1樓：薔巫ci覅
郭鎮的蓮花表達了作者一個非常好的一個思想感情，寶達了作者對這個蓮花的喜愛。
2樓：遼寧朝陽
首先，要對性格有一個正確的認識，要各自尊重對方的性格。性格是對事物所表現的經常性的、比較穩定的理智和情緒傾向，並無優劣之分。它不同於品德，不同性格各有長短。
比如，急性子的人多直爽，容易相處，但好發火，發**來，可能讓人忍受不了。相反，慢性子的人大多型度和藹，容易相處，辦事講究質量，但速度較慢。性格外向的人則多活潑開朗，而性格內向的人則穩重、深沉。
賞析郭震之的蓮花
蓮花郭震之翻譯
《蓮》中,表達詩人對蓮子的喜愛之情的詩句是
3樓：匿名使用者
如果是蘇軾的詩，就是「旋折蓮花剝蓮子，露為風味月為香」
有關蓮的問題
關於蓮的知識
關於蓮的文化
4樓：匿名使用者
《西洲曲》裡的句子
採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
5樓：網球
荷被稱為活化石，是被子植物中起源最早的植物之一。
在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。
大約過了九千年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種荷花的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，荷花」這一人類生存的糧食**便深深地印刻在我們的祖先---原始人類的心中，成為人類生存的象徵。
西周至春秋戰國時期的荷花文化
自公元前11世紀起，中國從漫長的奴隸制社會進入了封建制時代---西周。荷花也在這時期裡從湖畔沼澤的野生狀態走進了人們的田間池塘。《周書》載有「藪澤已竭，既蓮掘藕。
」可見，當時的野生荷花已經開始作為食用蔬菜了。
到了春秋時期，人們將荷花各部分器官分別定了專名。我國最早的字典，漢初時的《爾雅》就記有：「荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫菡，其實蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。
」對荷花的瞭解已有一定的概念。 荷花以它的實用性走進了人們的勞動生活，同時，也憑藉它豔麗的色彩，幽雅的風姿深入到人們的精神世界。我國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的描述「山有扶蘇，隰與荷花。
」「彼澤之陂，有蒲有荷」。
屬睡蓮科。多年生水生植物。根莖最初細小如手指，稱為蓮鞭。
蓮鞭上有節，節再生鞭。節向下生鬚根，向上抽葉和花梗。夏天生長末期，蓮鞭先端數節入土後膨大成藕，第二年春天萌生新株。
夏天長葉開花。葉盾狀或圓形，表面深綠色，被蠟質白粉，背面灰綠色，呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。
花色有淡紅、淡紫和白色等，單瓣或復瓣。花謝後形成蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果(蓮子)。性喜溫暖溼潤。
原產中國，中部和南部淺水塘泊栽種較多。
從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結構進行了研究。這項研究終於揭示了一個有趣的現象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去並且不留痕跡。
表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子乾乾淨淨，這正是防水葉面的特點。這一現象引起巴特洛特的好奇心，並作出這樣的假設：在防水性和抗汙性之間存在著因果關係。
經過努力，他發明了一項新技術，生產出表面完全防水並且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術，它使人們不再為建築物頂部和表面的清潔問題發愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋
古人眼中的荷花一段話
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