1樓：手機使用者
元年春王正月。三月，公及邾儀父盟於蔑。夏五月，鄭伯克段於鄢。
秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。九月，及宋人盟於宿。冬十有二月，祭伯來。
公子益師卒。 【經】二年春，公會戎於潛。夏五月，莒人入向。
無駭帥師入極。秋八月庚辰，公及戎盟於唐。九月，紀裂繻來逆女。
冬十月，伯姬歸於紀。紀子帛、莒子盟於密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。
鄭人伐衛。 ◎ 隱公三年 【經】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。
夏四月辛卯，君氏卒。秋，武氏子來求賻。八月庚辰，宋公和卒。
冬十有二月，齊侯，鄭伯盟於石門。癸未，葬宋穆公。 ◎ 隱公四年 【經】四年春王二月，莒人伐杞，取牟婁。
戊申，衛州籲弒其君完。夏，公及宋公遇於清。宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。
秋，翬帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。九月，衛人殺州籲於濮。冬十有二月，衛人立晉。
◎ 隱公五年 【經】五年春，公矢魚於棠。夏四月，葬衛桓公。秋，衛師入郕。
九月，考仲子之宮。初獻六羽。邾人、鄭人伐宋。
螟。冬十有二月辛巳，公子彄卒。宋人伐鄭，圍長葛。
◎ 隱公六年 【經】六年春，鄭人來渝平。，夏五月辛酉，公會齊侯盟於艾。秋七月。
冬，宋人取長葛。 ◎ 隱公八年 【經】八年春，宋公、衛侯遇於垂。三月，鄭伯使宛來歸祊。
庚寅，我入祊。夏六月己亥，蔡侯考父卒。辛亥，宿男卒。
秋七月庚午，宋公、齊侯、衛侯盟於瓦屋。八月，葬蔡宣公。九月辛卯，公及莒入盟於浮來。
螟。冬十有二月，無駭卒。 ◎ 隱公九年 【經】九年春，天子使南季來聘。
三月癸酉，大雨，震電。庚辰，大雨雪。挾卒。
夏，城郎。秋七月。冬，公會齊侯於防。
◎ 隱公十年 【經】十年春王二月，公會齊侯、鄭伯於中丘。夏，翬帥師會齊人、鄭人伐宋。六月壬戌，公敗宋師於菅。
辛未，取郜。辛巳，取防。秋，宋人、衛人入鄭。
宋人、蔡人、衛人伐戴。鄭伯伐取之。冬十月壬午，齊人、鄭人入郕。
◎ 隱公十一年 【經】十有一年春，滕侯、薛侯來朝。夏，公會鄭伯於時來。秋七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。
冬十有一月壬辰，公薨。 ◎ 桓公元年 【經】元年春王正月，公即位。三月，公會鄭伯於垂，鄭伯以璧假許田。
夏四月丁未，公及鄭伯盟于越。秋，大水。冬十月。
◎ 桓公二年 【經】二年春，王正月戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父。滕子來朝。三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯於稷，以成宋亂。
夏四月，取郜大鼎於宋。戊申，納於大廟。秋七月，杞侯來朝。
蔡侯、鄭伯會於鄧。九月，入杞。公及戎盟於唐。
冬，公至自唐。 ◎ 桓公三年 【經】三年春正月，公會齊侯於嬴。夏，齊侯、衛侯胥命於蒲。
六月，公會杞侯於郕。秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翬如齊逆女。
九月，齊侯送姜氏於歡。公會齊侯於歡。夫人姜氏至自齊。
冬，齊侯使其弟年來聘。有年。 ◎ 桓公四年 【經】四年春正月，公狩於郎。
夏，天王使宰渠伯糾來聘。 ◎ 桓公五年 【經】五年春正月，甲戌、己丑，陳侯鮑卒。夏，齊侯鄭伯如紀。
天王使仍叔之子來聘。葬陳桓公。城祝丘。
秋，蔡人、衛人、陳人従王伐鄭。大雩。螽。
冬，州公如曹。 ◎ 桓公六年 【經】六年春正月，實來。夏四月，公會紀侯於成。
秋八月壬午，大閱。蔡人殺陳佗。九月丁卯，子同生。
冬，紀侯來朝。 ◎ 桓公七年 【經】七年春二月己亥，焚鹹丘。夏，谷伯綏來朝。
鄧侯吾離來朝。 ◎ 桓公八年 【經】八年春正月己卯，烝。天王使家父來聘。
夏五月丁丑，烝秋，伐邾。冬十月，雨雪。祭公來，遂逆王后於紀。
◎ 桓公九年 【經】九年春，紀季姜歸於京師。夏四月，秋七月。冬，曹伯使其世子射姑來朝。
◎ 桓公十年 【經】十年春王正月，庚申，曹伯終生卒。夏五月，葬曹桓公。秋，公會衛侯於桃丘，弗遇。
冬十有二月丙午，齊侯、衛侯、鄭伯來戰於郎。 ◎ 桓公十一年 【經】十有一年春正月，齊人、衛人、鄭人盟於惡曹。夏五月癸未，鄭伯寤生卒。
秋七月，葬鄭莊公。九月，宋人執鄭祭仲。突歸於鄭。
鄭忽出奔衛。柔會宋公、陳侯、蔡叔盟於折。公會宋公於夫鍾。
冬十月有二月，公會宋公於闞。 ◎ 桓公十二年 【經】十有二年春正月。夏六月壬寅，公會杞侯、莒子盟於曲池。
秋七月丁亥，公會宋公、燕人盟於谷丘。八月壬辰，陳侯躍卒。公會宋公於虛。
冬十有一月，公會宋公於龜。丙戌，公會鄭伯，盟於武父。丙戌，衛侯晉卒。
十有二月，及鄭師伐宋。丁未，戰於宋。 ◎ 桓公十三年
在《三國演義》描寫關羽夜讀《春秋》，他為何白天不讀非要夜讀呢？
2樓：終剛強兮
關羽夜讀《春秋》的原因：
因為在三國時期，由武入文是一個大的社會趨勢。原來的世家大族在各自的內政中的地位開始上升，一些出身寒門的將領想要鞏固和提高自己的政治地位，也要附庸風雅，重視學習和提高自己的文化修養。即便是關羽也需要提升自身的文學修養。
這就是關羽夜讀《春秋》的主要原因。
關羽夜讀選擇《春秋》的原因：
因為《春秋》在漢代經學中可以說，處於核心地位，非常繁榮發達。而且，《春秋》雖然經過孔子的刪訂改編，但畢竟還是以歷史為基礎，比「易學」、「禮學」這種專門的學科更容易為大眾所接受。
三國時期關於夜讀春秋看的到底是竹簡還是紙質書
3樓：匿名使用者
後人所作，不一定符合史實。
東漢發明紙之後，其技術上的改進和使用上的普及需要一個時間上的過程。所以，東漢及三國仍主要使用竹簡為主要書寫材料（長沙馬王堆出土的史料就是三國竹簡可謂此證）。不排除當時有紙版《春秋》，但可能性比較小。
4樓：nbybs口腔醫院
兩者都可能有，因為初期關羽身份地位不高，所以看得應該是竹簡，後期身份地位上去了，看的就可能是書籍了。
5樓：匿名使用者
應該是竹簡。那時紙質書還很稀有。
關羽夜讀春秋是三國演繹第幾章的故事希望有知道者求告知謝謝
6樓：新條一
出自 第27回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將胡班尋思：「我久聞關雲長之名，不識如何模樣，試往窺之。」乃至驛中，問驛吏曰：
「關將軍在何處？」答曰：「正廳上觀書者是也。
」胡班潛至廳前，見關公左
手綽髯，於燈下憑几看書。班見了，失聲嘆曰：「真天人也！」公問何人，胡班入拜曰：「滎陽太守部下從事胡班。」關公曰：「莫非許都城外胡華之子否？」班
曰：「然也。」公喚從者於行李中取書付班。班看畢，嘆曰：「險些誤殺忠良！」遂密告曰：「王植心懷不仁，欲害將軍，暗令人四面圍住館驛，約於三更放火。今
某當先去開了城門，將軍急收拾出城。」
原文只說是看書，沒說讀什麼書，關羽讀春秋的典故不是出自三國演義
關羽為什麼夜讀<春秋>
7樓：終剛強兮
關羽夜讀《春秋》的原因：
因為在三國時期，由武入文是一個大的社會趨勢。原來的世家大族在各自的內政中的地位開始上升，一些出身寒門的將領想要鞏固和提高自己的政治地位，也要附庸風雅，重視學習和提高自己的文化修養。即便是關羽也需要提升自身的文學修養。
這就是關羽夜讀《春秋》的主要原因。
關羽夜讀選擇《春秋》的原因：
因為《春秋》在漢代經學中可以說，處於核心地位，非常繁榮發達。而且，《春秋》雖然經過孔子的刪訂改編，但畢竟還是以歷史為基礎，比「易學」、「禮學」這種專門的學科更容易為大眾所接受。
8樓：
漢末三國時期,閱讀《春秋》蔚然成風.許多政治家、軍事家把《春秋》應用於社會政治、軍事及其他領域,體現了古文經學經世致用的特點.關羽作為劉備政治集團中的重要成員,肩負著興復漢室統一天下的歷史使命,他是獨當荊州一面的軍事統帥,面臨著北伐曹魏、處理與東吳關係等複雜而艱鉅的任務,受社會風氣的薰染,他熟讀《春秋》是時代、社會使然,但其動機重在用《春秋》的歷史經驗為現實生活提供借鑑,指導軍事活動和培養道德情操,而不在《春秋》學問本身.
9樓：活著的三國
關羽讀春秋這個事被記載於《三國志·關羽傳》注引《江表傳》中，原文只有一句話：「羽好左氏傳，諷誦略皆上口。」意思是說關羽喜歡讀《左傳》，已經到了能夠背誦的程度。
很顯然，這裡說的關羽讀的是《左傳》，而不是《春秋》。不過，《左傳》和《春秋》兩書還是有聯絡的，《左傳》是對《春秋》這部史書的一種註解，所以也叫《春秋左氏傳》，關羽好讀《左傳》，當然也可能也是好讀《春秋》，二者沒有本質的區別。
至於關羽為什麼好讀《春秋》，卻是不好說，因為沒有詳細的史料記載，只能依據關羽生平加以猜測。我覺得，關羽對歷史應該是比較喜歡的，所以受看《春秋》也便是可能理解的事了，因為《春秋》本身就是一部歷史書，而《左傳》則更是一部歷史名著。還有一個原因也不容忽視，那就是《春秋》這本書在漢末三國時的社會地位相當高，幾乎成了社會上有身份的人必讀的一部書。
關羽是蜀漢的一代名將，自身的社會地位需要他對《春秋》有一定的瞭解；另一方面，《春秋》本身對一個人的社會行為也有一定的指導作用，關羽從事的是軍政的管理，與人接觸的機會相當多，自然需要掌握一定的從政技巧，讀《春秋》也就成了他必然的一種選擇了。
10樓：匿名使用者
因為白天太忙~
而且那時候關羽是在現湖南地方附近~~ 湖南只有夏天和冬天..看不出來春天和秋天..所以~關2爺要看《春秋》啊
11樓：匿名使用者
春秋是部很有用的經典書籍,關羽比張飛有頭腦,所以會多多學習啊!!
12樓：
很神奇，左傳不是春秋，神了。
三國演義裡面，寫到 關老爺（關羽），夜讀春秋，而深明大義。 我很欽佩關公的義氣。 請問，關公讀的《 20
13樓：情歌悠揚
關羽，劉備的義弟，蜀漢五虎上將排名第一位。字雲長，坐騎赤兔馬，提一口青龍偃月刀。因殺豪強而逃亡至涿郡。
其後與張飛一起追隨劉備。曾因斬華雄、虎牢關前戰呂布而聞名天下。官渡之戰前被俘，被曹操拜為偏軍，封漢壽亭侯，但降漢不降曹，為曹操殺了袁紹名將顏良、文丑。
後來千里走單騎，過五關斬六將，終於回到劉備身邊。在攻打樊城時，水淹七軍，收降曹操大將於禁，殺龐德，威名遠揚。但終因嬌傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權所殺 。
有儒將之風，知曉《春秋》大意。一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。
關羽是羅貫中最用力刻畫的武將，和《三國演義》中塑造的曹操－－「奸絕」、諸葛亮－－「智絕」齊名，稱為「義絕」。他周身閃耀著超絕塵世的理想人格的光輝。毛宗崗就評價他「世服其神威，是古今名將中第一奇人」。
所以他最終雖然鎮守荊州失敗，但在人們心目中仍然是個令人崇敬的大英雄。真可謂「忠義凜然參天地，成敗豈足論英雄」。關羽的英武神威、忠義剛烈、義薄雲天等經過《三國演義》的藝術加工，更是深入民心，長期以來一直被視為仁義君子、忠義化身，而受到歷朝統治者的嘉許、追封，為後世百姓所頂禮膜拜，關羽形象也逐漸被聖化、神化。
我們要正確地認識和評價《三國演義》中關羽這一藝形象，就該拂去他頭頂種種光環，還原他以本來的性格面目。
關羽最為突出的性格特徵就是忠義，其中包含著多重豐富的內涵，有對國家社稷黎民之忠，有對君主兄長朋友之義。漢朝末年天下大亂、官吏腐敗、豪強橫行，關羽憑著一股憂國憂民、拯救百姓於水火的家國責任之感，與劉備、張飛桃園結義，並畢生都在為此奮鬥，抗爭。義字在三國演義中是貫穿始終的，尤其在關羽身上體現得最為充分，可以說關羽的一言一行都和「義」密不可分。
在劉備兵敗投奔袁紹之時，關羽孤身一人為保護兩兄嫂，不得已投降，但曹操有三項約定在先：一為保節操，降漢不降曹；二為保兩位嫂嫂；三為保忠義、誓言，一旦知道劉皇叔下落，立即投奔。甚至關羽因為戰袍是兄長劉備所贈，即使破舊得無法補救，也不肯換上曹操為其趕製的新袍。
足可見關羽的至情至性，至忠至義。在他眼中，投降是可以變通的，但惟獨他對漢朝之忠、對劉備之義，是永遠不可更改的。關羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無返顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人世間的種種考驗。
關羽還是一個武藝超群、有著崇高道德修養的賢能之才。《三國演義》在描寫關羽勇冠三軍的英武神威上，用了許多筆墨，如溫酒斬華雄一段，就寫得有聲有色。先是華雄自稱斬上將首級，如探囊取物。
接著寫幾員大將均被其斬於馬下。討伐董卓的各路諸侯都驚恐失色，惟獨關羽挺身而出，對曹操賞賜的酒，也只輕描淺寫地說了句「且斟下，某去便來」。雷鼓大振，眾人還在恐懼之時，關羽已提華雄之頭，擲於地上－－杯中的酒還是熱的呢。
六十六回「關雲長單刀赴會」是對關羽膽識、才智自信的又一次極好展示。關羽知道魯肅這次邀請他去東吳擺的是鴻門宴，可能對自己不利，仍然從容前往，並以超人的謀略，機警應變，挾持住了魯肅，最終控制了局面，反敗為勝。在千軍萬馬中從容往來，如入無人之境，令人驚歎。
不但如此，關羽內在的人格修養尤其令人欽佩。他深明大義，金錢、美色、爵祿都動搖不了他，顯示了高尚的道德操守；而在華容道上義釋曹操也體現了他有著知恩圖報、不忍殺戮的寬容仁慈之心和人道精神。
關於三國問題，關於三國時期的問題？
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