1樓：甫子蕙
出自宋·范仲淹《岳陽樓記》，原句為：其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
釋義,把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。體現了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在後的精神和憂國憂民，先人後己的高尚品格，閃耀著樸素的大公無私的思想光輝。
2樓：匿名使用者
范仲淹的《岳陽樓記》
「……是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎』。噫！微斯人，吾誰與歸？」
3樓：可愛婠婠
范仲淹的《岳陽樓記》
4樓：小米在夢鄉
范仲淹的《岳陽樓記》
原文慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？
其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎。」噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」出自哪篇文章？
5樓：曹琛僧綺麗
范仲淹的《岳陽樓記》
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6樓：墨陽胡虜
范仲淹 《岳陽樓記》
7樓：百小小逸風
范仲淹的 《岳陽樓記》
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。
噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這句話出自哪篇文章。」
8樓：9點說史
出自《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（2023年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
創作背景
這篇文章寫於慶曆六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，後人稱之為「慶曆新政」。
但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。「慶曆新政」失敗後，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫於鄧州，而非寫於岳陽樓。
擴充套件資料
在岳陽樓，歷代文人墨客留下來的有關岳陽樓、洞庭湖、君山島的詩、詞、歌、賦、韻、記等文章，不計其數。其中，僅《岳陽樓記》就有50多篇。而最負盛名、最有影響的名篇佳作，當首推宋代范仲淹（公元989——1052，字希文，諡文正）寫的《岳陽樓記》。
範公《岳陽樓記》，它胸懷開闊、氣勢恢巨集、力壓群芳，為歷代岳陽樓記曠世扛鼎之作。其文體有駢有散，用駢語描繪景物，以散文論敘事情，駢散得當，錯落有致，自成一格。
特別是記中提出的「不以物喜，不以己悲」，「居屆堂之高則憂其民，處江湖這遠則憂其君」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名句，表現出了作者崇高而堅定的信念、憂國憂民的情懷和積極有為的抱負，激起了一代代文人志士心靈的共鳴。
就像滕子京（公元991——1047，字子京，名宗諒）求記選擇了范仲淹一樣，岳陽樓也歷史地、情有獨鍾地選擇了範公的《岳陽樓記》。
自宋開始，範公《岳陽樓記》就被名家題寫、名匠篆刻鑲嵌在岳陽樓的顯著位置，昭示遊人[北宋蘇舜卿書《岳陽樓記》、宋人王象之《輿地紀勝》、王闢之《澠水燕談錄》皆稱其書為「岳陽四絕」（即滕子京修樓、范仲淹作記、蘇舜欽書丹、邵竦篆額）之一]。
9樓：
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂出自宋代詩人范仲淹的《岳陽樓記》：
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
釋義：唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？
（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。
這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？他們一定會說：
「在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂」。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？
10樓：佳人醉月
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」一語出自范仲淹的《岳陽樓記》
意思是：應當在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂之後才享樂.用現在的話說,就是吃苦在前,享樂在後.
11樓：匿名使用者
出自《岳陽樓記》北宋文學家范仲淹寫的。
12樓：梁子湖浪人
北宋范仲淹的《岳陽樓記》。
13樓：匿名使用者
范仲淹 岳陽樓記
先天下之憂而憂后天下之樂而樂出自誰的哪部作品中
14樓：匿名使用者
出自宋代文學家，政治家范仲淹的《岳陽樓記》。
15樓：匿名使用者
范仲淹的《岳陽樓記》
16樓：愛莫能助的友人
這兩句話是易兌，是老子作品，裡邊並無加鎖，這兩句話明說明講，為什麼歷代學者包括學易人為什麼就看不懂？！字易
名句"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"出自誰的文章
17樓：雲遮世說的生活
1、"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"出自宋·范仲淹《岳陽樓記》。
2、原句為：
其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
3、意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出力，表現出作者的遠大政治抱負。同時，他也在勉力後人發憤讀書。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂是范仲淹所作哪篇文章中的名句該句在
18樓：彼岸的暗夜
「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」是范仲淹的《岳陽樓記》的中心思想,表達了作者的政治抱負.
作者寫這篇文章,先敘述了事情的本末源起,通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景後產生的不同感情,表達了自己「不以物喜,不以己悲」的曠達胸襟和「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的政治抱負.
先天下之憂而憂后天下之樂而樂什麼意思
意思是 就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途 命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗 流血。出自 宋 范仲淹 岳陽樓記 表現出作者的遠大政治抱負。把國家，民族的bai利益擺在du首位，為祖國的前途 zhi命運擔憂分愁，dao為天底下的人 回民幸福出力，表現出作者答的遠大政治抱負。在天下人憂愁之...
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂在今天的教育意義是什麼
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 就是把國家 民族的利益擺在首位，為祖國的前途 命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。歷史上的文天祥在國家危亡之時，置個人生命於不顧，明知凶多吉少，念及 國家至此 毅然前往和元軍談判 後，幾度掙脫敵人魔掌，以期重整旗鼓，收復大宋江山，表現了這種精神 1958年廬山會...
先天下之憂而憂后天下之樂而樂的詩句表達自己什麼的感情兩字概括是愛國還是誠信，還是友善
愛國。先天下之憂而憂后天下之樂而樂的詩句表達愛國的感情 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂意思 在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂抒發了作者怎樣的情懷 范仲淹 宋 岳陽樓記 先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 先天下之憂bai 而憂，後天下之樂而du樂 出自宋 zhi范仲...