1樓：創未組
金剛手形相亦有多種，但最常見者為一面二臂三目，身黑藍色，頭戴五股骷髏冠，發赤上揚，鬚眉如火，獠牙露齒捲舌，三紅目圓睜，十分怖畏，右手施期勉印，持金剛杵，左手忿怒拳印，持金剛鉤繩當胸，以骨飾與蛇飾為莊嚴，藍緞與虎皮為裙，雙足右屈左伸，威立在蓮花日輪座上，於般若烈焰中安住。脩金剛手菩薩法，有無量無邊之不可思議功德。
金剛手菩薩和大勢至菩薩是不是同一尊？
2樓：匿名使用者
vajrasattva漢譯金剛薩埵,是佛教典籍中與普賢菩薩同體異名的聖尊,顯教之普賢菩薩，密教謂之普賢金剛薩埵，持三股之金剛杵，密號曰真如金剛，示現金剛。梵名縛曰囉薩怛縛摩訶薩怛縛。譯名執金剛，持金剛，金剛手，金剛手祕密王，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。
【金剛手菩薩】
（菩薩）vajrapa%n!i，金剛薩埵也。又名普賢。大日經疏九曰：『以見如是金剛界故名為金剛手，以見如是法界宮故名為普賢。』
據《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載，觀世音、大勢至二菩薩俱呈純金色白焰光，右手執白拂，左手執蓮花，大勢至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。於密教現圖胎藏界曼茶羅中，位於觀音院內列上方第二位，全身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置於胸前，坐於赤蓮花上。密號持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花。
從上面可以看出金剛手菩薩即菩賢菩薩又叫「持金剛」，而大勢至菩薩應為「持輪金剛」。
南無阿彌陀佛
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
3樓：匿名使用者
金剛手菩薩就是大勢至菩薩的憤怒化身！
哪些人適合念金剛手心咒
為什麼金剛手菩薩是三界之主?
請問念金剛手菩薩心咒，需要灌頂嗎？ 沒得到灌頂而唸誦金剛手菩薩心咒會構成盜法罪嗎？
金剛手菩薩和金剛薩埵是同尊嗎
4樓：匿名使用者
不是!金剛手菩薩，又名祕密主，因手持金剛杵而得名，是藏傳佛教常見的形象之一，相當於漢地的大勢至菩薩，代表諸佛神通大能。
金剛薩埵是密教著名的菩薩,為消業滅罪之唯一主尊。行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階段。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。
在藏傳佛教中，金剛薩埵的名號有通別之分。通者是指一切手持金剛杵的尊神，金剛薩埵與金剛手菩薩異體同名；別者是指單一形象的金剛薩埵。
金剛薩埵與普賢菩薩同體異名。
5樓：飛天巨集願
薩埵是菩薩的意思，金剛薩埵就是金剛菩薩。金剛手菩薩就是金剛薩埵，金剛薩埵就是金剛手菩薩，不過是一個菩薩的兩種叫法，這個在佛教中很常見。
可以肯定的是，金剛薩埵即是祕密主，是佛教密宗極為推崇的聖尊，但是金剛薩埵指的是報身名，對應的法身是哪位菩薩一直有爭論！所以有必要討論一下：
我們平常所熟知的菩薩佛陀，都是法身名，金剛薩埵對應的法身菩薩是哪位呢？按照日本真言宗的說法，金剛薩埵即是普賢菩薩，密教是金剛薩垛所創。但是藏傳佛教的很多派別都認為，金剛薩埵是指大勢至菩薩，代表無限力。
一般認為金剛薩埵就是指大勢至菩薩。
金剛薩埵和普賢菩薩、金剛手菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩的關係
6樓：
我鬱悶！！看你夠執著的，再回答你一次，這次一定要明白！
「金剛薩埵」不是金剛手菩薩！「金剛手菩薩」是大勢至菩薩的憤怒化身！！！！
「金剛薩埵」就是「金剛持」！但，「金剛持」不等同於「金剛薩埵」。因為，金剛持不是隻有一位！
有很多很多的金剛持。「文殊師利菩薩」為什麼也叫做「持金剛、金剛手」，首先要明白金剛是什麼意思，金剛就是顛覆不破，金中之剛，大智慧，這就叫做「金剛」，那麼普賢菩薩已經證得金剛之身，所以也是「金剛持」。
那麼，也就是說：「金剛持」和「金剛薩埵」是包含和被包含的關係！「金剛持」包含「金剛薩埵」，「金剛薩埵」被包含於「金剛持」！懂了麼？
那麼！「金剛薩埵」是哪一位金剛持呢？我們常常講到法身「普賢」、第六金剛持，指的就是金剛薩埵，金剛薩埵排在第六位，也就是第六個金剛持尊者。
所以，「金剛薩埵」=「普賢菩薩」∈「金剛持」，so→「金剛持」≠「金剛薩埵」or「普賢菩薩」。
補充常識：
那前面的五位是哪五位金剛持呢？其實，在佛教裡面，五方佛就是五個金剛持，**大日如來，東方阿閦佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，北方不空成就佛，這五尊佛就是五位金剛持尊者，那法身普賢、第六金剛持指的就是金剛薩埵。他還有一個名稱叫「金剛總持」。
這孩子，太執著了，不過還是祝早日證得大智慧！精神可嘉！
7樓：謝謝__了
金剛薩埵是金剛手菩薩,金剛薩埵與普賢菩薩同體異名
參考資料
（菩薩）vajrapa%n!i，金剛薩埵也。又名普賢。大日經疏九曰：『以見如是金剛界故名為金剛手，以見如是法界宮故名為普賢。』
金剛手菩薩（大勢至菩薩）金剛手，又名祕密主，梵名vajrapāņi，音譯瓦制拉巴尼，藏名恰那多傑，屬金剛部，因手持金剛杵而得名，為大勢至菩薩的忿怒化現，司大能力，亦稱「大力尊」，代表諸佛神通大能。傳說，龍樹菩薩入南天鐵塔內取出的密教聖典，就是金剛手所結集的。
文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，地藏王菩薩，大勢至菩薩：
這些都是表法的：
文殊即大智慧，普賢菩薩即大行，觀世音菩薩即大慈大悲，地藏王菩薩即大願，大勢至即大力。
這些，都是自性的某一種特性，不離自性，然而卻又不是自性的全部，所以都是不究竟的。
8樓：
金剛薩埵，梵文vajrasattva 或vajrasattva mahāsattva，音譯縛直囉薩怛縛摩訶薩怛縛，譯名執金剛，持金剛，金剛手，金剛手祕密主，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如來為第一，此金剛薩埵菩薩為第二。
是佛教密宗極為推崇的聖尊。
大勢至菩薩，梵音名號mahāsthāmaprāpta，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為「西方三聖」。《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。
9樓：熊貓油油
你居然死在這個問題上了……
這幾位菩薩的分別，於你的修行的進步很重要嗎？
該幹啥幹啥去，分辨這些無意義的東西，有什麼意義呢？
這樣的大菩薩，沒有「我執」，連一個「個體」都不存在，哪有什麼個體的差異？
無非是功德顯現的差異而已。文殊有大智的功德，也有大悲的功德，那麼區分文殊菩薩和觀音菩薩的區別，有什麼意義呢？觀音菩薩的大智，是文殊菩薩的顯現，這麼說又有什麼不可以呢？
文殊菩薩的大悲是觀世音菩薩的顯現，這又有什麼不可以呢？金剛手菩薩有大力，觀音菩薩難道就沒有？觀音菩薩的大力看作是金剛手菩薩的顯現，這也沒問題啊。
諸菩薩是分不開的。
10樓：匿名使用者
問題補充：我想問金剛薩埵是不是金剛手菩薩，金剛薩埵是不是普賢菩薩是保身，文殊菩薩為什麼稱「持金剛金剛手」，這個是不是就是說文殊菩薩也是金剛薩埵？金剛手菩薩是不是大勢至菩薩的憤怒像？
大勢至菩薩和普賢菩薩以及文殊菩薩是不是一個菩薩？ 最好能夠說理由，讓我能夠理解。自然來問當然很重要了。
本人修行至今，問題還真難得產生，產生了就要問個明白。
11樓：黑豹突擊狙擊手
都是虛假的，沒有實際意義
12樓：牛頭盜賊
酒肉穿腸過，佛祖心中留！
13樓：冼鴻羲
色即是空，反之…………
14樓：
有這個工夫可以念多少聲阿彌陀佛了？念一聲阿彌陀佛滅八十億劫生死之罪。
南無阿彌陀佛
一手拿金剛杵一手拿海螺的是什麼菩薩
藏傳傳教bai裡 身藍色,又手胸前交叉du,右手zhi持金剛 杵左手持鈴的為 金剛dao總持回佛 金剛總持為噶舉派皈答依境的主尊。藏名 多傑羌 是本初佛,為三世一切諸佛的總身,也是佛陀三身的綜合體。金剛總持是 法身佛 因此,金剛總持就象徵究竟的悟性。其深藍色的膚色,象徵永恆不變的佛性。如宇宙攬護萬物...
十手是不是準提菩薩
十手不是準提菩薩。準提菩薩的影象，有二臂 四臂至八十四臂等九種。不過，一般佛徒所供奉的影象大抵以十八臂三目者為多。基本簡介 在 準提陀羅尼經 中記載，佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生，所以入於準提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。稱為神咒之王的準提神咒，其加持威力不可思議，他的感應甚為疾速與強大，...
何謂觀世音菩薩，念觀世音菩薩有什麼功德利益
綜觀世界靜音變化，深諳天地運轉玄機。普令眾生有緣觀其音聲者，畢竟證道，皆得解脫。何為菩薩？菩薩是菩提薩埵 bodhisatta 的簡稱。菩提譯為 覺 薩埵譯為 有情 菩薩，便是覺有情，有情是指有情愛與情性的生物。將自己和一切眾生一齊從愚痴中解脫出來，而得到徹底的覺悟 自覺覺他 這種人便叫做菩薩。佛教...