1樓：歌行千
誠信做人，做好自己，好事多做
惡有惡報，善有善報。不時不報，時辰未到，一旦時到，必定要報。真的那麼靈驗嗎?
2樓：怨去願來生
是的，莫道因果沒報應，遠在兒孫近在身。
這個社會我發現了，善有惡報，惡有善報。什麼善有善報，惡有惡報都是假的。
3樓：
自然界中從來就不存在過(善，惡)。
善惡只是人類強行新增進去的，為了好統治人類這個物種，就像孫悟空的金箍一樣 屬於思想上的道德約束。
4樓：指尖情絲繞纖塵
確實如此，現在大多數人都恩將仇報，完全道德敗壞
5樓：
也不能這麼說，善惡因果的規律，在這個緣起的時空裡面，無論在時空的哪一點，果報一旦成熟，都是不可能有絲毫錯誤的。就像春天播種秋天收穫一樣，果報的成熟也不一定都在今生。隨著各自所造的業力的大小，造業發心的大小，造業物件的程度，果報也有大小快慢之分的。
比如一個人造殺生的惡業，一生中殺生一個和他每天殺生是不同的，殺一個和殺許多個是不同的，嚴重到一定程度的才會在今生顯現，小一點的會在未來生變成地獄等果報，無論大小，只要做了，又沒有懺悔乾淨，未來就一定會出現果報，造善業也是一樣的道理；別人造惡業我們不一定管的了，管好自己看問題的心是首要的。我們這個世界叫娑婆，不可能指望五濁惡世裡每個人都像聖人那樣，但即使如此，每個眾生都有如來藏，都有佛性，雖被業障煩惱遮住，但他的這個和佛是完全一樣的，所以也不要太失望，就算是十惡不赦的人，未來某個時候因緣成熟，他的善根也會甦醒的。
6樓：匿名使用者
善惡報應，不是說全部由人與人之間的相處完成的，不是說別人對你壞，就一定是應該的，必然的，就好像我們看廉頗藺相如列傳，化敵為友也是常有的事，看你如何修行！
善惡到頭終有報，我們這輩子很多遭遇本身都是果報的體現，就算我們行善，這個業果也不一定立即產生結果，但是至少，我們幫助了一個眾生，讓他暫時離開痛苦，這本身就是一種功德，也是一定會收穫善果的。
一個人做壞事，惡果也不是立即成熟，除非這個人做的壞事產生的影響太大了，那麼他不僅會立即遭受惡果，後世也可能遭受一段很長的苦報。
因果報應絕對真實，質疑，只會自己害了自己。
好好唸佛吧，如果還有什麼疑問，可以再問
7樓：小樹不倒你不倒
你好像搞錯啥是善有惡報，惡有善報了，打個比方，一個人在路上丟了一個香蕉皮，有人踩到滑倒了，這叫惡有惡報，一個人做壞事，必然有人承受惡果，一個人做好事，也會有人得到好處，不是不報，時候未到，是說，地上的香蕉皮，還沒有人踩到，時間久了必然有人踩到，為什麼要做善事，就是因為會有好多人都得到善的好處，不做壞事，是不讓別人承受惡報，大家都做好事，最後我們也會得到好處，如果大家都做壞事，最後壞的結果會也會落在我們的頭上，這只是理論，人並非全善全惡的，有人做善事，有人做壞事，最後就有些人得到了善，有些人得到了惡，想想世界不就是這樣的嗎，不要想我做了善事，自己會得到善果，不符合邏輯啊，也不符合道理。
8樓：瑤鈴夢子
如果惡有惡報，那還要監獄幹嘛？
佛教說惡有惡報，善有善報？美國為什麼沒遭報應？
9樓：匿名使用者
「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」這句話出自元-佚名《來生債》一:「小聖恰才見此人積功累行,施仁佈德,俺神靈如何無一個報應。
10樓：我在路上看月亮
佛教說惡有惡報，善有善報，美國為什麼沒有報應。因為還有句話你沒有說：不是不報時辰未到。
11樓：陸過人間
這句還沒說完，下面還有--不是不報，時候未到！
佛經曾說過，雖未即時報應，善惡會當歸之！
這些還有世間的共業形成，都是在業因果報裡的相互殺戮。
出來混，總是要還的！
12樓：跟板樣
因為美國非常的發達。經濟非常的發達，軍事非常的發達。什麼都非常發達，你讓他怎麼遭報應？
13樓：全明星宋義
因為美國不信佛，再者說了誰說惡人就有惡報，都說好人不長壽。
14樓：神靈物合一
相信佛說，只是一種信仰，並不會有現實報的。且美國有美國人的利益追求。
15樓：真誠無怨無悔
不是不報，時候未到。美國做了哪些惡事？
16樓：匿名使用者
不是不報時候未到，會有那麼一天的
17樓：鐺鐺
還有句話叫做不是不報時候未到
18樓：匿名使用者
時候沒到，時候一到，誰也躲不掉。
19樓：匿名使用者
佛祖家不在美國，管不著他們
20樓：匿名使用者
不是不報，時候未到。
21樓：匿名使用者
只是世人的自我安慰 自我寬恕
為自己的懦弱 無能找一個藉口罷了
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。問這句話的出處？
22樓：匿名使用者
「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」這句話出自元-佚名《來生債》一：「小聖恰才見此人積功累行，施仁佈德，俺神靈如何無一個報應。便好道善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。」
釋義：指人做了好事或壞事，或遲或早總會得到相應的報應。
在古文中的應用：
1、《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：「善有善報。蓮女即是無眼婆婆後身：子母一門俱得成其正果。」
2、《金瓶梅詞話》一：「善有善報，惡有惡報。天網恢恢，疏而不漏。」
23樓：檢自
這是俗語沒有原話出處
佛說惡有惡報，善有善報！
24樓：同體平等
每一件事都被藏識所攝，善惡果報不錯分毫。做惡自會受惡果。不論信與不信，知與不知，都會受相應的果報。
如果信佛，即知自己被惡，皆是自業習所招。不怨別人。比喻你現在生起的嗔恨心，就是你下次被惡的主因。
所以說被毒藥死，只死此身，被嗔恨心害，即害無量世身心，不得自在，嗔恨心比毒藥毒得太多。
1、觀因果，是過去自欺負他了，現在還賬了。如果沒欺負他，我忍著，即斷惡因。
2、一切唯心造，皆是自心中相，自心淨，則國土淨。
日常多讀誦佛經，常唸佛菩薩名。拜懺悔。以此功德悉與一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
南無本師釋迦牟尼佛
25樓：匿名使用者
你說的很對，佛法是因果法，講因果不虛。因果通三世啊，你怎麼知道你前世有沒有沒綁架過別人呢？這一次是不是你業報現前？
想過沒想過由於你信佛，有善神冥冥之中對你起了加護，使壞人沒傷害你？法不孤起，因緣果報是迴圈的，我們自己要好好的參一參。不要起嗔恨心，那是惡因，也許要感謝一下壞蛋，是他們消了我們無始惡業，我們可以更輕鬆的修學、生活了。
26樓：匿名使用者
無意之間撒下一粒惡的種子，落入岩石，看似了無生機，但是風帶來塵埃，雨撒下甘露，時機成熟的時候他就會長出來，如果他還沒受到懲罰而且天時地利條件不充分，希望你能理解，而經過這麼長時間你也就泰然了。為什麼人就是要以德報怨。否則人生處處是荊棘，把壞人當做良心的考驗，每個人都是受苦來的，那麼你怎麼知道別人受的苦比你小呢？
出自哪？」善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一切全報。」
27樓：**俱樂部
中國人耳熟能詳的一句話叫「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到!」這闡述的就是佛教的因果律,用通俗的語言來說,就是事物發展的內在規律。
28樓：匿名使用者
我希望惡人早點進地獄
29樓：青衫載酒
1.** 《纓絡經·有行無行品》：
「又問目連：『何者是行報耶？』
目連白佛言：『隨其緣對，善有善報，惡有惡報。
2.【出處】《三國志·蜀書·先主傳》，是劉備告誡兒子的遺言
30樓：匿名使用者
1聊齋志異 蒲松齡
2出師表 諸葛亮
既然有善有善報惡有惡報這句話，實際上為什麼善不一定有善報，但是惡一定有惡報
31樓：上青
因為風投
當善有惡報的時候，風險非常大，因為人們對惡報一般都是以經濟損失代稱，，
這風險是善良一方的，所以會感覺善不一定有善報，比如辛德勒名單，辛德勒晚年潦倒，是猶太人沒有資助他？不是，是因為辛德勒缺乏商業管理才能，這方面風險都是他的
惡一定有惡報也是這樣，，此時，風險也是在惡的一方，這只是一種感覺而已
32樓：roper子吟
這些話其實都是假的。惡人不一定有惡報。善也不一定有善報。
大把惡人，賺到發財。然後就做好人了。 善人是被人欺負的。所以做人要做兩面性的人。
善因結善果，善有善報。惡因結惡果，惡有惡報神
1 迷惑顛倒的人只看眼前，不曉得將來果報可怕！我們要是真正看到前因後果，就不敢動一個妄念 不敢起一個惡念 不敢做壞事，為什麼？因果通三世！2 我們常常讀經 研教 聽經，為什麼我們還造業？迷惑顛倒。我們總抵不住名聞利養 財色名食睡的 抵不過就造業。佛說得好，萬般將不去，唯有業隨身 業是跟著你走的，你造...
為什麼惡有善報，善有惡報，為什麼現在惡有惡報，善沒善報？
1 世出世法總離不了因果的定律，學佛 大概都能接受因果定律的說法。種善因一定得善果 這是事實，絕對不是假的！2 凡事有因有果，我要善果，一定要種善因 不種善因，希求得善果，在佛法裡講 無有是處 我們看到人家發財了，學佛的人絕不羨慕，為什麼？曉得他過去世當中多行財佈施，他種的這個因，現在他自然得到。3...
善有善報，惡有惡報，可適用於當前社會
善有善報，惡有惡報，應該是適用於每一個時代吧。當前社會同樣適用。老祖宗積累流傳傳了幾千年的話語，仍然適用當前社會 善有善報，惡有惡報，是在舊社會和新社會都是一樣的。奉勸你一句話，不以惡小而為之，不以善小而不為。可以的，這種事情經常出現，所以要多行善事莫問前程，前程必將似錦百倍 我覺得可用吧，即使好人...