1樓：永恆哥75鯌攐
日常生活中，時常能夠聽到這樣的事情：父親從小溺愛子女，缺乏管教，致使子女染上惡習，甚至無惡不作。父親悲憤難忍，訴請法院斷絕父子的關係。
許多人也認為可以斷絕這種父子之情，這種說法對嗎？由於父母子女是最近的直系血親，其親屬關係是基於血緣形成的。自然血親的親屬關係因出生而產生，因死亡而消滅。
所謂消滅，是指法律上終止了權利、義務關係。既然在父母離婚的情況下都不能消除與子女的關係，那麼，自然血親的父母子女關係，也就自然不能通過法律手段人為地予以解除，也不能通過登報宣告或雙方協議而消滅。但是，現實中的確存在著所謂斷絕父子關係的情況，對此，只能說明父子關係惡化到了極端嚴重的地步，但這種行為並不具有法律上的效力。
2樓：溫柔
不可以。\x0d\x0a按照法律規定，父母子女關係除了子女被收養，而使父母子女之間的權利義務解除外，在任何情況下，這種關係都無法解除。]
3樓：悅少
受父母之恩，就必須要報答，如果你已經成年了，也不能輕易的就說和父母斷絕關係，至少要把應該贍養他們的義務盡到了才行。除非是父母明確地說不要你了，也不用你管了，這樣合法，可是卻違背社會道德，總之都不妥]
4樓：那孩子
所關係是指扶養與被扶養、贍養與被贍養的關係，這種關係的斷絕只適用具有扶養關係的父母與子女，具有血緣關係的父母與子女不適用，法律之所以這樣規定，也是對親情血緣的肯定。]
5樓：哆啦c夢
如果是親生父子，無論怎麼都是斷絕不了父子關係的，在法律上來講，孩子是必須扶養的，父母是必須贍養的。]
關於斷絕父子關係協議與遺產繼承的問題， 求高手解答。
6樓：雲天海
1，沒有影響，別說口頭，書面都斷絕不了。除非產生了新的撫養關係；
2，同上
3、違背社會公序良俗，也違法，無效！
7樓：潛龍一現驚天下
已經回答過好多次類似問題了！再次說明，現代法律中，基於出生而產生的父母子女關係是無法解除的！除非，在子女未成年時被其他人依法收養，則解除其與生父母子女的法律關係。
除此外，任何解除父母子女關係的協議、宣告均屬無效！
8樓：匿名使用者
根據我國《中華人民共和國婚姻法》的規定，父母子女關係分兩大類：自然血親的父母子女關係和擬製血親的父母子女關係。一是自然血親的父母子女關係是基於子女的出生事實而產生的，自然血親的父母子女關係是不能通過法律程式或其他方式人為地解除的，只能因父母子女一方的死亡而終止。
二是擬製血親的父母子女關係是基於收養或再婚的法律行為以及事實上的撫養關係的形成，由法律認可而人為設定的，如養父母和養子女間的關係。這種擬製血親的父母子女關係，可以因一方的死亡而終止，也可以因所擬製的親屬關係依法解除而終止。如收養關係解除後，養父母與養子女間的父母子女關係自然解除。
所以，如果這個兒子是這個父親親生的話，我國是沒有法律依據能夠解除這種親子關係的。
辯論賽辯題： 良好的親子關係關鍵在於父母還是子女 我方為反方：關鍵在於子女，求解答？
9樓：匿名使用者
創作思路：
確定中心，寫出深意。我們要著於挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反覆思考，確定文章的中心思想。即善於從普通的小事中寫出深意來。
文章的六要素要交待清楚。一件事情的發生，離不開時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果這六方面，即常說的「六要素」，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所敘述的事，有個清楚、全面的瞭解。
正文：
常言道「父母是老師的第一任老師。」
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風的薰陶下，才能出類拔萃。
在孩子呱呱墜地來到這個世界時，父母就已經是孩子的最好的老師了。而早期教育將是父母對於孩子早期行文習慣養成的**時期。這個時候，父母為小孩構造的世界就是他們所能觀察和學習的最佳場所。
一方面，家長可以通過語言，來告訴孩子一些生活中為人處世的道理，另方面，家長也可以直接通過自己的行為，潛移默化地對孩子實施影響。讓寶寶們主動地去接收資訊，去學習，去感悟，也不失為一個不錯的早教方法。
10樓：
良好的關係關鍵還是在父母，因為父母還是整個家庭關係的主導者。
11樓：
作為反方，這個問題還是比較難答的，因為生活中，父母是成年人，孩子大一點還好說，如果小的話，親子關係的處理主要還是在父母的主動行為。如果孩子大了，有了自己的思想了，這個時候要想處理好父母與子女的關係，可能孩子這一方顯得更為重要一些，因為父母忙於工作，孩子的理解和幫助對父母來說這是最好的甜心濟，父母會打心裡更加喜歡自己的孩子，也會為孩子付出更多。
12樓：狐狸下山咯
我覺得不管你是在哪一方，想要很好的維持親子關係還是要父母和孩子雙方共同努力共同約束才行。
我們還能陪伴孩子多少年？你還能陪父母多久？求解答
父母去世子女出家了還能為亡人打靈幡嗎?求解答
13樓：8萬4千法門
子女都出家了，出家人的解答肯定更為如法。但是如果是寺院出家，用佛家的超度方法，超度父母更為有效。
應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
14樓：q魚娘老師
當然是可以的。
每一個地方無論子女去了哪裡都好。
都必須要盡孝道的。
農村戶口分戶，父母的戶口非得同一個子女的戶口在一起嗎？急求專業人士解答！謝謝
15樓：匿名使用者
不需要。《中華人民共和國戶口登記條例》無此規定，根據法無禁止即許可的原則，農村戶口分戶，父母的戶口不需要非得同一個子女的戶口在一起
16樓：
不需要。
第一 我國戶口登記不一定以親緣關係為要求必須在一個戶口第二 法律依據
《戶籍管理條例》
第五條 戶口登記以戶為單位。同主管人共同居住一處的立為一戶，以主管人為戶主。單身居住的自立一戶，以本人為戶主。
第三 依據該條例，只要單身居住，就可以分戶。
17樓：豈不出名
不用的，但是未成年的子女必須與父母其中一方的戶籍在一起
父母是重組家庭,獨生子女認定問題，求專業解答 5
18樓：
算，如果你繼父只生了你現在的哥哥一個孩子，你現在的哥哥也算獨生子女。
再婚夫妻，雙方各有一個子女，原夫妻關係存續期間所生育子女已領取獨生子女父母光榮證的，再婚後未再生育或收養子女的，可以繼續享受獨生子女父母待遇。
19樓：匿名使用者
初婚的夫妻在婚姻存續期間只生育了一個孩子，且在離婚後各自再婚，都未在再婚家庭中生育其他孩子的，原婚姻生育的孩子才算是獨生子女。至於再婚時另一方的孩子則不在獨生子女的認定範圍內。
20樓：匿名使用者
是獨生子女。因為父母離婚，皆有了新的家庭
21樓：匿名使用者
要到當地計生部門諮詢，各地政策不一，在北京你這情況屬於獨生子女，到你那就不一定了，跑一趟或打個**。
公務員政審父母姓名資訊不一樣，雙戶籍，能過嗎？有影響嗎？跪求解答
22樓：中公教育
一般情況下是沒問題的，政審是政治資格審查，它主要審查考生本人有無刑事犯罪記錄，考生直系親屬以及對自己成長有重大影響的旁系血親是否有嚴重刑事犯罪。如果你還是擔心政審過不了，那你可以選擇登出掉其中一個戶籍，這樣過的可能性比較大。
23樓：公選王遴選網
你怎麼可能是雙戶籍，假如是的，也沒什麼問題，只要你沒有人個問題，直系親屬沒有犯罪記錄，一般都會過！
父母對I子女過分約束，子女可以起訴父母嗎
我們知道，父母對孩子有撫養義務。但實踐中會有一些父母在日常生活中未能盡到撫養義務，如老公長期在外，也不支付應有的撫育孩子的費用，這種情況下由女方一人獨自支撐難免吃力。根據我國法律的規定，父母有撫養孩子的義務，即使在婚內，老公不撫養孩子也是違法行為，如果婚內老公未盡撫養義務，妻子可以以子女的名義向父親...
子女怎麼樣可以和父母分開戶口嗎，戶口和父母在一起,可以分戶嗎
1.和父母把來戶口分開是可以的。源前提子女已是成bai年人,子女有屬du 於自己的獨zhi立的住房。dao 2.常住戶口登記管理規定 第十一條 公民因婚姻關係變更等原因，且有完全民事行為能力，有合法穩定住所的，可以向戶口所在地公安派出所申請立 分 戶。第十二條 符合家庭戶立戶條件的，可以由戶主向經常...
比喻父母和孩子之間的關係像什麼，父母與子女關係的比喻句
父母與孩子的關係 父母與孩子的關係，應該更像一個探險者和一名打理行囊的管家。家長們所要做的就是儘量將行囊打包好，裡面裝上力所能及的糧食和金錢，重要的是裝上正確的三觀 一顆勇敢的心和足夠好奇的眼睛，讓孩子自己在未知的世界裡盡情探險。我非常喜歡龍應臺在 目送 裡寫到的一段話，她說 我慢慢地 慢慢地瞭解到...