1樓：潛川如斯
不難啊！那是我們現代人閱讀文言文的能力下降了而已。不過讀不懂沒有關係，反覆的讀，「書讀百遍，其義自見」，肯定會有所領悟的。
2樓：
1學經教有祕訣，只管去念，不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍，經念熟了，念一遍大概四十分鐘，兩個小時可以念三遍，所以一天念個十遍是很簡單的事情，不念經的時候就念阿彌陀佛。
2唸經是修定，你要是起心動念，這一句什麼意思、那一句什麼意思，定沒有了，慧也沒有了。那是什麼?那是用世間的方法，把佛經當作一種知識來對待，這就完全錯了。
3唸的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念，不著文字相，文字只要念得不錯，沒有唸錯，沒有念顛倒，沒有念漏掉就行，不能著文字相，不能著名詞術語的相。不著文字相，不著名字相，名詞術語，不著心緣相，就是一味念下去就會得定，這個定是念佛三昧。
4得定之後依舊這樣念下去，不要改方法，讓你的定加深，深到一定的程度豁然大悟，就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了，完全通達明瞭，這是佛教教學的方法、教學的祕訣。所謂讀書千遍，其義自見，要把自見念出來。
5自見就是自己沒有老師教，不需要別人講解，全通了。要不要老師?不需要。真正有這種緣分，自己找一個清淨環境，選擇一本經書，用這種方法，摒棄外緣，真誠恭敬，你念它個十年肯定開悟。
6古人能開悟，現在人一樣也能開悟，還可能比古人快一點。為什麼?古人障緣少，現在障緣多，你都能定得下來，你比古人就強。
古人多少人生在現前這個時代不能成就，為什麼?環境干擾他。我們在現在這個環境能成就，功力比古人就高。
7方法重要，一定要懂得鍥而不捨，真幹。讀經是修唸佛三昧，一向專念阿彌陀佛是求生淨土，是提升品位，這是真的，其他事都是假的，要真幹。
佛教的典籍真是難懂難讀的嗎
3樓：潛川如斯
不難啊！那是我們現代人閱讀文言文的能力下降了而已。不過讀不懂沒有關係，反覆的讀，「書讀百遍，其義自見」，肯定會有所領悟的。
推薦點比較佛學的書
4樓：慧聞經典
開悟的楞嚴,成佛的法華!
中華佛典寶庫－－譯著之家－－《楞嚴經》語譯、《法華經》語譯，比較好的佛教入門書！
5樓：匿名使用者
《心如蓮花 感悟佛學中的人生智慧 2》泓逸編著2008
小乘佛教創始人是誰？
甄嬛傳第65集，果郡王香囊裡的紙人像被發現時，這裡有個問題我
古代女子15歲成年,行笄禮.皇帝顧忌人言,絕不會和未成年的人同床的.入宮時淳兒14歲,甄嬛16歲.甄嬛在大概18歲時小產,22歲甄嬛再次入宮成為熹貴妃.甄嬛25歲時,果郡王香囊紙人事發.18歲甄嬛小產,25歲果郡王紙人事件,兩者相差7年.邏輯很通呀.甄嬛剛入宮時是16歲啊，淳答應是比她小兩歲，才十四...
佛教的小乘經典有哪些小乘佛法經典典籍有哪些
小乘佛教的主要經典有 長阿含經 中阿含經 增一阿含經 雜阿含經 六祖壇經說到。見聞bai轉du誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修zhi行是大乘。萬dao法盡通內。萬法俱備。一切不容染。離諸法相，一無所得，名最上乘。法華經分明也說，唯一佛乘，無有餘乘。可見佛教就是一個佛乘，也是佛教有別於外道的界限。所以...
真在字的成語，真在第2個字的成語
半真半假 一半真情，一半假意。不是完全真實的。丁真楷草 丁 丁覘 楷 智楷。丁覘的隸書，智楷的草書。讚美人的書法好。丁真永草 南朝梁丁覘善隸書，陳智永善草書，當時人稱 丁真永草 後用以贊人書法之工妙。歸真反璞 歸 返回 真 天然，自然 璞 蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質。比喻回覆...