1樓：生活類答題小能手
例如，一臺機器裝置，用於投資行為的評估和用於銷售變現行為的評估，其價值含義不同，評估值也不一樣。用於銷售變現行為，該資產的使用價值取決於市場的交換條件和需求者對其使用價值的判斷；用於投資行為的評估，則只是考慮該機器裝置在新投資企業中是否有用及其有用程度。顯然，這時需求者及其市場條件就會產生差異。
1、客體的屬性是客觀的。作為價值的承擔者——客體，無論是物質客體，還是精神客體，均具有能滿足主體需要的某種屬性，這種屬性是客觀存在的，不依主體需要和價值關係的存在為轉移。
2、主體的需要具有客觀基礎。即人的需要不同於主觀欲求，是被客觀地、歷史地決定了的。人通過實踐活動改造生存環境，而生存環境反過來又規定人的需要。
3、客體與主體需要之間的關係也是客觀的。主客體的關係以實踐關係為基礎，實踐使客體具有滿足主體需要的屬性，也使主體的需要具有社會性。
擴充套件資料
不同社會學科的價值理論中，價值所代表的內涵有很大程度的差異，其度量的方式也大不相同。例如：在價值哲學或哲學價值論中，價值所表示的主要是倫理與道德等方面的含義，其大小用真善美（或假醜惡）的程度來衡量。
在政治經濟學中，價值所表示的是商品中凝聚的人類一般勞動量，其大小用勞動者生產該種商品所耗費的社會必要勞動時間來衡量；在經濟學中，價值所表示的主要是商品的生產費用或勞動成本，其大小用商品在生產、交換和消費時所耗費的貨幣量來衡量；在價值工程學中，價值所表示的是功能與成本的比值。
2樓：匿名使用者
太多啦,比如三角形內角和就是180度;比如平行線永遠不會相交;比如綠色植物能在陽光下進行光合作用。
關於真理客觀性的事例
3樓：匿名使用者
太多啦，比如三角形內角和就是180度；比如平行線永遠不會相交；比如綠色植物能在陽光下進行光合作用。
4樓：浮生
真理的客觀性就是客觀存在的現象或者事實，不以人的意志為轉移。就像地球圍著太陽轉，太陽東邊升起西邊落下，水往低處流等等等等
馬克思主義基本原理概論關於價值的例子
5樓：
價值是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義。用通俗的話說價值就是事物的有用性。
價值首先是一個關係範疇，其所表達的是一種人與物之間的需要與滿足的對應關係，即事物（客體）能夠滿足人（主體）的一定需要。其次，價值又是一個屬性範疇。
價值具有自身的特點和屬性。
首先，價值具有社會性或者主體性。
其次，價值是絕對性與相對性的統一。
再次，價值是客觀性與主觀性的統一。
舉例：「共產主義世界觀對無產階級具有價值。」
這一判斷揭示了共產主義世界觀（客體）與無產階級（主體）之間的一種需求與滿足的關係，即共產主義世界觀對於無產階級來說具有有用性。
客觀性為什麼是價值的特徵？
6樓：冉文濱
價值的主要特徵表現為它的客觀性和主體性，並這二者是統一於價值之中，成為價值的最顯著特徵和核心標誌。
就價值的本質而言，是主體需要和客體屬性效應的統一而這種統一必須是符合主體需要和人的內在尺度的，是客體為主體服務，是主體性占主導地位的統一。
價值關係是人作為主體發揮能動性、掌握標準尺度、來衡量客體的一種關係。是客體走向主體、服從主體的一種關係。而能夠作為也唯一能夠做為主體的人是具有能動性、自主性。
整個價值關係是主體在自己的需要和衡量客體的屬性效用的關係。那麼在這價值中必然也肯定是充分的展現主體性這一特徵。也是本質特徵。
另一方面，價值又是客觀的，就客體而言，客體與價值的關係不是實體與屬性的關係，而是實體及其屬性同主體活動的關係。客體及其屬性的客觀性是價值關係的條件
就主體而言，主體是具有客觀性的，人、主體所具有的不依賴於一切人主觀意志的存在、本質、本性、能力、條件和活動方式等等社會的客觀規定性。主體需要在某種意義上被人看成主觀的東西，但實際上也是客觀性的。
就價值關係而言也是客觀的 是真實存在於主體與客體之間的關係
而主體性和客觀性是統一在價值之上，是主體充分發揮能動性呈現主體性來衡量客體，而另一面主體自身和客體及其屬性以及二者的關係都是客觀的 主體性和客觀性是統一的
哪位大神可以給我舉幾個現實的例子，來理解真理和價值的辯證統一的關係 舉例幾個故事也可以
7樓：匿名使用者
不知道對不對啊，我的理解是
因為真理是人們對於客觀事物及規律的正確認識你可以理解為「這件事這樣做才對」或者「就應該這樣」。
而價值是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義，你可以理解為「對我有利」或者「它對我有用」
舉例子就是，假設讓你把垃圾扔在地上就會給你錢，真理就是，垃圾不應該被扔在地上，價值就是，你如果扔在地上就會得到錢。
這樣說不知道你能不能聽得懂，你這樣理解一下，再理解真理和價值的辯證統一關係會不會容易一點。。。
就像我國實行「四個全面」，它就是真理和價值的統一，一方面根據我國的國情和發展狀況，我國就應該實行「四個全面」，這樣做是對的（真理），另一方面「四個全面」也有利於中國的發展，會讓中國更加繁榮昌盛（價值）
8樓：匿名使用者
人類認識世界的目的在於改造世界，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎上提出了價值的問題。◆價值及其特性哲學上的「價值」是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的對於主體需要的意義。
價值的特性：價值具有客觀性、主體性、社會歷史性和具有多維性。價值評價及其特點：
價值評價是一種關於價值現象的評價性的認識活動，是主體在對屬性、本質和規律認識的基礎上，把自身需要的內在尺度運用於，對主體和客體的價值關係進行評判價值評價的特點表明，評價並不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關係的評價才是正確的評價。實踐是檢驗評價結果的標準。
價值評價的功能：價值評價在實踐中起著激勵、制約和導向作用。樹立正確的價值觀：
價值觀是人們關於價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點和體系。價值觀對人的行為起著規範和導向的作用。正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起著促進作用。
社會主義價值觀體現了所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮鬥的社會政治理想、為人民服務的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、的、相統一的積極健康的等。建設是推動社會主義文化發展和繁榮、促進社會進步的重要工作。樹立社會主義價值觀和建設，對於我國社會主義事業的健康發展，對於當代青年的健康成長具有重要的意義。
◆真理和價值的辯證關係區別：①真理原則側重於客體性，價值原則側重於主體性；②真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，價值原則主要表明人的活動中的目的性；③真理原則體現了社會活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性。聯絡：
真理和價值統一於人類的實踐活動之中。人類在自己的實踐活動中，要把真理原則和價值原則結合起來，通過一定的自我調節來解決真理和價值的衝突，實現真理與價值的統一。首先，成功的實踐必然是以真理和價值的統一為前提的。
任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，並將二者統一起來的結果。其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最後，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。
人們在實踐中通過真理與價值的相互引導、相互結合、相互過渡來實現真理和價值的具體的歷史的統一。意義：堅持真理和價值的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚和，既堅持以科學的實事求是的精神去認識和改造世界，又把人民的利益和人的發展看做一切認識和實踐活動的出發點，貫徹「以人為本」的原則。
真理客觀性的含義真理的客觀性是指
真理是人們對於客觀事物及其規律的正確認識。真理的客觀性 首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識物件的。真理最根本的特徵就在於對客觀事物的本質和規律的正確揭示，就在於思想與客觀事物的本質和規律的一致性。其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢...
簡述真理的客觀性，怎麼理解真理的客觀性
人種的是什麼，收的也是什麼 加6 7 使徒保羅這句話，其實是一個規律。自然界的規律 農民按自己的意願，選購種籽，播種穀物 蔬菜 水果以及其它作物。勤加耕耘 培育 灌溉，到時收成。種什麼 收什麼，絲毫不爽。我國自古也有 種瓜得瓜，種豆得豆 的成語，家喻戶曉。晝夜的變化 四季的更替 氣向上升 水往下流，...
真理 是客觀的,還是具有客觀性對真理本質的一點看法
真理是人們對於客觀事物及其規律的正確認識。真理的客觀性 首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識物件的。真理最根本的特徵就在於對客觀事物的本質和規律的正確揭示，就在於思想與客觀事物的本質和規律的一致性。其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢...