1樓：匿名使用者
"四象",指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、 南方朱雀、北方玄武。
四靈:麒麟,鳳,龍,龜
怎麼看星象:
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在於公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體「預兆」結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯絡。這種聯絡的複雜性，正反映了變化多端的人類世界的複雜性。
這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對於神的作用有各自不同的說法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。
另一部分人認為，星相學並不是一門象天文學那樣精密的科學，它只能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。後面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。
但他們認為天體的預兆並不決定事物的未來，只是作為一種徵兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。後來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象(如日食或春分點的出現)和人類的關係，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術起源於古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。
後來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的「小宇宙」指人體。
他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關係而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。
星相學家根據給定的時刻的日月五星座標和黃道十二宮的位置，以及它們之間複雜的幾何關係，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關係，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要佔星者根據求佔者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支援。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星位置和人類生活的統計關係。
有什麼傳說:
四方四靈，自古以來只被作為守護神，地位是不很高的。
第一,四靈與四神不同,青龍,白虎,朱雀,玄武是為四神,麒麟,鳳,龍,龜,是為四靈.它們之間最大的區別就在於麒麟.按照中國古代的生物分類來說,將生物分為鱗\羽\介\毛\裸五大類,這是按體表特徵分的.
四靈就是鱗羽介毛四類生物金字塔的最頂端生物.而麒麟為什麼不在四神中,有種說法就是當西周末年,出現了麒麟,被一個樵夫打死,孔子聞言悲傷地停止了《春秋》的寫作,不久也死了.人們因此認為麒麟沒有帶來祥瑞,所以沒有將它列入四神.
但在漢代,仍然將麒麟補入天文,中宮以黃麟為名,與四神合稱五獸.
第二.二十八宿公認起源於中國,而四陸其實是四象的中間部位,也就是四象星象中各自最重要的一個星官(星座),有言:「日中星鳥,以殷仲春」,「日永星火,以正仲夏」,「宵中星虛,以殷仲秋」,「日短星昴,以正仲冬」,即以觀測星、心、虛、昴四個星官(星座)在黃昏時正處於南中天的日子,來定出春分、夏至、秋分和冬至,以作為劃分一年的標準,這才是四陸.
有趣的是,這四個星官後世大都被冠以"日"之名,當然,心宿不同,但它臨近房宿,所以並不是沒道理的.
第三點,四象二十八宿是逐漸形成的,這沒錯,在曾候乙墓(也就是上面所提出的古墓)的箱上繪有四象二十八宿圖案,但缺北宮,據認為暗示了墓主人死亡的時.另外,西官所繪似虎似麟,有人將此作為西宮本是麟的依據.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中,已有青龍白虎圖形.
另外,朱雀最開始並不是鳳凰.在最原始的天文十二次中,朱雀所在南宮由鶉首\鶉火\鶉尾三次組成,這一切說明了朱雀本是鵪鶉,當然這樣太**觀了,無法與其他三象並列,所以,在漢朝已經用紅色的孔雀代替,後來就是鳳凰了.
第四點.四象的演變.隨著道教神系的逐漸豐富,四神的地位慢慢下降,鎮守四方的功能被四海龍王取代,而青龍白虎,在民間故事中,降生為人間大將,生生世世互為仇敵,不過一直是白虎克青龍,最後,他們就成了道觀門神.
朱雀幾乎在神話中消失了.只有玄武,一躍而成九天大神,也就是真武北帝玄天上帝.
五,地水火風四個屬性本身並無相剋關係,但後人為其加上了:地克水,水克火,火克風,風克地.在五行中,木就可以化為風與雷兩種屬性,而土也就是地屬性.
不過現代人將風屬性歸於金了,雷屬性還是與木掛勾的
2樓：匿名使用者
對氣候的季節變化，最初人們不是根據對天象的觀察，而是根據自然界生物和非生物對氣候變化的反應去捕捉氣候變化的資訊。自然界草木的榮枯，鳥獸的出沒，冰霜的凝消，等等，是與氣候的變化相互呼應的。「天氣變於上，人物應於下矣」（《論衡·變動》），這就是所謂「物候」[1]。
以物候為從事農事活動的依據，這是人類掌握農時的時最初手段。在中國一些近世或多或少保留原始農業成分的少數民族中，差不多都有以物候指示農時的成套經驗，有的甚至形成了物候計時體系——物候歷。[2]這些民族應用物候指時早於應用天象指時。
我國中原地區遠古時代也應經歷過這樣一個階段。相傳黃帝時代的少皞氏「以鳥名官」：玄鳥氏司分（春分、秋分），趙伯氏司至（夏至、冬至），青鳥氏司啟（立春、立夏），丹鳥氏司閉（立秋、立冬）。
玄鳥是燕子，大抵春分來秋分去，趙伯是伯勞，大抵夏至來冬至去，青鳥是鶬鴳，大抵立春鳴立夏止，丹鳥是鷩雉，大抵立秋來立冬去。[3]以它們分別命名掌管分、至、啟、閉的**，說明遠古時代確有以候鳥的來去鳴止作為季節轉換標誌的經驗。甲骨文中的「禾」字作「
如何夜觀天象？
中國人古代如何識天象
3樓：我們黑夜很白
古代中華民族也創造了自己的星區劃分體系，人們為了認識星辰和觀測天象，把天上的恆星幾個一組，每組合定一個名稱，這樣的恆星組合稱為星官。
各個星官所包含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所佔的天區範圍也各不相同。其星官數目，據初步統計，在先秦的典籍中記載有約38個星官。
古人們為了認識星象、研究天體，很早便人為地把星空分成若干區域，中國稱之為星官，西方喚之為星座。中國古代把天空分為三垣二十八宿，最早的完整文字記錄見諸於《史記·天官書》中。
春秋戰國時代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官體系。到三國時代，吳國的太史令陳卓，綜甘、石、巫三家星官，編撰成283官1464顆恆星的星表，並繪製成星圖。
晉、隋、唐繼承並加以發展，我國的星區劃分體系趨於成熟，此後歷代沿用達千年之久，這其中最重要的星官是三垣、二十八宿。
4樓：匿名使用者
很長一段時間後的經驗，古人觀天象的夜景，星座移動方向是有規律的，一致的，地球上的氣候變化。所以，有2023年前的古書中鶡冠子記錄：「柄東指世界上的彈簧柄南指，世界上所有夏季西指柄下秋季柄北指的是世界上所有冬季。
」觀察斗的位置，以確定換季時節的晚上。這個觀察占星術有規律的變化的四季，被稱為「大象的時間。日曆時代，人們一旦使用了相當長的一段時間。
在幾千年前，中國人們已經學會從觀察天象，以計算每日的潮汐和日出時間，中國傳統文化中還含有大量的迷信成分，往往穿鑿附，例如，是無法解釋的天文現象的原因日食和月食等現象的天文館警告說，這些現象將是一個大災難的預兆必須舉行一個儀式，以平息神的憤怒
歷是中國古代天文學，它包括不僅年，月，日，小時，節氣的安排還包括日，月，行星運動，打破日晷的影子，滴漏，明星來來去去，天空分割槽，等等。因此，中國古代日曆的本質是今天的年曆。據傳說，現在儲存的最古老的經典之作「夏小黃曆夏王朝（約公元前21世紀至公元前16世紀）。
服務多年曆。
有超過其獨特的作用，在發展的過程中，中國古代天文學，占星術。也正因為占星術的需要，古代，許多星佔家了大量的意見記錄下來，寫了占星術的著作，包括一些天文知識的天空現象。因此，許多中國古代的天文與占星術的著作。
世星現在看到的第一個占星術的戰國時期（公元前475年至公元前221年）沉衛師寫的著作中。這本書的原始的名字是「天文數字」，涵蓋了太陽，月亮，行星，打破明星，古代天文長期的，多方面的宇宙概念，尤其是恆星部分價值較高的。 ①
「占星術」是一個於2023年在長沙馬王堆出土的帛書，更具體的五大行星的運動和一些天文知識，分為九個部分，八千字。這本書是寫的關於前的第一年的皇帝文漢（179 bc到164 bc），一個詳細說明的書5行星運動，成為一個先驅的後代日曆「步驟五星級工作。書，金星，土星的會合周期設定更準確，秦始皇時期（公元前246年），漢武帝元三年（公元前177年），七十年的木，土，金三星的動態一年一年記錄
漢，有兩個重要的天文著作應該提到的是，這是天官書「，」周髀算經「。天官書是「史記」，公元前一世紀，司馬遷的「前145或135 - ？）前進，可以被視為天文知識的總結的時候。
br />古人的理解天文館方式，主要有兩個方面：一是，實際的觀察和記錄，積累的經驗和比較分析。
介紹中國古代星象中國古代的星象是如何劃分的？
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