1樓：仙人
經書中明確講過不可以的，那叫邪命自活，是在造大殺業（所有經過你手死亡的海鮮都和你有關，是因你而死的）
如有用，請採納
2樓：青青原野老師
我覺得不能。傷害了眾生就會種下惡果，就是孽債
3樓：活著魂有靈人
如果是這樣可以的話，那就不是學佛了。這叫殺了雞喂狗，是沒有善心的。
4樓：匿名使用者
如果是真學佛人都能依教奉行。
學的是戒定慧。滅的貪瞋痴。
了生死，度眾生。
喊打喊殺的阿修羅。鬼神。不是佛菩薩。
學佛的人選擇什麼職業對眾生利益多一些？都有哪些好職業？
5樓：匿名使用者
隨緣，隨性，隨心，隨喜，只要你做好分內的事就已利益眾生了。阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
佛家講眾生平等，佛祖與臭蟲無異，皆可成佛。你真信就不會問這個問題了。
7樓：匿名使用者
最簡單了，你就當心靈的老師！做老師，是一輩子利益眾生的事情！
8樓：匿名使用者
教師和醫生對眾生利益多一些，做幹部也可以，但太難了。
學佛處理不好跟家人的關係是為什麼
9樓：木木的知識分享
佛法講「方便法門」「欲令入佛智，必以欲勾牽」開始順著他們的喜好，讓他們歡喜滿意，逐漸教化他們。所以很多學佛人都覺得佛法好，要趕快讓親人信佛，卻適得其反。
學佛先學做人。人做好了，佛才能學好。首先必演好自己的社會角色，，做好父母，好子女，好員工，好朋友。必須孝順父母，和諧兄弟，尊師敬長。
你能讓身邊的眾生歡喜滿意，讓家庭和諧幸福，說明你是一個合格的學佛人。
學佛人很容易有一種高高在上的感覺，我學了佛，要出六道輪迴，和你們這些凡夫不同。這是傲慢，是地獄五條根。正確是我學佛，所以要包容眾生，讓親人歡喜。「恆順眾生，隨喜功德」
學佛的人可做保險這個行業嗎？又該如何做？
10樓：
做保險的不耍嘴皮子就會沒飯吃的，所以還是不要做了，你要是先被餓死了誰還去普度眾生啊呵呵
11樓：中心忠初中數學
一個人學佛肯定瞭解到世事的無常，人生的結局還不是個句號那麼簡單;不想追名逐利的汙濁，想到名利的無意義，在社會商海，你如果能保持清醒，去做保險是沒關係的，保持一個超脫的心:能知人事現象的表象性，不象未學佛者那麼沉浸其中就好…謀生的事很多種，如果從事保險單推銷，這行業很好做嗎
12樓：蓮花血月
保險忽悠親戚朋友拿業績，能不幹就別幹，最後親戚朋友都躲著你，錢也沒掙到，別說是學佛了，就是普通人幹這個都受不了
13樓：q號
你好 ，學佛人 最好 不做這個行業，因為 這個 有在 轉 未來的 錢，
電視 上 有個 名人 說的 ，我不買大陸的 保險，因為 理賠 費勁。
14樓：夢想騰飛
學佛的人最適合做保險，佛渡有緣人。
15樓：真心真情服務
當然可以，苦盡甘來，請多指教。
16樓：崇儉尚廉
一切法、無所有、畢竟空、不可得！阿彌陀佛！
17樓：
「佛渡有緣人」說的好
請問如果說我們學佛的最終目的是渡眾生，那麼作為一個普通的在家**，應該如何去規劃自己的學佛道路呢？
18樓：準提法網路學院
唸佛，發願臨終往生極樂世界。
19樓：註冊占星師
我說說自己的觀點。
普度眾生是阿彌陀佛的事，眾生早晚都要成佛，這是阿彌陀佛的大願，詳見《無量壽經》。
我們凡人，該如何做呢。做好事，放條魚，不吃肉，不殺生？其實這樣做作用很小很小。
《金剛經》裡面說的很好，須菩提問「發菩提心者如何降伏其心？」
佛陀的回答是「你應該滅度一切眾生，其實也沒什麼眾生滅度。」
現代語言的解釋是這樣：你先覺悟，然後讓別人也覺悟。
《金剛經》裡面也提到佈施，但是佛陀最終的意思是：一切佈施都不如法佈施，都不如和《金剛經》等佛經結緣。你要跟眾生講解《金剛經》，哪怕是四句偈也可以，也就是哪怕你只是隨便說幾句都行。
行菩薩道者，渡人渡己也；財佈施對於法佈施，乃算數譬喻所不能及也！！！
20樓：匿名使用者
自度度人，先解脫自己最重要。當然，在此過程中，可以隨緣度化和你有緣的一些眾生。
21樓：仰望兜帥天
如果父母不許的話不要強求，先在家出家，可以吃素放生唸經，等孝養父母終老後出家，臨終前懺悔，捐獻財物給眾生，隨喜你。
22樓：匿名使用者
先問自己，為什麼要學佛。是厭世還是拯救苦難大眾？「人」是什麼，從**來，到**去，是哲學上的終極問題，不要太過糾結。
然後學習佛教（是教派不是佛學）的歷史，就知道佛是怎麼來的，是怎麼發展的，現在的佛教在社會中的作用是什麼，再確定要不要出家。有句話說的好：身在佛門事更多（電影《少林寺》中的臺詞）。
我的建議：先立身，空門也要有吃穿住藥的需要，積累一定的財力做保證後，再身踐心行。和在不在寺院、有沒有剃度沒有直接的關係。
23樓：晚風中的獨狼
首先贍養好自己的父母
只有父母孝敬好了才是最大的修煉
有信仰很好
但不一定要出家了才叫信佛吧
普度眾生是事情也是神一級的去做的，先把我們的身邊的事情做好了別給佛添亂才是正道
24樓：土匪也瘋狂
隨緣消舊業，莫更造新殃。自渡了才能渡他，否則誤了自己也誤了他人，要看到目前我們的社會環境也好，人的根性也好，不如過去那麼利了，必須要保證自己有把握一生成就，即是示現證轉。
25樓：累劫修行
生活的點點滴滴、方方面面都是學人修行處；要想成佛，你可以不披袈裟，但你不可以不發菩提心。
26樓：煩惱即菩提
聞經、思經、開悟、修行
27樓：一定要孝順父母
多聽經明理 學佛先重孝做起
達真堪布：學佛處理不好跟家人的關係是為什麼？
學佛最終的目的是自己不為外物所累。並非逃避塵世，而是最終用一顆超脫的心來行世間事，利益眾生。
28樓：普願講堂慧蓮
從表像上來說，是去除自私，但其根源在我執上。這個我執是如何來的？是妄想顛倒而來。
錯認地水火風四大假合為自身相，妄認色受想行識等五蘊為自心相。有了這種顛倒的妄想，便執有「我」。有了我，便自然產生對立的他和眾生。
有了對立的這種妄執，就會貪嗔痴蔓延，是非恩怨不斷，輪轉從此，無有盡頭。
29樓：準提法網路學院
學佛的目的是離苦得樂，對現世來說，是人生幸福，得現世之樂；對未來世來說，就是修行成佛解脫六道輪迴，得究竟之樂。
學佛就是：
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
30樓：匿名使用者
太對了，非常贊同啊！學佛就是要學這個，學好這個絕對可以往生，至少是證個須陀洹果，破了我執和法執。這個很難的，要信佛、認命、知足、勇敢，要能自己做了主宰，能控制自己的念頭，不能有控制別人的念頭，要能放下貪嗔痴，知道深信三毒不好，深知人生道理，那真的是有慈悲了，也能夠隨緣了。
難啊！起心動念那個不是先想到自己啊，自私、自利、自傲、自滿、自信、自大、自狂、自身、自己會不會被人瞧不起，自己會不會別人誤解、自己會不會別人傷害、自己會不會別人影響前途，太難了，能做到無我就能破我執了，能時刻不想自己，那想什麼呢，只有想眾生，想眾生和自己本是一體，想佛菩薩，沒有了我，那感覺真的是快樂啊，說話底氣都會足了，做事也更好了，不會覺得煩了，也不會覺得吃虧了，永遠真誠地待人，只是想努力做好事情，努力為眾生服務。
31樓：匿名使用者
先學習為人民服務，去除我執。有很大一部分煩惱是因為沒有勘破諸法無我的本質。
32樓：匿名使用者
太對了。大道只有一個，殊途而同歸。您在正確的方向上了。為你慶賀！
現在很多學佛的人想渡眾生 可又有幾個人真
33樓：
佛在《彌陀經》上告訴我們，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。我們的因緣非常具足，現在問題就在個人的善根福德。什麼是善根？
能信、能解，你真正懂得了，這是善根；能行，依教奉行是福德。如果我們對佛講的道理，瞭解不夠透徹，信心不堅固，依舊還是隨順煩惱習氣，你沒有善根；你不能認真依教奉行，你沒有福德。因緣是我們真的遇到善知識，遇到正法，遇到修學的道場。
同參道友，這些因緣我們具足了。關鍵在我們能不能真信？能不能透徹理解？
能不能依教奉行？果然都能的話，你這一生肯定成就。
自度就是度他，自度跟度他是一不是二，自己做好了，做好的形象給別人看，這才能感化人。自己不能得度，而想度別人，佛在經上常說「無有是處」，沒有這個道理！所以要幫助佛教化眾生，先要自己認真的依教奉行。
這裡頭的意思很深很廣，我們得細心去體會。實實在在講，一定要認真努力去做。真正做到，你才體會得到；你沒有做到，沒有契入境界，你體會不到。
你聽，你也聽不懂。不能夠契入境界，依舊憑自己的想象，想象就有偏差，就有錯誤。所以這個事情，不能用自己思惟想象來學佛。
馬鳴菩薩在《起信論》裡面教我們，教得很好，「離言說相，離名字相，離心緣相」，你才能真正聽懂佛法，真正能夠信受佛法，真正能夠奉行佛法，佛法是自性三寶的流露。
34樓：8萬4千法門
第二個問題，你說用什麼方法度人學佛比較有幫助？那你自己先把它學好，我自己沒有學好，沒有法子幫助別人，幫助別人常常起反效果。這是佛在經上講過多次的，「自己未度，而能度人，無有是處」，這個意思是講，你自己還沒有得度，你要想度別人，沒這個道理，所以一定要把自己做好。
現在連世間人都講求「學為人師，行為世範」，我所學的、我所做的都是世間人最好的榜樣，最好的模範，你就可以度人。世間人所有這些煩惱習氣，我都沒有了，這才行。也就是我們平常常講的，四句十六個字，自私自利有沒有？
名聞利養還有沒有？五欲六塵還有沒有？貪瞋痴慢還有沒有？
如果這些東西都沒有了，我們自度最低的限度做到了，來做度化眾生的事業很勉強，可以開始少少的做，慢慢的再提升自己。你的德行愈高，智慧愈大，解跟悟愈深，那你度眾生的面就愈廣，度眾生的時間就愈長，這是一定的道理。所以一切都要從自身做起。
35樓：因緣法
有此心，亦有行，即功德無量。
此為發願，此生不成，終成佛道。
36樓：
我自小非常善良沒有慾望每天都很開心，喜歡幫助朋友和毫無關係的人，後來父母親戚都說我沒前途是一個愚蠢的人出了社會也慢慢被感染了，總是被人傷害，心靈受傷了，覺得世界並不是那麼美好，經常被人看不起，很多人說好人沒好報，我非常絕望，不想繼續生活下去，後來引發了貪嗔痴妄想，入了魔，一天比一天暴躁，也去傷害別人也去看不起別人各種邪念都起恨不得別人死，這個世界讓人很失望。我不知如何是好。曾經覺得活著沒有意義想去自殺，但是自從知道了六道輪迴這個事情是真的，我就醒悟了，死了還會再來。
現在只有一個念頭，斬斷輪迴。可是我知道我做不到，每天更加絕望了，
佛教裡可以保護學佛人不受非人眾生傷害的菩薩是哪一位
37樓：致閱歷史
很多都可以，不過一般都是念觀世音菩薩或者是地藏菩薩，另外推薦您也可以誦普賢菩薩的名號。
38樓：桐元綠
南無大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩。
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真言可不可以驅鬼，六字真言可不可以驅鬼
如果是邪物，已經無藥可救的髒東西的話，念六字真言就會有萬佛護體，所以不怕，遇到有善根的，可以度化他，去西方極樂世界。不是驅離的問題 而是超度 功德迴向 他們 這樣更為利益他們 有機會聽聞佛法 解脫生死輪迴 恭敬誠心的念六字真言，可以讓惡鬼不能靠近，也可以超度，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分...