1樓：
本詩描寫家人盼望服役在外的親人回家的急切心情.同時也表現征夫的痛苦和反對徭役。
詩經主要內容
2樓：南笙i挽風
詩經大概內容是什麼？
3樓：天風海雨樓主
婚姻戀愛。政治生活中的大事紀社會各階級的心態。祭祀與飲宴。民主史詩。
《孟子>>得道多助失道寡助 中心思想
4樓：
得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。文章通過對「天時」、「地利」、「人和」，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了「天時不如地利，地利不如人和」的道理。
文章善於運用設喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對戰爭，卻多次提到戰爭。這是為了迎合諸侯們的心理打個比方，以便有機會向諸侯們宣傳自己的「仁政」主張。
5樓：匿名使用者
中心思想：文章通過對『』天時『』、『』地利『』、『』人和『』，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了『』天時不如地利，地利不如人和『』的道理。
孟子提出三個概念：天時、地利、人和，並將這三者加以比較，層層推進。
1、第一段作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成。中間兩個『』不如『』相連，表示了遞進關係，一個比一個重要。這樣提出論點，更顯得觀點鮮明。
2、第二段，論證『』天時地利人和『』。以設定佔天時者不能攻破佔地利者為例，比較『』天時『』於『』地利『』的重要。
3、第三段，論證『』地利不如人和『』。以擁有良好的地理條件而終不能守為例，比較『』地利『』與『』人和『』的輕重。
4、第四段，作者用『』故曰『』二字，將上文提出的觀點承接下來，論說。先用三個形式相同的否定定句說明『』域民『』、『』固國『』、『』威天下『』不能僅靠『』天時『』與『』地利『』的條件，從反面進一步強調了『』人和『』的重要性。
擴充套件資料
寫作特色：
1、文章善於運用設喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對戰爭，卻多次提到戰爭。這是為了迎合諸侯們的心理打個比方，以便有機會向諸侯們宣傳自己的「仁政」主張。
2、文章析理精微，議論恢巨集，氣勢奔放，闡明引申層層深入，邏輯性很強；還採用了排比的修辭方法，使文章語氣強烈，具有說服力。
6樓：布吉島該叫啥
《孟子》中的《得道多助，失道寡助》中心思想是人和，論證了「天時不如地利，地利不如人和」的道理。
原文：天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。
夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
譯文：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
方圓三裡的內城，方圓七裡的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢啊。
城牆並不是不高，護城河並不是不深，**裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足，但是守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢再好也不及人心所向、內部團結。
所以說：使百姓定居下來而不遷到其他的地方去，不能靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠**的銳利。施行仁政的君主，幫助支援他的人就多，不施行仁政的人，支援幫助他的人就少。
支援幫助他的人少到了極點，連兄弟骨肉也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。
7樓：匿名使用者
孟子在《得道多助，失道寡助》中指出決定戰爭勝負的三要素及其關係的句子是：天時不如地利，地利不如人和；孟子認為「人和」是戰爭勝利的重要因素，由此推出「得道得多助，失道者寡助」的結論。
8樓：
得到民心的人，就有許多人幫助他；失掉民心的人，就沒人幫助他
《詩經》的主要內容是什麼？
9樓：南笙i挽風
詩經大概內容是什麼？
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