1樓：網友
修心有兩種途徑。
一種是直接修心，這是比較難的方法。
另外一種是通過約束行為，使自己的內心逐漸平息。這個方法時間較長，但很適合現代人。
我們所有的行為都是由心來支配的，想讓自己內心的妄念馬上煙消雲散，幾乎不可能。所以我們最好通過改正自己錯誤的行為，認識到自己錯誤的想法，讓自己慢慢契入這個境界，心裡的雜念自然就會減少。
2樓：凌雲
要想使心平靜非常不容易！！一個人有了缺點想要改正這相當的難能可貴！隨喜樓主發心，我認為常持誦一句佛號有助於妄念減少如果不令間斷念念相續。
到那時的境界樓主可以自己體會了，就說這些吧，合十祝願你心開意解。吉祥如意，阿彌陀佛。
3樓：在佛光寺去旅行的胭脂花
自己一個人呆一段時間，和少些人來往，多思考思考。
4樓：匿名使用者
先是平息慾望，才能做到心無所住。佛教修行主是要一個字舍，也就是今天所說的無私奉獻，要捨棄慾望。經過一段時間修行後就能平靜。
5樓：匿名使用者
不動如山，時常自省，完善自我。
6樓：道源居士
把水倒掉，就沒有什麼東西能夠讓它不平靜了。
阿彌陀佛。
7樓：匿名使用者
修空。正念觀察一切色如聚沫、受如浮泡、想如陽焰、行如芭蕉、識如幻事，眼觸是痛是燒，耳觸是痛是燒，鼻觸是痛是燒，舌觸是痛是燒，身觸是痛是燒，意觸是痛是燒，如是眼耳鼻舌身意色聲香味觸法皆非我所，空性安住，我不可得，色受想行識、五陰性無所有，發大哀度無極。。有什麼「讓水失去平靜」的東西嗎？
豈不是如箭射空，如風吹光？如何相害能害？哀心不動如金剛，智慧如燈照法界。
8樓：匿名使用者
信耶穌 絕對可以 去教會聚會 你就學會了。
修心需要修的是什麼心？
9樓：法華三昧
修心，包括兩個方面：
1、改凡夫知見為佛之知見。人的認識是顛倒的，佛是正知正見，所以有個學習和開悟的過程，等你學明白了，你的世界觀會有翻天覆地的變化，你懂得了什麼是佛，世界的實相是什麼。這個時候你的心已經不是凡夫的心了，是佛心，這是質的變化。
2、改掉毛病習氣。你已經是佛心，可是長久以來的習氣毛病還在，還會用凡夫那一套對待外面的一切，所以需要改，需要修，這可以說是量的變化。
沒有質的方向，量是無用功，所以要先明心見性。
10樓：匿名使用者
修五蘊心，色受想行識。色是四大地水火風，就是物質能量方面的，受想行識是思想意識方面的。生命的思想意識行為以四大為載體，形成種種生命活動狀態。修心，就是修的這些生命活動狀態。
怎麼修心？
11樓：庫長鉞
人之所以煩在於有過多的執著，把很多東西看得很重，如錢、如事業、如名聲。
佛說，人之所以痛苦在於追求錯誤的東西。
放下，便自在，學會放下，那你的心情就會自然、平和。
這很難做到慢慢來，一旦做到你會受益終生的。
另外你要培養一種觀念就是把一切事情都當成一種人生體驗，無論好也好，壞也好。
建議看一下《老子》，他無為、不爭、順其自然正是我們當今浮澡的社會所欠缺的。
我給您意見，您看行嗎？
1.用心另眼看世界吧，這世上不是每個人都很順利，只是看自己怎麼解決，比如你走路的時候被人撞了，別人給你道歉了，有時候你還是會覺得很火，但是你卻沒想到撞你的人心裡其實比你還難受，還是想想那句「開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心」。
2.想到心情不好就心情會不好，那就不用想它，如果還是想，那就讓自己忙起來，讓自己沒有空閒去想它，讓自己充實地過好每一分鐘，再有早晨醒了以後不要戀床，醒了就起來，忙起來，推開窗，呼吸清晨的新鮮空氣，放鬆全身，讓自己想像成一個快樂的小天使……
3.選擇一個空氣清新，四周安靜，光線柔和，不受打擾，可活動自如的地方，取一個自我感覺比較舒適的姿勢，站、坐或躺下。
4.活動一下身體的一些大關節和肌肉，做的時候速度要均勻緩慢，動作不需要有一定的格式，只要感到關節放開，肌肉鬆弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸氣然後慢慢撥出，每當撥出的時候在心中默唸「放鬆」。
6.將注意力集中到一些日常物品上。比如，看著一朵花、一點燭光或任何一件柔和美好的東西，細心觀察它的細微之處。點燃一些香料，微微吸它散發的芳香。
7.閉上眼睛，著意去想象一些恬靜美好的景物，如藍色的海水、金黃色的沙灘、朵朵白雲、高山流水等。
8.做一些與當前具體事項無關的自己比較喜愛的活動。比如游泳、洗熱水澡、逛街購物、聽**、看電視等。
9.生容易，活容易，生活卻不容易。別發愁，這個社會的和你差不多還很多，但是都快樂的生活著，並不是每個人都能成功的，只要你努力對待每件事情，對生活認真一點，只要你認真對待每一天，不管你的人生怎麼樣，我相信都是精彩的。
12樓：豆漠義友珊
心煩，必然是有因的，修心首先就是學會慢慢的放下，人們總是能拿的起的太多，能放得下的卻是太少，放下要慢慢來，學會看開，學會順其自然，最主要就是行善心，做善事，
13樓：法名土登西繞
修行就是修心。因為我們深陷輪迴的因是無明，我們的一切痛苦的始作俑者和最終感受者都是心，所以，真正的修行就是修心。
14樓：歸辰滑文
常常觀心就可修心：看看心想什麼？煩什麼？
愁什麼？貪什麼？慎什麼？
然後放下貪慾，做力所能及；放下慎恨，待人友善；放下明天不知道的事，做好手邊的事；這樣斷一切惡，修一切善，常生知足之樂心，常生慚愧心及懺悔心，還可以一句佛常掛心間，口中，久了，自然是心得心調伏！
15樓：檢安泣宛菡
以不淨觀對治貪愛心，以慈悲觀對治嗔恨心，以因緣觀對治愚痴心。倘若哪天當你的眼耳鼻舌身意六根接觸色聲香味觸法六塵，你能夠降服內心的貪嗔痴慢疑五毒，那麼你的心也就修得差不多了！
16樓：網友
你呢？為了和她住在一起來騙你炸我。
如何修心？
17樓：無量壽莊嚴清淨
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
都攝六根，淨念相繼。
觀照身語意，不被身語意牽引，清淨身語意。
多唸誦經典。釋道儒經典都可唸誦。也可專唸佛，持咒，或者念地藏經，無量壽經，心經，金剛經。
修心的法門可以在《楞嚴經》，《華嚴經》有很詳細的說明。不妨去找來讀一讀。聖賢留下來的經典都對修心有益，關鍵是要做到，上士聞道，勤而行之。
切忌中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
南無阿彌陀佛！
18樓：匿名使用者
雜念，惡念，善念一起，都用佛念代替，一句佛號扛住一切念頭。唸佛方法可以學印光大師的開示。十念法的方法。
19樓：匿名使用者
先知道心的性質，認識心的作用。不然多修多入魔啊！呵呵，
修心要修什麼心
20樓：匿名使用者
出離心，菩提心，清淨心。也可以說是慈心、悲心、喜心、舍心。
什麼叫修心？
21樓：雲真子
清靜心、平等心、正覺心是佛心；
慈悲心、真誠心、六度心是菩薩心；
四諦心是阿羅漢心；
十善心是天人心；
五戒心是人道心；
貢高傲慢的善心是阿修羅心；
愚痴心是畜生心；
貪婪心是餓鬼心；
瞋恚心是地獄心。
22樓：匿名使用者
修心性最究竟的修法就是明心見性。什麼是明心見性？有很多說法，比如：
教外別傳所說的正法眼藏，為什麼叫眼藏呢？因為那不僅是一隻第三眼，而且同時也是如來寶藏。還有叫心地法眼的。
禪宗的點燈、傳燈、傳心印、傳法脈、以心傳心都是指的這個。實際上儒家也傳過這個，有一本書《傳習錄》，傳是指傳法，習是指學生的實踐和練習。道家也很講究師傳，他們說過不傳非人——就是不把這個道法傳給不值得的人，傳了會受天譴。
實際上這是這個世界所有宗教共有的秘法，後來宗教裡失傳了這個方法，只剩下教義了，沒有實際的修心性的辦法了。但是後來的人靠自己的想象想出很多方法，而大家用起來卻不能收到立竿見影的效果，原因就是方法不對。比如佛陀在世的時候，他的出家人在短時間內就能降服煩惱，就是靠的這個方法。
而現在的出家人很難控制煩惱，更別說在短時間內控制了。
耶穌當年也傳這個，他們叫做洗禮，一經洗禮，徒弟就獲得重生，實際上也就是見到自己的本性了。
佛教是修心的嗎？咋修
正心正念，修心是指從你的每一個念頭都讓它是好的善的，戒斷貪嗔痴，明白人生八苦無常，從而體悟大道，出離六道輪迴！永得清淨安詳！修法當中最主要的是修慈悲心和菩提心，唸佛也好，打坐也好，沒有慈悲心和菩提心功德特別小，有了慈悲心和菩提心功德就特別大。在家裡時，要觀想做飯是為了眾生做飯，看書是為了眾生看書，拜...
上大學期間,怎樣才能提前修滿學分啊
首先，確定所在大學是實行的是彈性學分制的。其次，向院系提出提前修讀高年級課程的申請，這步是最為關鍵的，要有充分的理由，並且過往學期的成績要優秀，要是有補考的記錄就別想了。得到院系領導同意後，還要報學校教務處批准，要是教務處不批准沒辦法。第三，制定合理，切實可行的修讀方案，要清楚每個學期都要修那些課程...
有哪個大寺廟允許外人居住一段時間以修心養性的嗎
對於一般人bai來說,環境對我們普通人 du的影響還zhi 是比較大的,在一個清淨無染的dao寺院,各方面的 回要少很多,我們自然可以漸答漸把心安下來,妄念越來越少 至於樓主問什麼寺院可以,這要看你在什麼地方啊,很多寺院都可以的,樓主去你當地的寺院的客堂聯絡一下吧.不過你想一個人住這就要看寺院的條件...