1樓：販賣**的凡人
如果是我的話，會供奉《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》，裡面說:若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。禮拜供養者。
如是之人則為禮拜供養十方諸佛剎土一切如來。而無有異。
唸經會念《諸法最上王經》
若教十方世界諸眾生等。悉住信行法行八人四果獨覺等地。乃至發心住不退法無生法忍。
疾得遍智。若有善家子善家女。於此諸法最上王經。
受持讀誦為他廣說。此功德聚於前功德。為最勝。
為最上。為最多。為最妙。
為最微妙。為無比。為無上。
為無上上。為無相似。於無似中得無似福。
裡面說從信行法至疾得遍智的功德關係:
其閻浮洲所有眾生。悉教五戒具十善道。其人於此所得功德。
復有一人唯教一人住信行地。此善家子善家女功德多彼。奢利弗。
於意云何。若有教一閻浮洲中所有眾生住信行地。功德多不。
奢利弗言。甚多婆伽婆。甚多修伽多。
彼人功德不可為喻。無量無邊多於前者。又奢利弗。
若有善家子善家女。唯教一人住法行地。功德多彼。
教諸眾生住法行地。若教一人住八人地。功德多彼。
教諸眾生住八人地。若教一人住於初果。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住於初果。若教一人住第二果。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住第二果。若教一人住第三果。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住第三果。若教一人住第四果。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住第四果。若教一人住獨覺道。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住獨覺道。若教一人住阿耨多羅三藐三菩提心。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住阿耨多羅三藐三菩提心。若教一人住不退法。功德多彼。
教閻浮洲所有眾生住不退法。若教一人疾得遍智。功德多彼。
2樓：銳珂甲代梅
念釋迦牟尼佛所講的八萬四千法門的任何經咒都可以。但師兄如果是修淨土法門的話，最好就傾向於念淨土五經與南無阿彌陀佛聖號。
檢視原帖》
供奉釋迦摩尼佛，念什麼經好？
3樓：aaa**王
這個是自願的
唸誦或抄寫 普門品 ···············迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、
債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語
意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
4樓：第濯
念釋迦牟尼佛所講的八萬四千法門的任何經咒都可以。但師兄如果是修淨土法門的話，最好就傾向於念淨土五經與南無阿彌陀佛聖號。 檢視原帖》
家中供奉釋迦牟尼佛 我念什麼咒或者持什麼咒好？
5樓：神瓷花先生
念大悲咒最好！
大悲咒能滿足我們人世間一切善願，消除業障，消除災禍，消除貧窮，**一切病痛，若臨命終時十方諸佛都來援手，隨自己意願往生他方佛國。
南無本師釋迦牟尼佛！
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！
南無千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句！
6樓：密語界
要修習《十善業道經》
修一切善，斷一切惡
佛是這麼教化眾生的。
7樓：匿名使用者
謝謝各位的答覆，這讓我更加亂了。我現在念的就是釋迦牟尼心咒，但是這個咒沒有具體的作用，只是說是各咒的鑰匙，對吧。
8樓：匿名使用者
最好誦釋迦牟尼佛心咒：嗡 摩尼摩尼 嘛哈摩尼 梭哈
9樓：匿名使用者
回覆：如果我告訴你，世尊不喜歡別人使用咒語呢？
世尊生前說過「對我最好的尊重不是鮮花供養，而是精進，禪修」
如果像你所說，哪「唵嘛呢叭咪吽」就不用唸了？？
釋迦摩尼佛成道日念什麼經
10樓：因緣法
所有的經都可以念，都很殊勝。因為所有的佛經，都是釋迦摩尼佛成佛後所傳。一般寺院會在這一日舉行紀念法會，根據寺院的傳承不同，法會內容也不盡相同。
比如，淨土宗的法會，就可能以《佛說阿彌陀經》為主。禪宗，有可能以《金剛經》為主。
11樓：匿名使用者
佛在經典中一再勸眾生念南無阿彌陀佛。他的親族也都是念佛，他的父親也是念佛成就的，你念佛就可以，佛祖一定歡喜！！！！
12樓：匿名使用者
如果是自修的話，平時念的什麼經，這會兒還是念什麼經。如果是共修或是參加法會，那就隨緣。
13樓：匿名使用者
今天一般會舉行放生或是火供.唸經的話,就念南無本師釋迦牟尼佛就行了!
14樓：定安心
念釋迦摩尼佛所說的任一經典。或你自己喜歡的經典。
15樓：匿名使用者
皆行，只要心清淨就好
念本師釋迦摩尼佛本尊心咒有什麼功德
16樓：
釋迦牟尼佛本尊心咒語注音：wēng móu ní móu ní mā hā móu ní yē suō hā。
釋迦牟尼佛本尊心咒語： 嗡 牟 尼 牟 尼 嘛 哈 牟 尼 耶 梭 哈。
其釋迦牟尼佛本尊心咒的功德利益，若有眾生。我泥洹後形像舍利。能持一華以供養者。如是眾生亦於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
若有畜生聞釋迦牟尼佛名者。皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉耶。佛告阿難。
若有畜生聞釋迦牟尼佛名者。是諸眾生皆種阿耨多羅三藐三菩提種子因緣。所以者何。
諸佛如來其有聞者聞必不虛。是故諸佛如來言無有二。阿難。
譬如尼拘陀樹枝葉茂盛。能蔭百人至五百人。阿難於意云何。
其樹種子為大小耶。
17樓：明智
功德不是一兩句可以說
釋迦摩尼佛如何供奉
18樓：
當然要用錢來供了，最好是**，鑽石一類的，，佛也愛錢啊，否者你就是心不誠，講什麼修行，那是騙人的，只要眾生都沒錢了，都信佛了就是極樂世界了。得道高僧就是講得到多少錢，錢越多道行越高。
19樓：匿名使用者
以至高無上的恭敬心來供奉。
20樓：莫極
在心中憶念其功德，修其行，是無上供奉。
再，若果是佛像，則應該以誠摯的心和花、果、香供奉。
念釋迦摩尼佛咒用什麼佛珠好？
21樓：匿名使用者
「佛珠是計數用，不用拘泥於材質和形狀」這是佛法的正理啊，為什麼不信呢？
事實上佛珠就是無差別的，有分別心本身就是妄心。
你要實在執著這個，就去廟裡的流通處，那裡可以請念珠，各種材質都有，隨緣選個你喜歡的就是了。
不過修行人不去摒棄妄想、分別和執著，你不論用什麼佛珠念什麼咒都是白搭。
22樓：半月書
現代人有很多的都是主要以唸佛為修行的方法，或稱念佛號或者稱念菩薩名，這種情況下使用材質範圍比較廣，一般不採用骨牙的材料，使用星月菩提子的念珠最好，或者蓮子的，乃至其它上面所提到的材料都可以。
根據顯密二乘的經典，所共同認可的、通用於一切法的念珠材料就是星月菩提子，這也是最殊勝的一種材料。
藏傳佛教密乘的行人，在修習密法的時候，除了菩提子可以通用一切法門外，最好是根據不同本尊的修法儀軌來選擇使用相對應的念珠材料，包括珠子的數量都有特殊的要求，這叫「誓句」。
在念誦常持的真言頌詞時，可以使用菩提子、水晶、木質、蜜臘、珊瑚、象牙等的材料。其中前三種應該是最適宜的了，一是比較容易獲得；二是堅固耐用；三是對於各種法門都適宜，而且都有安定心緒的作用。
23樓：
什麼佛珠都好,你喜歡什麼樣的就用什麼樣的.
隨緣.隨喜,隨機.
24樓：仁樂山
顯宗很推崇星月菩提
密宗推崇鳳眼菩提，不過鳳眼菩提很大不好帶。。。
所以，我星月鳳眼各一，哈哈哈哈
25樓：致閱歷史
佛珠是計數用，不用拘泥於材質和形狀，我認為太華麗也不好，以樸素大方為主吧。
家裡供奉兩尊釋迦摩尼佛，兩尊釋迦摩尼佛差不多大小，還有一尊觀音菩薩，一尊地藏王菩薩，怎麼擺放？謝謝
根據佛教的習慣，以右為尊 和儒家的以左為尊有區別 釋迦牟尼放中間，觀音菩薩放佛的右手邊 因為觀世音是古佛 地藏王菩薩放佛的左手邊。兩尊相同佛像不作一桌供養 其實無所謂，但法身不二，分開供奉看著妥帖 菩薩在佛旁側侍 這是當然的 如果家裡只有一張供桌，一尊佛供在上首，象徵法身，另一尊在下首，由兩菩薩側侍...
念釋迦摩尼佛咒用什麼佛珠好，釋迦牟尼 用什麼材質的佛珠手串？
佛珠是計數用，不用拘泥於材質和形狀 這是佛法的正理啊，為什麼不信呢？事實上佛珠就是無差別的，有分別心本身就是妄心。你要實在執著這個，就去廟裡的流通處，那裡可以請念珠，各種材質都有，隨緣選個你喜歡的就是了。不過修行人不去摒棄妄想 分別和執著，你不論用什麼佛珠念什麼咒都是白搭。現代人有很多的都是主要以唸...
釋迦摩尼佛為什麼還會得病死去
要知道釋迦牟尼佛是copy具體怎麼死的 在阿含經中，釋迦牟尼佛對阿難宣說四神足的功德，說凡是四神足圓滿的修行者，可以住世一劫，並說佛早已圓滿四神足的修持。如此說了三遍，阿難也沒有請佛長久住世，而只是默然而住。後來佛對阿難說，如果當時阿難只要說一句 既然如來已經圓滿四神足，請如來住世一劫 那麼釋迦牟尼...