1樓：
風雨悽悽，雞鳴喈喈。
既見君子，雲胡不夷？
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。
既見君子，雲胡不瘳？
風雨如晦，雞鳴不已。
既見君子，雲胡不喜？
註釋：悽悽：寒冷的樣子。
喈喈：此形容雞互相應和的叫聲。
雲：發語詞。
胡：為什麼。
夷：平，此指心情平靜，此句以反問表示。
瀟瀟：風雨急驟的聲音。
瘳：音抽，病癒
賞析：《風雨》描寫了一副風雨交加的情景，可是那雞並不因為它陰沉昏暗，陣陣寒意，甚至急風驟雨而停止鳴叫。說它是是興起之詞，言處亂世思君子，或者是描寫婦人忽然見到意中人的欣喜，都在表達渴望的初衷，表達一種不變的意向，結尾的反問更強烈地加深了這種情感的表達。
【譯文】
風吹雨打多悽悽，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心中怎能不寧靜 ！
風吹雨打多瀟瀟，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心病怎能不治好！
風吹雨打天地昏，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心中怎能不歡喜！
2樓：匿名使用者
《風雨》描寫了一副風雨交加的情景，可是那雞並不因為它陰沉昏暗，陣陣寒意，甚至急風驟雨而停止鳴叫。說它是是興起之詞，言處亂世思君子，或者是描寫婦人忽然見到意中人的欣喜，都在表達渴望的初衷，表達一種不變的意向，結尾的反問更強烈地加深了這種情感的表達。
《詩經》中的《風雨》的全文翻譯？？
3樓：睦翠花喜書
《詩經·鄭風·風雨》
原文風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。
譯文風悽悽呀雨悽悽，窗外雞鳴聲聲急。風雨之時見到你，怎不心曠又神怡。
風瀟瀟呀雨瀟瀟，窗外雞鳴聲聲繞。風雨之時見到你，心病怎會不全消。
風雨交加昏天地，窗外雞鳴聲不息。風雨之時見到你，心裡怎能不歡喜。
這是孩撣粉趕莠非瘋石弗將一首風雨懷人的名作。在一個風雨大作、天色陰沉的日子裡，她的周圍除聽見雞叫聲外，一切是那麼沉寂，那麼悲涼。可怕的寂靜使她更加懷念闊別的丈夫。
誰能想到就在這當兒，丈夫忽然到家了，霎那間她的一切憂愁煩惱，化為烏有，真象大病霍然得到痊癒，高興得叫她沒法說。
這首詩最突出的表現手法是興。《風雨》中運用興的表現手法的句子是「風雨悽悽，雞鳴喈喈；風雨蕭蕭，雞鳴膠膠；風雨如悔，雞鳴不已。」傍晚時節，外面下班著小雨，颳著風，女主人公正在思念著自己的夫君，此時，聽見了外面的雞鳴聲。
烘托出女主人公的相思、愁悵之情。興在這裡就起到了渲染了一種淒涼的氣氛，加深抒情女主人公的相思之情。
通過她朝思暮想的君子突然的出現，描寫了她驚喜的心情。透過驚喜，我們可以感受到她平時相思的憂愁和痛苦。作者通過「夷」、「瘳」、「喜」三個字，表現了她的心情卻有了根本的轉變。
這種藝術手法，具有強烈的藝術效果，使讀者也能產生深深的同感。
望採納，謝謝
《詩經。鄭風》中的《風雨》這首詩的意思。
4樓：__待看花落
譯文風悽悽呀雨悽悽，
窗外雞鳴聲聲急。
風雨之時見到你，
怎不心曠又神怡。
風瀟瀟呀雨瀟瀟，
窗外雞鳴聲聲繞。
風雨之時見到你，
心病怎會不全消。
風雨交加昏天地，
窗外雞鳴聲不息。
風雨之時見到你，
心裡怎能不歡喜。
---------------------在痛苦煩惱之時，一旦想起心愛的人，就會忘掉一切，心中充滿力量和快樂。只有相愛的人，才能風雨同舟，同甘共苦。
一位女子風雨之中懷念情人之情。
這是一首情景描述詩，在一個風雨漂搖，天氣很不好的日子，一個人的心情是不太好的，尤其是在這種日子裡懷念情郎，心情很難好起來。但詩人沒有描寫不好的心情，而是通過她朝思暮想的君子突然的出現，描寫了她驚喜的心情。透過驚喜，我們可以感受到她平時相思的憂愁和痛苦。
使人難過的天氣沒有變化，而她的心情卻有了根本的轉變。這種藝術手法，具有強烈的藝術效果，使讀者也能產生深深的同感。
詩經中《風雨》的詩意
5樓：羊兒要吃肉咩咩
《風雨》鑑賞
這是一首風雨懷人的名作。在一個「風雨如晦，雞鳴不已」的早晨，這位苦苦懷人的女子，「既見君子」之時，那種喜出望外之情，真可謂溢於言表。難以形容，唯一唱三嘆而長歌之。
三章疊詠，境單純。而藝術的辯證法恰恰在於愈單純而愈豐富。從詩藝、詩旨看，《風雨》都具有豐富的藝術意蘊。
蘊涵性的頃刻，包前啟後。在情境的選擇上，詩篇不寫未見之前綿綿無盡的相思之苦，也不寫相見之後載笑載言的歡聚之樂，而是重章渲染「既見」之時的喜出望外之情。而這一頃刻，正是最富於蘊涵性的頃刻。
讀者透過這位女子難以形容的望外之喜，既能想見她在「既見」之前，白日的「願言思伯，甘心首疾」、和夜間的「耿耿不寐，如有隱憂」之情;也能想見在「既見」之後，夫婦間的「既見覆關，載笑載言」和「維士與女，伊其相謔」的融融之樂。以少許勝多許，以頃刻蘊過程，這是構思的巧妙。
哀景寫樂，倍增其情。每章首二句，都以風雨、雞鳴起興，這些兼有賦景意味的興句，重筆描繪出一幅寒冷陰暗、雞聲四起的背景。當此之時，最易勾起離情別緒。
賦景之句，也確成寫情之語。風雨交加和夜不能寐之無聊;群雞陣啼和懷人動盪之思;雞守時而鳴與所期之人盼而不至，可謂契合無間，層層映襯。然而，正在這幾乎絕望的悽風苦雨之時，懷人的女子竟意外地「既見」了久別的情郎;驟見之喜，歡欣之情，自可想見。
而此時悽風苦雨中的群雞亂鳴，也似成了煦風春雨時的群雞歡唱了。這種情景反襯之法，恰如王夫之所說，「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂」(《董齋詩話》)。這一手法，確實不唯見諸《小雅·采薇》，而是《詩經》中詩人的常用之法。
煉詞申意，循序有進。詩篇的結構是單純的，三章疊詠;詩人的易詞寫景卻是講究的，它細膩地表現出了人的不同感受。悽悽，是女子對風雨寒涼的感覺;瀟瀟，則從聽覺見出夜雨驟急;如夜的晦冥，又從視覺展現眼前景象。
易詞寫景的這種微妙性，姚際恆《詩經通論》曾有精到的分析：「『如晦』正寫其明也。惟其明，故曰『如晦』。
惟其如晦，『悽悽』、『瀟瀟』時尚晦可知。」詩篇在易詞申意的同時，對時態的運動和情態的發展，又有循序漸進的微妙表現。關於時態的漸進，姚氏說，「『喈喈』為眾聲和，初鳴聲尚微，但覺其眾和耳。
『膠膠』，同聲高大也。三號以後，天將曉，相續不已矣。」民間尚有「雞鳴三遍天將明」之說;《風雨》的三章相疊，或許正是以此習慣規律為基礎的。
隨著時態的發展，懷人女子「既見君子」時的心態也漸次有進。「雲胡不夷」，以反詰句式，語氣熱烈，言其心情大悅;「雲胡不瘳」，言積思之病，至此而愈，語氣至深;末章「雲胡不喜」，則喜悅之情，難以掩飾，以至大聲疾呼了。天氣由夜晦而至晨晦，雞鳴由聲微而至聲高，情感的變化則由乍見驚疑而至確信高呼。
方玉潤說：「此詩人善於言情，又善於即景以抒懷，故為千秋絕調。」(《詩經原始》)實當此之謂。
象徵意象，一詩多解。《風雨》的詩旨，今人或主「夫妻重逢」，或主「喜見情人」;聯絡詩境，前說更合情理。然而，漢代經生的「亂世思君」說，卻在後世產生了積極的影響。
《毛詩序》曰：「《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。
」鄭箋申發之曰：「興者，喻君子雖居亂世，不變改其節度。……雞不為如晦而止不鳴。
」這樣，「風雨」便象徵亂世，「雞鳴」便象徵君子不改其度，「君子」則由「夫君」之君變成為德高節貞之君子了。這雖屬附會，卻也有其文字依據。因為，「君子」，在《詩經》時代，可施諸可敬、可愛、可親之人，含義不定。
因此，把賦體的白描意象理解為比體的象徵意象，就可能生髮「亂世思君」的聯想;而把「風雨如晦」的自然之景，理解為險惡的人生處境或動盪的社會環境，也符合審美規律。故後世許多士人君子，常以雖處「風雨如晦」之境，仍要「雞鳴不已」自勵。南朝梁簡文帝《幽縶題壁自序》雲：
「樑正士蘭陵蕭綱，立身行己，終始如一。風雨如晦，雞鳴不已。」郭沫若創作於五四運動退潮期的《星空·歸來》中也寫道：
「遊子歸來了，在這風雨如晦之晨，遊子歸來了!」從現代接受美學看，這種立足文字的審美再創造是無可非議的;而《毛序》的這一「附會」，也可以說是一種「創造性的誤讀」。
《詩經 風雨》
6樓：小純
風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳？
風雨如晦，雞鳴不己。既見君子，雲胡不喜？
1、這首詩主要運用了什麼表現手法？有何表達作用？
答：主要運用賦、興的手法，渲染了一種淒涼的氣氛，烘托了主人公相思、惆悵之情
2、詩人在三章中是如何表現主人公情感變化的？
答：詩人變換了三個表心理狀態的動詞——「夷」「瘳」「喜」來表示思婦一霎那間感情的變化。
【賞析1】這首詩寫妻子乍見到久別的丈夫時的喜悅心情。在一個風雨大作、天色陰沉的日子裡，她的周圍除聽見雞叫聲外，一切是那麼沉寂，那麼悲涼。可怕的寂靜使她更加懷念闊別的丈夫。
誰能想到就在這當兒，丈夫忽然到家了，霎那間她的一切憂愁煩惱，化為烏有，真象大病霍然得到痊癒，高興得叫她沒法說。詩人在三章中用了夷，瘳、喜三個字，便把這個思婦一霎那間感情的起伏變化傳達出來了。使我們不能不佩服這位無名詩人「善於言情，又善於即景以抒懷。
」【賞析2】這是一首情景描述詩，在一個風雨漂搖，天氣很不好的日子，一個人的心情是不太好的，尤其是在這種日子裡懷念親人，心情很難好起來。但詩人沒有描寫不好的心情，而是通過她朝思暮想的君子突然的出現，描寫了她驚喜的心情。透過驚喜，我們可以感受到她平時相思的憂愁和痛苦。
使人難過的天氣沒有變化，而她的心情卻有了根本的轉變。這種藝術手法，具有強烈的藝術效果，使讀者也能產生深深的同感。
7樓：玉邊邊
王夫之在《姜齋詩話》中輪到《采薇》的時候說過「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂」，其實在本詩裡又何嘗不然。夫妻久別重逢，自然是再樂不過了，可是詩人卻偏偏把這重逢的環境安排在一個雞鳴犬吠、風雨交加的陰暗壓抑的清晨，此時的氣氛愈壓抑，見面時的激動就愈強烈。這是修辭上的反襯之法。
如何賞析詩經《風雨》？
8樓：不僅僅是左耳
《風雨》
風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳？
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？
《譯文》
風吹雨打多悽悽，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心中怎能不寧靜 ！
風吹雨打多瀟瀟，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心病怎能不治好！
風吹雨打天地昏，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心中怎能不歡喜！
《賞析》
蘊涵性的頃刻，包前啟後。在情境的選擇上，詩篇不寫未見之前綿綿無盡的相思之苦，也不寫相見之後載笑載言的歡聚之樂，而是重章渲染「既見」之時的喜出望外之情。而這一頃刻，正是最富於蘊涵性的頃刻。
讀者透過這位女子難以形容的望外之喜，既能想見她在「既見」之前，白日的「願言思伯，甘心首疾」、和夜間的「耿耿不寐，如有隱憂」之情；也能想見在「既見」之後，夫婦間的「既見覆關，載笑載言」和「維士與女，伊其相謔」的融融之樂。以少許勝多許，以頃刻蘊過程，這是構思的巧妙。
哀景寫樂，倍增其情。每章首二句，都以風雨、雞鳴起興，這些兼有賦景意味的興句，重筆描繪出一幅寒冷陰暗、雞聲四起的背景。當此之時，最易勾起離情別緒。
賦景之句，也確成寫情之語。風雨交加和夜不能寐之無聊；群雞陣啼和懷人動盪之思；雞守時而鳴與所期之人盼而不至，可謂契合無間，層層映襯。然而，正在這幾乎絕望的悽風苦雨之時，懷人的女子竟意外地「既見」了久別的情郎；驟見之喜，歡欣之情，自可想見。
而此時悽風苦雨中的群雞亂鳴，也似成了煦風春雨時的群雞歡唱了。
煉詞申意，循序有進。詩篇的結構是單純的，三章疊詠；詩人的易詞寫景卻是講究的，它細膩地表現出了人的不同感受。悽悽，是女子對風雨寒涼的感覺；瀟瀟，則從聽覺見出夜雨驟急；如夜的晦冥，又從視覺展現眼前景象。
易詞寫景的這種微妙性，姚際恆《詩經通論》曾有精到的分析：「『如晦』正寫其明也。惟其明，故曰『如晦』。
惟其如晦，『悽悽』、『瀟瀟』時尚晦可知。」詩篇在易詞申意的同時，對時態的運動和情態的發展，又有循序漸進的微妙表現。關於時態的漸進，姚氏說，「『喈喈』為眾聲和，初鳴聲尚微，但覺其眾和耳。
『膠膠』，同聲高大也。三號以後，天將曉，相續不已矣。」民間尚有「雞鳴三遍天將明」之說；《風雨》的三章相疊，或許正是以此習慣規律為基礎的。
隨著時態的發展，懷人女子「既見君子」時的心態也漸次有進。「雲胡不夷」，以反詰句式，語氣熱烈，言其心情大悅；「雲胡不瘳」，言積思之病，至此而愈，語氣至深；末章「雲胡不喜」，則喜悅之情，難以掩飾，以至大聲疾呼了。天氣由夜晦而至晨晦，雞鳴由聲微而至聲高，情感的變化則由乍見驚疑而至確信高呼。
方玉潤說：「此詩人善於言情，又善於即景以抒懷，故為千秋絕調。」（《詩經原始》）實當此之謂。
象徵意象，一詩多解。《風雨》的詩旨，今人或主「夫妻重逢」，或主「喜見情人」；聯絡詩境，前說更合情理。然而，漢代經生的「亂世思君」說，卻在後世產生了積極的影響。
《毛詩序》曰：「《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。
」鄭箋申發之曰：「興者，喻君子雖居亂世，不變改其節度。……雞不為如晦而止不鳴。
」這樣，「風雨」便象徵亂世，「雞鳴」便象徵君子不改其度，「君子」則由「夫君」之君變成為德高節貞之君子了。這雖屬附會，卻也有其文字依據。因為，「君子」，在《詩經》時代，可施諸可敬、可愛、可親之人，含義不定。
因此，把賦體的白描意象理解為比體的象徵意象，就可能生髮「亂世思君」的聯想；而把「風雨如晦」的自然之景，理解為險惡的人生處境或動盪的社會環境，也符合審美規律。故後世許多士人君子，常以雖處「風雨如晦」之境，仍要「雞鳴不已」自勵。
求詩經中的靜女氓的知識歸納求詩經中《靜女》跟《氓》的藝術手法簡要分析。
通假字 靜 同 靖 文雅和善。愛 同 薆 隱藏。見 同 現 出現。說 通 悅 喜愛。女 同 汝 指彤管。歸 通 饋 贈。匪 同 非 不是。女 通 汝 指荑。古今異義 氓 古義指民眾，百姓，課文指 那個人 今義指 道德敗壞的人 涕 古義指眼淚，今義指鼻涕 宴 古義指歡聚，今義指宴會 詞類活用 名詞作狀...
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詩經裡描述親情的句子詩經中親情句子
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