1樓：瀛洲煙雨
關於悼亡的古詩：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
原文：十年生死兩茫茫。 不思量。 自難忘。 千里孤墳， 無處話淒涼。 縱使相逢應不識， 塵滿面， 鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。 小軒窗。 正梳妝。 相顧無言， 惟有淚千行。 料得年年腸斷處， 明月夜， 短松岡。
譯文：兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。
妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢髮如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。
創作背景：
蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。
這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓誌銘》裡說：「治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒於京師。
六月甲午，殯於京城之西。其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍裡先君、先夫人墓之西北八步。」於平靜語氣下，寓絕大沉痛。
公元2023年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首「有聲當徹天，有淚當徹泉 」（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。
作者簡介：
蘇軾蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。
蘇洵長子。公元2023年（嘉祐二年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。
曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元2023年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。
宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。
博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞「豪放，不喜剪裁以就聲律」，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來「詞為豔科」的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世等。
關於悼亡的詩詞
2樓：納蘭水水
字數有限，就只貼詩詞的名字
最有名的，最過於蘇軾的江城子。
再有納蘭容若的飲水詞中也收納了大量的悼亡詞如：青衫溼 悼亡
於中好 七月初四夜風雨，其明日是亡婦生辰
南鄉子 為亡婦題照等等
3樓：匿名使用者
金縷曲 納蘭容若
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裡。清淚盡，紙灰起。
字有限只寫了半闕，是我很喜歡的一首。
4樓：
哭 母 詩：
風吹雨，
雨加雪。
慈母隨風雨而去，
從此陰陽兩相隔。
悲悲切切！
再也不會有……
母親倚門望兒回。
5樓：匿名使用者
（元稹《遣悲懷》其一 ）昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。（蘇軾《江城子》）十年生死兩茫茫……
6樓：花開fade荼靡
葛生——詩經
鷓鴣天——賀鑄
離思——元稹（曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲）江城子——乙卯正月二十日夜記夢
浣溪紗——納蘭容若（當時只道是尋常）
青衫溼遍——納蘭容若（容若還有好多悼亡詞）
7樓：我雀哭
《哭孟寂》白居易
曲江院裡題名處，十九人中最少年。今日春光君不見，杏花零落寺門前。
關於悼亡的詩詞有哪些？
8樓：娛樂圈大揭密
1.在我們的生命和人生中，一些人註定很重要，一些人註定在我們的心中有著很重要的位置。我懷念我的父母，懷念和他(她)們在一起的時光!
2.茶碗裡還溫存著他在我兒時給我浸泡的生命，那透徹的心情還在為我傾訴他那段年久的滄桑，只是我已經遺忘，我已經遺忘，我來的地方和我將要去的地方，他也不在那書桌旁陪我傾談，他帶著不願離開，去了我們都會去的天堂。
3.又是一個思念已故親人的日子，原來時間並不能讓人忘記所有，相反只會讓人越記越深，故去的小姨呀，如果真有來世的話我還想你做我的姨，真的好想你!
4.清明，這一天，叫我如何不淚流滿面;這一天，雙膝跪地、雙手合攏，讓我祝願遠方的父母長安息、幸福!
5.寫我的親人們，其實只是寫自己，寫自己在經歷許多不幸，面對了許多死亡後的痛與思，懷念我的親人們，讓我今天用這滋意流淌的淚水，用這蘸淚寫成的文章祭奠我逝去的親人，祭奠我們已經流逝的光陰。
6.金錢，生不帶來，死不帶去，這輩子最重要的是親情!是前世幾輩子修來的福，才成為了一家人，可是，我在幹什麼!
姨姨，我對不起你!所有的哭泣，悲傷，痛心，都已無用，都無法挽回你逝去的生命!
7.第一次面對死亡，是外公的辭世。第二次面對死亡，是英年早逝的表哥，第三次面對，是年輕的堂兄。
那時年紀還小，親人們的離開，給我的只是暫時的心酸，暫時的哀傷，多少人生的精彩等待著我，我不會長時間沉湎在痛中。
8.我們對親人的思念是永不會停止的，而思念卻是多種的，阿婆的傷痛，媽媽的文字，我的小女兒情緒，不管怎樣，已故的親人永遠活在我們的心裡。
9.清明節到了!只希望爸和外公在另外的世界，過得開開心心的，不要象在世時那麼的辛苦!也許他們也已相遇。在將來的某一天，我們也會相遇的。
10.人常說好人一生平安，而我的和善，純樸，與人無爭的親人們卻總是與磨難相隨，命運為什麼老和我們開這天大的玩笑?叔叔的眼裡的無望、痛苦、渴求，深深地剌痛著我，我的心是在滴血。
11.在路上，我想，父母為我們付出了那麼多，我們應該報答他們。燒紙其實是沒有用的，我們應該在父母還健在時好好對待他們，不要等到失去了才知道珍惜。
當失去時，我們才能體會到親情是多麼珍貴。
13.父親曾說，死了以後不要孤伶伶地呆在山上，也不想每年的清明，我和媽媽奔波勞累地上山看他，他說他想變成一株米蘭花，清幽淡雅地活在另一個世界看著我們。於是家裡多了一盆米蘭花，高大沉重的花盆底處就是我父親的骨灰。
媽媽總說，想你爸爸的時候就可以看到他了。
14.父親去逝一年了，他老人家走時，我不在身邊。現在，第一個清明節來臨，我也無法回去為他敬一杯灑，叩幾個頭。遙望家鄉，感覺漂泊無依，身不由已。傷。
15.我真切地記著當時對人生的絕望，對逝去親人的無限懷戀，看著父親被人愈抬愈遠，那種永無再見的絕望與徹心的冰涼的感覺讓我對生命的體驗是殘酷、是無奈、是悲哀、憤恨。
悼亡的詩和賞析
9樓：成都新東方烹飪學校
悼亡詩詩人:王士禎 朝代:清
陌上鶯啼細草薰,
魚鱗風皺水成紋.
江南紅豆相思苦,
歲歲花開一憶君.
古代哀祭文、悼亡詩詞綜述 「哀祭」和「悼亡」,就名目看,都是生者祭奠、悼念死者的文字,但從文體分類的角度看,「哀祭」屬於文的範圍,而「悼亡」則歸於詩詞.悼亡詩是一面鏡子,能反射出詩人的多面情感,有政治的,也有生活的,同時,悼亡詩還是一塊擋箭牌、遮羞布,用來掩蓋一些詩人內心對死亡的恐懼和對死者的愧疚.分析悼亡詩中透漏出來的詩人的情感,從而揭示出隱藏於這些情感背後的文化和歷史根源、揭示出藏於"表"中的"實",對深入研究悼亡折射出的文人形態、意識形態具有重要意義.
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10樓：精銳東川柳老師
孟郊-詩詞《悼亡》 古詩 全詩賞析
山頭明月夜增輝，增輝不照重泉下。泉下雙龍無再期，
金蠶玉燕空銷化。朝雲暮雨成古墟，蕭蕭野竹風吹亞。
納蘭性德的悼亡詞，納蘭性德悼亡詞
納蘭總共留下三班多首詞，而悼亡詞是其中所佔篇幅最多的，所以不能具體說有幾首 最出名的幾首是 蝶戀花辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。金縷曲 亡婦忌日有感 此恨何時已。滴空階 寒更雨歇，葬花天氣。...
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