1樓：陽光雨露
伽利略大膽地對亞里士多德的學說提出了質疑，並通過實驗證明他的觀點不對，自己的想法才是正確的。
希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。
他選擇了比薩斜塔作實驗場。
這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來**的人，大家議論紛紛。
有人諷刺說：「這個小夥子的神經一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！
」實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道： 「下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。」說完，他把兩手同時張開。
人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的祕密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。
誰能告訴我個有關學貴質疑的事例啊!!!
2樓：joker酷
伽利略大膽地對亞里士多德的學說提出了質疑，並通過實驗證明他的觀點不對，自己的想法才是正確的。
希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。
他選擇了比薩斜塔作實驗場。
這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來**的人，大家議論紛紛。
有人諷刺說：「這個小夥子的神經一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！
」實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道： 「下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。」說完，他把兩手同時張開。
人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的祕密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。
3樓：
達爾文對特創論的懷疑，並不是出於實施心血來潮，而是在於隨貝格爾號帆船環球旅行後，發現和採集了大量的動植物標本，研究了無數的理論知識，經過深入**後，才向特創論發出了強有力的挑戰。
4樓：lomo顧筱染
如果沒有哥白尼對天命論的懷疑，就不會有太陽中心說的確立⊙▽⊙
關於學習貴在質疑的事例
5樓：綢緞摺扇
伽利略大膽地對亞里士多德的學說提出了質疑，並通過實驗證明他的觀點不對，自己的想法才是正確的。
希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。
他選擇了比薩斜塔作實驗場。
這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來**的人，大家議論紛紛。
有人諷刺說：「這個小夥子的神經一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！
」實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道： 「下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。」說完，他把兩手同時張開。
人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的祕密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。
學貴質疑與善於思考的事實論據!
6樓：俎玉芬乘子
學貴質疑：
我們說有成就的人有「學問」，既然是「學問」，那麼就要既「學」且「問」。「問」從何來？從疑而來。只有多疑、善疑、質疑、探疑，才能獲得淵博的學識。所以我們說：學貴質疑。
法國偉大作家巴爾扎克說：「開啟一切科學的鑰匙，都毫無疑義地是句號，而生活的智慧，大概就在於逢事都問個為什麼。」的確如此，如果達爾文沒有對「特創論」的懷疑，就不會有「自然選擇學說」的確立；如果哥白尼沒有對「地心說」的懷疑，也不會有「日心說」的創立。
所以說，只有疑才能使我們的智慧之樹開出豔麗的花，結出豐碩的果。
善於思考：
西方哲人迪卡爾曾說：「我思故我在。」而東方的思想家孔子亦有過類似的名言：「學而思則罔。」這說明東西方的觀念中，都奉思考為學之不二法門。
高考如戰場，思考則是我們作戰最鋒利的兵器。會思考，削鐵如泥；不會思考，削泥如鐵。
求一些學貴質疑的例子
7樓：joker酷
伽利略大膽地對亞里士多德的學說提出了質疑，並通過實驗證明他的觀點不對，自己的想法才是正確的。
希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。
他選擇了比薩斜塔作實驗場。
這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來**的人，大家議論紛紛。
有人諷刺說：「這個小夥子的神經一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！
」實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道： 「下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。」說完，他把兩手同時張開。
人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的祕密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。
8樓：匿名使用者
愛因斯坦質疑經典物理，產生了相對論。
學貴有恆 名人事例 10
9樓：琉茉碎影
李白之所以成為詩仙，不僅是因為他天資聰明，更重要的是鐵杵磨針的故事啟發了他。 於是，他走上了學習的萬里征程，終於成為才華出眾的詩人。由此可見，求知並不困難，只要有恆心，勤耕耘就能結出豐碩的果實。
世界上不是許多具有這種精神的學者嗎？馬克思的才能是驚人的，這是因為他在學習上有持久精神和堅韌性。他認為：
「在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。」魯迅的文學修養是出眾的。這是因為他在學習上有刻苦的精神，有恆心。
他曾經說「**是天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握住時間就等於延長壽命。」貝多芬之所以成為舉世聞名的**家，是因他有持之以恆，不畏勞苦的精神。正如他說的那樣：
「沒有一天不動筆，如果我有時讓藝術神瞌睡，也只是為了使它醒了以後更加興奮。」然而有些人，他們不懂得「學貴有恆」的道理。他們認為天天學習太單調乏味。
還有些人，他們的理想十分遠大，但由於沒有恆心 而未能實現。法國作家喬冶桑的**《賀拉斯》中生動地刻畫了這樣一個典型人物：他有理想，說了不少豪言壯語，甚至在夢中追求豐功偉績。
可一旦動手實行，就在困難面前一籌莫展;遇到挫折就垂頭喪氣，一蹶不振；在學習上則是一曝十寒，最後落得年華虛度，成為人們的笑柄。
高中作文，話題為「質疑」，要求有名人的例子，800字，急！！！給高分
10樓：匿名使用者
敢於質疑
人們說有成就的人有「學問」e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333330326636，既然是「學問」，那麼就要既「學」且「問」。「問」從何來？從疑而來。
只有多疑、善疑、質疑、探疑，才能獲得淵博的學識，用之於我們的事業。所以我們說：學貴質疑。
明朝學者陳獻章說：「學貴置疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。
」說的正是這個道理。
人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊際的，知識也是無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基於這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：
「開啟一切科學的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在於逢事都問個為什麼。」的確如此，如果達爾文沒有對「特創論」的懷疑，就不會有「自然選擇學說」的確立；如果哥白尼沒有對「地心說」的懷疑，也不會有「日心說」的創立。所以說，只有「疑」才能使得我們的智慧之樹開出豔麗的花，結出豐碩的果。
但是，我們必須明白，「疑」是建立在豐富的知識和認真思考的基礎之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對「特創論」的懷疑，並不是一時的心血來潮，而是他隨「貝格爾」號帆船環球旅行五年，觀察和採集了大量的動植物標本，考察和研究了無數的地質資料，經過綜合**之後，才向根深蒂固的「特創論」發出了強有力的挑戰。這是一場真理對謬誤的挑戰，其結果自然是真理勝利。
可見，任何有效的懷疑，都依賴於對事實的仔細分析和對理論的深入研究。
可是我們有許多青年，他們不善於發現。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。
這樣的人，自然不會有什麼發現，更不可能有什麼創見。他們對於社會的進步沒什麼貢獻，還可能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的發展。這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類的文明就會停滯不前。
所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一種精神。如今，歷史的年輪已轉過一週又一週，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學進軍的**了。
地質學家李四光曾對他的學生說：「不懷疑就不能見真理。」這句話對我們也同樣適用。
我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質疑、探疑。這才是我們開啟知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去開啟科學的大門吧！
學貴質疑
人們說有成就的人有「學問」，既然是「學問」，那麼就要既「學」且「問」。「問」從何來？從疑而來。
只有多疑、善疑、質疑、探疑，才能獲得淵博的學識，用之於我們的事業。所以我們說：學貴質疑。
明朝學者陳獻章說：「學貴置疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。
」說的正是這個道理。
人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊際的，知識也是無止境的。一個人，無論他有多大的學問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基於這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：
「開啟一切科學的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在於逢事都問個為什麼。」的確如此，如果達爾文沒有對「特創論」的懷疑，就不會有「自然選擇學說」的確立；如果哥白尼沒有對「地心說」的懷疑，也不會有「日心說」的創立。所以說，只有「疑」才能使得我們的智慧之樹開出豔麗的花，結出豐碩的果。
但是，我們必須明白，「疑」是建立在豐富的知識和認真思考的基礎之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對「特創論」的懷疑，並不是一時的心血來潮，而是他隨「貝格爾」號帆船環球旅行五年，觀察和採集了大量的動植物標本，考察和研究了無數的地質資料，經過綜合**之後，才向根深蒂固的「特創論」發出了強有力的挑戰。這是一場真理對謬誤的挑戰，其結果自然是真理勝利。
可見，任何有效的懷疑，都依賴於對事實的仔細分析和對理論的深入研究。
可是我們有許多青年，他們不善於發現。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。
這樣的人，自然不會有什麼發現，更不可能有什麼創見。他們對於社會的進步沒什麼貢獻，還可能成為社會前進的絆腳石，阻礙人類文明的發展。這樣的人多了，我們的社會就不會進步，人類的文明就會停滯不前。
所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一種精神。如今，歷史的年輪已轉過一週又一週，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學進軍的**了。
地質學家李四光曾對他的學生說：「不懷疑就不能見真理。」這句話對我們也同樣適用。
我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質疑、探疑。這才是我們開啟知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去開啟科學的大門吧！
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關於逆境的名人事例及名言 ，關於逆境的名人事例及名言 50字
在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點.馬克思 人只有為自己同時代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達到自身的完善.馬克思 生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸.馬克思 人的價值蘊藏在人的才能之中.馬克思 萬事開頭難,每門科學都是如此.馬克思 一切...