋朝的。給他的後代們也是打造了一個良好的基礎。
2樓：匿名使用者
陳浩南：夠狠、兄弟多、講義氣，關鍵還是利益為先。
3樓：邱文武日進
他不成男一號，也會有別的人成男一號。別人成了男一號，他的腦袋就掉了。他不得不成男一號。
4樓：楊撐撐
會使他經受不住而氣厥倒地。趙匡胤沒有，使人信服，所以會有第二次。他又抓住了這個運氣。如果單說黃袍加身，那就是趙匡胤能力出眾，收攏人心，打仗厲害，功高震主
5樓：祖硯齋主人
古人認為，人若沒有天子之氣，黃袍加身，會使他經受不住而氣厥倒地。趙匡胤沒有，使人信服，所以會有第二次。
6樓：
吃瓜群眾，應該不是吧。如果非要說從吃瓜群眾算起，那就是時勢造英雄，趙匡胤憑本事打出來的名聲，權利，然後勢大，有預謀的奪權，屬於運氣好，他又抓住了這個運氣。如果單說黃袍加身，那就是趙匡胤能力出眾，收攏人心，打仗厲害，功高震主，為了防止以後被忌憚，就只能找個藉口奪權了
7樓：橋靈鬆
是通過他獨特的洞察力與自己優秀的分析能力，珍惜每一次自己可以利用的機會，並且他自身也是有很豐富的作戰經驗和軍事能力。
8樓：以書潤心
黃袍加身，是有預謀的。在這場預謀中，他的弟弟趙光義起了很大的作用。
宋太祖成為皇帝后，弟弟趙光義覺得自己的功勞大，對皇位虎視，才有了"燭影斧聲"的傳聞。
9樓：匿名使用者
因為宋太宗這個人非常的重情重義，而且手中掌握著很大的兵力，他的手下有很大一部分人對他非常的忠心，所以才能登上帝位的。
香港的歷史
漢樂府歷史？
10樓：913水玲瓏
漢樂府是漢武帝劉徹(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)在定郊祭禮樂時重建的。距今有2100多年的歷史。
「樂府」是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。
它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大彙集，不同於《詩經》的是，它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出
思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌，後者是我國古代最長的敘事詩，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》並稱「樂府三絕」。此外，《長歌行》中的「少壯不努力，老大徒傷悲」也是千古流傳的名句。
11樓：課文與閱讀
樂府初設於秦，是當時「少府」下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。公元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。
關於學習歷史？
12樓：雨花_岑
讀通史，自己整理時代主
線，列個時間軸之類時東西掛牆上，一面放世界大事，另一邊寫同時代的中國史大事（只放你覺得對世界起重要作用的大事，不必事無鉅細地都寫下來），讀書過程中不斷補充。比較好的世界史書推薦全球通史，儘管有些錯誤，但難得在視角不是西方中心，作者又有完整的史識。帕爾默的現代世界史在學術上更站得住，但西方中心也比較嚴重。
另外極簡歐洲史脈絡清晰，有史識也好讀，可以看看。中國史推薦錢穆的國史大綱，配合柏楊的中國人史綱來看。你做的時間軸是否精彩不是關鍵，對比地把中外通史讀完才是關鍵。
13樓：俊
其實還是興趣為主，都了
解一些歷史事件，可以看書，看雜誌，或者看電視節目紀錄片。等你熟悉多了這些事件，自然對歷史人物有個大概的時間線。然後對歷史人物再百科一下，大小事件就更容易串聯起來了。
總結來說還是多讀，多瞭解，多總結
14樓：匿名使用者
學習歷史最重要的不在乎是基因被，而在於一種興趣，只有培養其歷史觀，才能夠我們去研究中對於國家的這種熱，對民族的熱愛，才能培養這種研究去興趣是第一位的學習歷史
人們瞭解歷史的主要途徑是？
15樓：匿名使用者
文物、史書、口述資料、**都是人們瞭解歷史的途徑。但是，最主要的是史書、文物和口述資料。史書可以瞭解歷史的最系統、最全面的資料；文物可以瞭解歷史的最真實、最直觀的材料；口述資料可以對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用。
中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有2023年；從三皇五帝算起約有2023年；自夏朝算起約有近2023年；從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。
16樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**------都是人們瞭解歷史的途徑。
但是，最主要的是：「b.史書 a.文物 c.口述資料」
史書------瞭解歷史的最系統、最全面的資料。
文物 ------瞭解歷史的最真實、最直觀的材料。
口述資料----a、對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用；
b、由於某種原因，有的歷史事件，在當時不敢真實記錄。------通過了解情況的人的「口述資料」，才能瞭解歷史的真實。
-----而且，人們都會說話，交談也是最方便的。
至於「d.**」，今天的事件，**相當直觀。
但是，遠古歷史的**，不是一般人能夠見到的；而且，遠古時候沒有攝像機，
有的**不一定準確。
所以，選：「b.史書 a.文物 c.口述資料」。
17樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**
:講厲史人物故？
什麼什麼什麼史的成語大全
18樓：一問時代
名垂青史
[ míng chuí qīng shǐ ]詳細釋義
【解釋】：青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事蹟記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【出自】：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：「古人日以遠，青史字不泯。」
歷史上的非馬克思主義政治觀有哪些？
19樓：荒誕不經
太多了。僅以我國舉例：歷史上就有道、儒、墨、法、陰陽、縱橫等諸多哲學流派，他們的政治觀點各有不同。
20樓：陽光的邰興華
政治學原來
理歷史上有源代表性的非馬克思主義政治bai觀有以du下5種：
第一種認為政治是zhi一種社dao會價值追求，是一種規範性的道德．這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀；
第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化；
第三種 認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理 解被稱之為權力政治觀；
第四種認為政治是公共管理活動， 這種看法被稱之為管理政治觀；
第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
21樓：匿名使用者
人類歷史發展到了今天，產生了很多的正政治觀點，孔孟儒教佛教，等等很多很多
蘇州崇文重教形成社會風尚的重要歷史階段中起著舉足輕重的歷史人物不包括？范仲淹、湯顯祖、馮夢龍、胡瑗
22樓：皇馬飛俠
湯顯祖，江西人。其他三位或是蘇州人，或在蘇州講學。
23樓：匿名使用者
促進了蘇州崇文重教，形成不包括的歷史人物，歷史上在從蘇州做出巨大貢獻的人，還是不少的，肯定要有蘇東坡，肯定要范仲淹，這當時在社會上的公息。其他不知道了
黃袍加身是什麼動物，黃袍加身猜一生肖
黃袍加身就是做皇帝了，而能夠代表皇權的 生肖就是 龍 這種題目還是別發了吧，是不是在買哪個 什麼彩 啊？黃袍加身 是什麼動物 你好，答案是猴 聰明伶俐，也是封候 猴 做官之意 猴王孫悟空，乃是千歲爺，佩帶有猴的墜，寓意千歲爺隨身保護，使人健康長壽。希望我的回答可以幫到你 黃袍加身不是動物，比喻發動政...
趙匡胤為何是黃袍加身，宋朝龍袍不是以紅色為主的嗎
趙匡胤的當時黃袍加身可以說是十分的經典了，而並不是宋朝的龍袍都是黃色的，根據時節場合等等都會發生改變的。所以說在當時趙匡胤成功地登上皇位之時，他的確是穿著黃色的衣服，但是宋朝的主流龍袍色還是紅色。宋史 輿服志裡，宋朝皇帝的服飾總共有大裘冕 袞冕 絳紗袍 履袍 衫袍 窄袍 御閱服七大類。若是加以總結，...
社群矯正被警告兩次會被加緩刑嗎
1 第二十三條社群矯正人員有下列情形之一的，縣級司法行政機關應當給予警告，並出具書面決定 一 未按規定時間報到的 二 違反關於報告 會客 外出 居住地變更規定的 三 不按規定參加教育學習 社群服務等活動，經教育仍不改正的 四 保外就醫的社群矯正人員無正當理由不按時提交病情複查情況，或者未經批准進行就...