1樓：青青書童
現在隨著選秀和綜藝節目的越來越盛行，偶像藝人的出道方式也相對來說比較容易，越來越多的偶像藝人在娛樂行業不斷地湧現出來。他們都有著青春靚麗的容顏，本身也非常的多才多藝，而且也都受過高等教育，這些優勢和特質也讓他們迅速的吸引了一大批的粉絲，成為了人氣和流量都比較高的偶像藝人。
三、有較高的文化程度。既有顏值又有才藝，再加上他們大多數都接受了很好的教育，也大多數具有更高的文化程度，這些特質也讓他們的內涵和素養更加的突出，也是他們成為偶像藝人的重要原因。
你覺得現在的偶像藝人最大的問題是什麼？
2樓：職場小白南瓜
長得都非常好看，粉絲的受眾群體相對比較年輕，一般都是全才會唱歌會跳舞會演戲，多數都很厲害，但是沒有多少煙火氣。
3樓：
首先就是有社會責任感，有自己正確的三觀，這一個偶像和藝人應該具備的，還有就是顏值高，有演技，這是偶像必備的
4樓：做個愛吃的瘦子
我個人覺得他們的共同之處就在於長相顏值比較高，身材以及**都很好。
5樓：難掩的喜
我覺得他們顏值都很高，再就是很努力，有著自己的夢想。
6樓：花花就是我
其實我覺得偶像藝人身上的共同之處應該就是比較的全能，而且能夠討得觀眾的喜歡
藝人偶像的哪些方面值得我們學習？
7樓：匿名使用者
藝人偶像作為公眾人物，一言一行都受到很多關注，人們應該向優質藝人學習，學習好的方面，比如努力上進善良，爭取成為更好的人
8樓：憶
藝人偶像，有些能夠傳播正確價值觀的都值得我們學習，還有對待工作的態度！
你眼裡的偶像是什麼形象？
9樓：好看的
我眼裡的偶像專業知識很強在自己的領悟有很好的瞭解，生活中又不失煙火氣，風趣幽默，比如撒貝南，
10樓：徭恬悅
像古天樂一樣。正直善良。熱衷於做公益事業。
你認為怎樣的藝人才能稱之為偶像？
11樓：王先森說娛樂
藝人作為公眾人物越來越受到大家的關注，我個人覺得藝人擁有這兩點才能夠真正的被稱作為偶像。
一、有實力。如今的娛樂圈其實非常畸形，一些完全沒有任何才華的流量藝人卻能夠大紅大紫，相反那些有實力的藝人卻無法引起關注。作為偶像實力是最為重要的，歌手要有唱功，演員必須要有演技，說到實至名歸的偶像，我最近看《乘風破浪的姐姐》覺得萬茜是標準的偶像，當然她本人並不覺得自己是偶像，偶像能夠低調的從事著自己的工作並且給觀眾帶來正能量。
萬茜除了有演技唱功更是可圈可點，萬茜非常全能，一個偶像她應該對得起所有的觀眾。她能夠用角色感染大眾，能夠不斷為觀眾傳遞著正能量，這樣的藝人才可以成為追捧的物件，再來反觀如今的娛樂圈，藝人質量參差不齊。
二、低調。其實真正的偶像反而低調，例如周潤發，雖說是影帝但是依然能夠和路人擠地鐵，他從來不把自己當作是高高在上的影帝。而且周潤發表示自己在離世後會捐獻所有的財產，哪怕周潤發腰纏萬貫他依然過著樸素的生活。
現如今娛樂圈中的很多流量藝人卻過著紙醉金迷的生活，對比一下確實差距非常大，一個藝人應該以什麼為重，我首先他應該把自己當作普通人，這樣才可能去塑造出好的作品。
娛樂圈中真正的大牌往往是非常低調的，不管是天后王菲還是天王劉德華，他們低調做事，高調演戲，為觀眾帶來精彩的作品，在舞臺上永遠高調但是私下卻保留著自己的質樸。這才是真真正正的偶像，偶像應該給觀眾帶來正面能量而不是一味的鋪張浪費。
你覺得周杰倫和潘瑋柏的性格有哪些共同點？
12樓：寶68980輝忱
初中的時候就是聽周杰倫和潘瑋柏的歌的，曾經模仿潘瑋柏的穿衣風格，學唱周杰倫的歌，對於我們這個年紀的人來說，他們是我們的回憶，因為有這樣的優秀的偶像而覺得驕傲，他們對於**的認真，是值得我們去學習的。
13樓：mdl11993源舅
身為一名90後，還記得當年華語鼎盛時期，周杰倫、潘瑋柏一群人是整個校園模仿的物件。剛出道時的潘瑋柏就憑藉著帥氣陽光的形象+嘻哈風格，當時可以說就只有他一人形象如此，當年除了跟周杰倫同一個咖位，一年13支廣告，其中三四條和周杰倫一起。
14樓：3035滅韓歡袒
周杰倫的橫空出世對於華語**的意義是至關重要的，說他為華語**開創了一個嶄新的時代也不覺過分。相信一定有很多人認為潘瑋柏只單純的是一個歌手，其實呢潘瑋柏的身份可遠不止是歌手這麼簡單，準確的說曾經的他是歌手、演員、以及主持人多棲發展的全能藝人，兩個人都是非常的有實力的人，都非常的優秀。
15樓：迪
相信一定有很多人認為潘瑋柏只單純的是一個歌手，其實呢潘瑋柏的身份可遠不止是歌手這麼簡單，準確的說曾經的他是歌手、演員、以及主持人多棲發展的全能藝人。只不過現在的他是把更多的精力都放在了**上，而沒有繼續演戲和主持方面的工作。周杰倫是位極具才華的臺灣歌星，能作詞會作曲善演唱，稱明星中的的絕品。
16樓：顏奇34670諳糖
可能對於很多零零後的孩子們來說，潘瑋柏並不算是一個多有知名度和人氣的明星，但是對於我這個年紀的人來說，潘瑋柏曾經在十年前左右真的非常火，並且作品也都是響徹街頭巷尾，傳唱度很高的歌曲。八個時候最喜歡聽的歌就是周杰倫和潘瑋柏的了，在我的心裡他們都是非常的優秀的**人，唱歌好聽，人長得也帥，看過很多的潘瑋柏的電視劇，就像是我心中的白馬王子一樣的感覺。
你覺得經典電影有哪些共同之處？
17樓：看趣君
在我看來經典電影就是可以經得起時間的考驗，任時間流逝，一代又一代的影迷更迭，即便影迷生活成長於不同背景，人們依舊能從電影中體會到某種精神需要，獲得了一定的心靈安慰。而要成為一部經典的電影，個人認為必須要具備以下幾個要素，而這幾個要素幾乎就是所有經典電影的共同之處。
第一、劇本過關。很多時候一部電影能否夠成為經典電影，最重要的一個因素就是劇本。劇本就是一部電影的框架，雖然不能保證劇本好呈現效果就一定好，但是至少打下了一個很好的基礎。
劇本的好，指的是題材夠新穎，邏輯設定完善，並且主題有一定的深度，能夠引發觀眾的思考，或者是以小人物的故事展現大時代的變化，如陳可辛的《甜蜜蜜》，看起來是在講愛情故事，但其實也講述了時代的風雲變化。
第二，演員表現突出。當然演員不是一部好電影成功的決定因素，有些電影即便是請了大牌明星出演，但最終呈現出的效果慘不忍睹。可又不能不承認演員絕對是一部經典之作的重要因素，如《肖申克的救贖》《大話西遊》《楚門的世界》，我們說到這些電影的時候，第一反應就是其主演的形象。
電影成就了演員，演員也成就了電影。
第三，配樂抓耳。當然這不是經典電影的必備，但是大部分經典電影一定是具有代表性的配樂的。配樂對於情感的烘托起到的作用是單靠演員演技和鏡頭語言無法完成的。
比如周星馳的《大話西遊》裡的《only you》,王家衛的《東邪西毒》等電影除了劇情和演員，經典的配樂也刻在了觀眾的腦子裡面。
18樓：路的第一天
經典電影的共同之處都特別打動人心，並且能走進你內心深處，還會很感動人。
19樓：鬱蔥蔥
大多都是有個好結局，或者有個耐人尋味的教育意味，要不就是能觸動大眾的內心神經，這樣的共同之處經典的好電影都有。
20樓：匿名使用者
我認為經典電影的共同之處是在於能夠引起觀眾們的共鳴，通過劇情能夠調動觀眾們的情緒，從而使觀眾們沉浸其中。
21樓：樑毅的遊戲日誌
讓人印象深刻的臺詞，演員精湛的演技，豐富的劇情，完美的結局。
22樓：科普小星球
經典電影的共同特徵就是劇情感人，演員演技好，場景質感優美並且有著深刻的道理。
23樓：花花就是我
其實我覺得經典電影的共同之處應該就是能夠反映出人生哲理，而且演員的演技也很好
知音和粉絲有共同之處嗎？
24樓：江淮一楠
「粉絲」來自英文的fan，源出 fanatic，乃其縮寫，但經**之後，脫胎換骨，變得輕靈多了。更可愛的是，當初把它譯成「粉絲」的人，福至心靈，神來之筆竟把複數一併帶了過來，好用多了。單用「粉」字，不但突兀，而且表現不出那種從者如雲、紛至沓來的聲勢。
「粉絲」
粉絲」當然是多數只有三五人甚至三五十人，怎能叫作fans？對偶像當然是說，「我是你的粉絲」，怎麼能說，「我是你的粉」呢？粉，極言其細而輕，積少成多，飄忽無定。
絲，極言其雖細卻長，糾纏而善攀附，所以欲理還亂。
與粉絲相對的，是知音。粉絲是為成名錦上添花；知音是為寂寞雪中送炭。杜甫儘管說過文章千古事，得失寸心知」，但真有知音出現，來肯定自己的價值，這寂寞的寸心還是欣慰的。
知音的出現，多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢**作家，母子兩人很不和諧，而歌德很早就告訴這位母親，說她的孩子有一天會名滿天下。有些知音，要等天才死後才出現莎士比亞死後七年，生前與他爭雄的本約翰遜，寫了一首長詩悼念他，肯定他是英國之寶。
知音與粉絲都可愛，但知音多高士，總是獨來獨往，欣然會心，掩卷默想。知音的信念來自深刻的體會，充分的瞭解。知音與天才的關係有如信徒與神，並不需要「現場」，因為寸心就是神殿。
粉絲則不然。這種高速流動的族群必須有一個現場，更因人多而激動，擁擠而歇斯底里群情不斷加溫，只待偶像忽然出現而達於沸騰。
「知音」一詞始於春秋:楚國的俞伯牙善於彈琴，唯有知己鍾子期知道他意在高山流水。子期死後，伯牙恨世無知音，乃碎琴絕弦，終身不再操鼓。
《論語》說:「子在齊聞韶，三月不知肉味，曰:『不圖為樂之至於斯也！
」這麼看來，孔子真可謂知音了，但是竟然三月不知肉味，豈不成了香港人所說的「發燒友」了？孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂迷粉絲，不妨引聖人為知音，去翻翻《論語》第七章《述而》吧
而在現在市場經濟與大眾傳媒技術的快速發展中，不但改變了文藝的存在方式，而且也改變了人們的欣賞習慣。當前，熱捧各類大眾文化文字的「粉絲」大行其道，奪人眼球。這也就難怪「文學終結論」尚且餘音未絕，又有學者提出了「粉絲能不能替代知音」的疑問，引發熱議。
之所以如此，是因為這是一個關涉對雅俗兩種文化以及對這兩類文藝孕育的欣賞方式進行評價的重要問題。本文擬從澄清「粉絲」與「知音」現實所指入手，推敲兩種欣賞方式的差異，進而揭示這一問題內含的積極批判意圖。
「知音」與「粉絲」：不同文藝種類的接受者
「知音」一詞源於鍾子期與俞伯牙的故事。子期因為能聽出琴音寓意，被伯牙引為「知音」。後來，子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。
由此可知，「知音」的內涵至少涉及兩個方面：一是接受者能準確把握、解讀出作品的主旨，從而經由作品，接受者與創作者在精神層面產生深度契合。二是以作品理解為基礎，創作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關係。
在高雅藝術的欣賞中，接受者以能成「知音」為榮，創作者以能有「知音」為幸。說一部文學史或藝術史，是作為「知音」的批評家為他們心儀的文學家、藝術家樹碑立傳的歷史，並不為過。18世紀美學學科形成之初，為解決「趣味無爭辯」的難題，休謨也推崇批評家來提供「趣味和美的真正標準」（參見休謨《論趣味的真正標準》）。
可見，「知音」的趣味早已滲透到經典藝術標準當中。因此，「知音」有意無意地被預設為高雅文藝的欣賞者。
而「粉絲」這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對「fans」一詞自發的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，「粉」或「粉絲」就是對某些事物的「愛好者」。如果僅在「愛好者」的意義上來使用的話，那麼說「我是莎士比亞的粉」也是沒有問題的。
但由於社會成見和**引導，無論在國內還是國外，「粉絲」一度被貼上了狂熱、非理性、病態等標籤，當作對某些大眾文化產品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費者而受到非議。儘管現在人們能以一種理解的眼光來看待「粉絲」，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實。
因此在當下語境中，「知音」與「粉絲」實指雅、俗兩種不同文藝種類的接受者。而我們將二者並置對照時，其實隱含了一個問題：大眾文化究竟值不值得欣賞。
大眾文化在使用中的確具備活躍的意義再生產功能，而且，流行文藝也的確包含有別於高雅藝術的美學旨趣。因此，大眾文化中有許多好作品或者說大眾文化中存在大眾藝術，是值得欣賞的。
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