1樓：
你都體會到佛經是真實的了，為啥還不當下開始依照佛經和祖師大德講經說法來真實修行呢？
大智大覺的物件，就是無盡時空裡面所包含的一切萬事萬物。這個「萬」不是數字，只是形容極多——無量的無量。佛經上常說，人身上一根汗毛，或說微塵，這是講小的。
「正報」小的毛端，「依報」小的微塵；大的可到虛空法界，這一切事物就是我們智覺的物件，佛用一個代名詞代表這些萬事萬物，這個代名詞就叫做「法」。所以「佛法」這兩個字連起來，就是無盡的智慧、覺悟，覺了宇宙人生一切萬事萬法。中國人常講「佛法無邊」，確實是無量無邊。
所覺的物件沒有邊際，能覺的智慧也沒有邊際。這無量無邊的智覺，諸位要記住，是自己的本能。
不過這裡面還有一件事情是我們很不容易體會的，那就是佛跟我們講：「我們本能的智覺與智覺的物件（宇宙人生萬事萬物），是一不是二。」這個我們很不容易理解。
實在說，如果我們很冷靜的去思惟、觀察：假如佛所說的這句話真的能成立——這個智覺是究竟圓滿的——，那這句話就可以相信，我們便應該相信；如果說「能知」跟「所知」是對立的，這個智與覺就很難講到圓滿；換句話說，那是有限的，不是究竟圓滿的。但是佛告訴我們，「能知、能覺」與「所知、所覺」是一不是二。
這是佛法裡面常講的「一真法界」，也就是華嚴最真實、最圓滿、最高的境界。淨土宗講的西方極樂世界都是屬於一真法界。以上，我們明瞭「佛法」這個名詞的含意，對於什麼叫「佛法」，會有一個粗淺的認識。
佛教究竟是什麼呢？學佛的人不能不知道。「佛教」是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上，它講過去、現在、未來；空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。
中國孔子的教育，是講一世（一生）——從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。
2樓：aaa**王
不止如此 還有很多宇宙真理 真相的描述 戒律 善惡報應 因果 諸法空相 等等都是宇宙真理的詳細論述··············
佛教佛經大全
3樓：匿名使用者
佛教書局和寺廟裡有賣
佛教和佛經 10
4樓：匿名使用者
基本教義 原始佛教的主要教義有四諦、緣起、五蘊以及無常、無我等。公曆紀元前後，大乘佛教興起，陸續出現一批闡發大乘思想的經典，在理論上發揮了空、中道、實相、六度的學說，對教義有所發展。其中主要的有無住涅盤、緣起性空和唯識說。
佛教傳入中國後，教義上有許多創新。主要的有三諦圓融、一念三千以及頓悟、十玄、六相和三觀等。
經典 佛教典籍分為經、律、論三藏。「藏」（pitaka）的原意是可以盛放東西的竹篋，有容納、收藏的含義，佛教用以概括全部佛教典籍。經是釋迦本人所說的教義；律是佛陀為教徒制定的必須遵守的規則及其解釋；論是為闡明經、律而作的各種理論的解釋和研究。
尚有一部分佛教僧侶、學者對三藏所作的註疏、撰述，稱為「藏外典籍」。三藏在南北朝時稱「一切經」，隋代以後稱「大藏經」。
大藏經按語系劃分，一般認為有三大系統：巴利語系、漢語系、藏語系。梵文經典只有少量殘存於尼泊爾、印度和中國。近年來，中國新疆和克什米爾又發現了一些，主要是大乘經典。
巴利語系大藏經 流傳在斯里蘭卡，緬甸、柬埔寨、寮國、印度、泰國和中國雲南的傣、布朗和德昂等少數民族地區，主要是上座部佛教的經典，現存的最完善版本巴利語系大藏經，是1954～2023年間緬甸**召集的第六次結集時勘定的。另外，這個體系也包括用僧伽羅文，泰文、緬甸文、高棉文和寮國文等譯出的佛典。
漢語系大藏經 流傳在中國漢族地區和朝鮮、日本、越南等國。主要內容為翻譯印度的佛教經、律、論和中國、朝鮮等國僧人的撰述。漢語系的佛經大部分是從梵文譯出的，一部分是從巴利語或西域語言（胡語）譯出的，版本甚多。
第一次刻本是宋開寶四年（971）所刻的《開寶藏》。後歷宋、遼、金、元、明、清各代，有22種刻本和排印本，另外朝鮮和日本也刊行多種。據《開元釋教錄》載，入藏的經典有1076部，5048卷，其中屬於大乘經、律、論的638部，2745卷，屬於小乘的330部，1762卷。
又據元代《至元法寶勘同總錄》載入藏經典為1532部，5814卷。日本《大正新修大藏經》（1932）共收3493部，13520卷。目前中國正在編纂《中華大藏經》，擬收23000卷，從2023年起已陸續出版發行。
藏語系大藏經 流傳在中國藏、蒙、土、羌、裕固等民族以及尼泊爾、不丹、錫金、蒙古、蘇聯西伯利亞地區，內容分為甘珠爾、丹珠爾、鬆繃三大類。甘珠爾又名正藏，收入律、經和密咒三個部分；丹珠爾也稱續藏，收入讚頌、經釋和咒釋三個部分；鬆繃即雜藏，收入藏、蒙佛教徒有關著作。藏文大藏經自1313～2023年，各地共刻出11種不同的版本。
另有從漢語或藏語轉譯的蒙文大藏經、滿文大藏經和西夏文大藏經。
5樓：淨無痕
佛教：佛教是一種教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育；非宗教，非哲學。告訴我們宇宙及人生的真相，也就是真理。
佛經：經，就是沒有時代性的，「真理」謂之「經」。佛經，就是佛對眾生慈悲勸告的記錄，是課本。通過課本才知道如何來修正自己。
6樓：辟支佛智空
我瞭解的佛是這樣的；
佛是思想，佛是智慧，佛是諸法，佛是生命，佛是身心，佛是靈魂，佛是天，佛是地，佛是自然，佛是眾生，眾生是佛，（佛是醒悟的眾生，眾生是未醒悟佛），佛是一切，一草一木皆為佛，佛無處不在，佛無處不有，我們為佛而生存，佛為我們而存在，佛是遍佈於宇宙間真實的本體，存於萬有中的根源，佛永遠在我們及眾生的心田，我是佛，你是佛，一切皆為佛，就是你想不想佛，想見佛就在眼前與心間，不想見佛時.差之百千萬億裡乃至百千萬億那由它及啊增祗的其更遠。
佛就是思想.智慧.生命.身心.靈魂.天地.自然.眾生.科學的.合理.和平的人類社會生活。
宗教：問佛教中佛、菩薩、羅漢、金剛、僧、伲等名稱的含義和來歷？有多少佛？多少菩薩？佛經有多少？
古代漢語諸的用法,諸在古代漢語中的用法有多種,其中的一種情況是它可以做的合音詞,如公伐諸
諸,zhu,從言bai 者聲。張口說話,用du言語辯說。本義zhi是辯說,常義dao是眾。動 1 形聲版。從言,者聲。本權義 辯,問辯 2 又如 諸問 問辯 3 又如 諸餘 諸般 種種 代 1 代人,代事,代物,相當於 之 2 又如 諸處 別處 諸人 別人 諸方 別的地方 3 作定語,相當於 其 諸...
形容高原的詩詞形容大德詩詞
1 山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。出自 唐代 王維 田園樂七首 其五 譯文 遠處的山邊橫臥著一個寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的簷角翹起，其間正升起一縷嫋嫋的炊煙。2 佔得高原肥草地，夜深生火折林梢。出自 唐代 趙延壽 塞上 譯文 佔到高原肥沃草地，深夜裡折樹梢來生火。3 鳥道高原去，人煙小徑通。出自 ...
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