1樓：帳號已登出
1、相由心生，可以簡單解釋為內心的精神狀態決定了外在的容貌變化。
相由心生並不是空談，如果你有自己各個階段的**，再回想一下當時的遭遇，對比一下多半會明白的。而通過觀察別人的外貌表情，也會有類似的發現。
2、相由心生，有兩種意思，一種是說我們所看到的一切事物的表相，並不是事物的本來面貌，都是由心所生的「心相」。這裡還有一個著名的典故：
六祖慧能在南逃過程中，在廣州法性寺掛單。一日，方丈和眾和尚們談禪機。突然，外面颳起了一陣大風，把院中的一面旗子，吹的嘩啦啦作響。
方丈靈機一閃，問眾和尚道：「什麼在動？」一個和尚說：
是旗子在動。」另外一個和尚說到：「是風在動。
這時，六祖慧能說到：「不是旗子在動，也不是風在動，而是心在動。」
也就是說，我們所感知到的外在事物及其變化，都是心理認知功能的表現。這一看法，也已經被現代心理學所證實。
另外一種意思，就是說我們的容貌，與我們長期持有的心理狀態直接相關。其實，這個原理也非常的簡單。人有著豐富的表情肌，不同的內在情緒，會影響著不同的表情肌的運動頻率，而人類所有肌肉都遵循著「用進廢退」的規律，表情肌也不例外，長期使用的表情肌就比較發達。
而一個人的心態，也就決定了他的哪些表情肌發達，那些不發達。進而，就會讓他的面容發生相應的變化，從而給看到他的人，造成完全不同的感受。
2樓：匿名使用者
相由心生是一個漢語詞語，見於《尊婆須蜜菩薩所集論》《蘇平仲文集》[1]等若干古籍，一說意指內心所想影響對外在事物的看法，一說指人的外在相貌受內在心地或心境的影響。類似的詞語如出自諺語的「相逐心生」等，還被解釋為「其貌不揚的人，會因卓越的德才而贏得人的好感」
3樓：文化酷旅
你好，題主你指的應該是【相由心生】吧，意思如下：
指人的外在相貌受內在心地或心境的影響。
希望能幫到您！
4樓：一若楓一
我想題主問的是「相由心生」的意思。
從字母意思，我們可以理解為：
一說意指內心所想影響對外在事物的看法；一說指人的外在相貌受內在心地或心境的影響。
一般情況下，我認為意思基本是後者。
5樓：靜水流深
相由心生的意思是心境影響長相。
6樓：辛會計
你心裡住著鬼，你就越來越像鬼。
7樓：牛氣沖天
就是你的心情會影響你的面部表情。
「相由心生」是什麼意思？
8樓：霂棪愛教育
「相由心生」一說意指內心所想影響對外在事物的看法，二說指人的外在相貌受內在心地或心境的影響。
相由心生是一個漢語詞語，見於《尊婆須蜜菩薩所集論》《蘇平仲文集》 等若干古籍，一說意指內心所想影響對外在事物的看法，二說指人的外在相貌受內在心地或心境的影響。類似的詞語如出自諺語的「相逐心生」等，還被解釋為「其貌不揚的人，會因卓越的德才而贏得人的好感」。
淵源：禪宗六祖惠能於黃梅得法後，至廣州法性寺，值印宗法師講《涅槃經》，時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已，惠能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。
所謂「命由己造，相由心生」，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。由此看，人們所處的狀態都是眾生的「心」所造。
9樓：璟女一匹野馬
古人說「相由心生」意思就是如果你經常做善事，並且心地善良，那麼久而久之，你就會有菩薩像。端莊又慈悲！相反的是，如果你經常做壞事，時間長了以後，就會變得醜陋不堪。
10樓：小美
相由心生。相是相貌。一般人眼裡的相指的是五官面部輪廓。很多人理解片面或理解錯了，以為這句話的意思是一個人長成什麼樣子是可以從心裡去決定和改變的。所以疑惑不解。
11樓：小知65253慈尉
相由心生的意思就是內心的善與惡可以從臉上反映岀來，-個心底艮善的人既就是不美，看著都是順眼的。而一個很美的人由於內心惡毒臉上看著一定是一股殺氣。一般來說內心的善與惡一定影響人的容貎，俗話說生氣會讓人變醜講的就是這個道理。
一個人的面相五官端正很重要，有一句話說的氣的五宮都變了形。相書上說尖嘴猴腮的人沒有好心腸有-定道理。人的相貌主要是後天的形成。
每一個剛生下的嬰兒剛生下來都是可愛的，人之初性本善嘛。
12樓：求註冊
相由心生的反義就是城府極深，這樣的人喜怒哀樂從來不表現在表情上，不管什麼時候，你看到的都是平平淡淡的一幅表情，這是生活的一種歷練，一種看淡一切的功夫。
13樓：名
我認為『相由心生』通過相學解釋、更容易讓人理解接受。人相主要分面相和手相2種，著重於個人的機遇 ，性格和才能表現的是面相，側重於的人的感情，思維和潛能的是手相；不過都有意或者無意中顯漏人的內心的憂慮恐懼，喜悅，和感受。
14樓：尹朶月
一個人的心態的修養決定了其神情志向與命運。別人看你時他的心態和審美觀點也決定了他的評價，你看別人的時候看著是否順眼也取決於你的心理活動與素質修養。這也是相由心生的另一個緣由，是由別人的心生喜忌。
15樓：bd小葵
人是萬物之靈本無高貴低賤之分，珍惜生命尊重生命才是至高無上的智慧。無分別心最好，更多的減少心志能量的消耗和流失。心中有大愛人生就會好運連連，保持正念正能量提高人生的境界與層次。
人生的社會意義或者說意趣取向是由內到外的，心理活動決定了外在表現與行動。心理安然則會處之泰然。
16樓：朝飲墜露夕餐落英
佛語，相由心生，提出內在因素的重要性，人的改變雖然源於外在環境，但更深層的原因是內因，這就揭示了眼裡看到的是美好剩下的只有美好，眼裡只看到黑暗那只剩下黑暗。
17樓：恆永孝忠
假如用一堆金子造一個惡鬼相，又同樣一堆金子造一個菩薩相。我們看到的相都是金子造的，為什麼人們看到惡鬼相不喜歡，厭惡。看到菩薩相歡喜，禮敬。因為我們的心起了分別心。
18樓：現在的人都不知道有什麼背景
日子不舒心的人永遠不會笑，不是你們想象的勾心鬥角，心胸狹隘，都是諸事不順臉上沒有笑容讓人看起來不舒服，一個面容，氣質，真能看出來是哪個階層生活的人。
19樓：拒交惡邪艱苦一生
那個相說的不是長相！是萬相由心聲的意思！就是說心善做好事，心惡做惡事，心邪做玄事！
20樓：沉夜孤星
簡單的說就是心裡想的什麼？會自然而然的顯示在面部表情上，心裡充滿愛，你的表情上就會充滿了對生活的嚮往，心裡充滿恨，那你的表情上就會顯示無盡的煩惱和滿臉的愁容，你的表情就是你的心理活動，很多人會察言觀色，其實看的就是相由心生。
21樓：想加盟
心裡藏的什麼心事，臉上真的會顯示出來！！愁眉苦臉，真的是內心不開心，臉上會愁眉不展，即使睡覺，眉頭都是打結的！
22樓：帳號已登出
我感覺應該是應該經過觀察一些在外在因素包括動作表情語言之類來猜測內心的想法來判斷的。
23樓：匿名使用者
有的人在之前很漂亮 ,面相讓人看得舒服 ,過些年就不漂亮了 ,讓人比較討厭 .那麼這個人肯定就是心腸不好 .勾心鬥角 , 為人奸酸刻溥自私自利。
心胸狹隘的人 . 相反而有些人在之前並不漂亮， 而過若干年後變漂亮了 ,讓人感覺這個人看得順眼了 ,都願意與他交流。
那他一定是為人正直真誠，為人友善，重感情，有大愛的人。
24樓：尹朶月
我以自己的經驗，用從「眼」識人的方式來講述「相由心生」的具體過程，以及「由相推心」的方法。通過觀察人的眼睛，可以判斷一個人的內心醜惡。眼睛明亮，心胸正直；眼睛昏暗，心胸不正直。
25樓：沉和琪
其實從一個人的臉上可以看到這個人的狀態和心態。橫眉冷目的一定是心懷怨憤的。長翻白眼的自視甚高，覺得高人一等，瞧不起人的。
一團和氣的會比較擅於包裝自己的情緒。又沉又實的一定老實。眼珠子亂轉的工於心計。
笑的很難看的一定是受辱的。
26樓：網友
人對一切的認知和感受，都是「相」，都是大腦意識反映。思維終止，相不存在。你有怎樣的心，就有怎樣的「世界」
27樓：排憂解難16號
人們的面相由其心靈的善惡心境折射出來，心美人美，言行舉止給人很舒服的感受。
28樓：匿名使用者
這裡的相指的舉手投足，言談舉止，內在修養從骨子裡透出來的氣質！
29樓：如果愛忘了
每個人的面相就是ta的名片，上面寫滿故事，眼神裡充滿著細節，嘴巴里訴說著酸甜苦辣，愛恨情仇。
30樓：來自武當山說話風趣的海洋
相由心生，觀其相識其心說不上壞，察其臉而藏之心真難稱好！
「相由心生」是什麼意思？
31樓：網友
相由心生有一個典故，唐朝有一個宰相叫做裴度，他年輕的時候十分的貧困潦倒，有一天，他走在路上，遇到了一行禪師，裴度就問一行禪師，為什麼他的運氣一直都不好呢？
一行禪師看了一下裴度的面相之後，發現裴度的面相不好，就跟裴度說，你的面相確實不好，甚至可能會餓死。裴度就問一行禪師，那有什麼辦法解嗎？一行禪師說：
有，只要你積極行善，那麼就能轉運的。
裴度就依照一行禪師的話，一直行善，過了好幾年之後，裴度又在路上遇到了一行禪師，一行禪師再仔細看一下裴度的面相，他笑著說：你的面相已經變化了，是個大貴之相，你日後一定能官居宰相，後來裴度果然當上了宰相。
著名元曲家關漢卿，也就是寫竇娥冤的那位，寫過另外一個關於裴度的元曲，叫做《裴度還帶》。
這部劇是這樣說的，裴度在年少的時候，因為父母都去死的早，所以家境十分的貧寒，寄居在一個山神廟裡面，靠著一個老和尚分他一點齋飯度日，有一個道人給裴度相過面，認為裴度會飛來橫禍。
當時有一個韓太守被國舅傅彬所陷害入了獄，韓太守的夫人和女兒瓊英想籌資救韓太守，當時有一個叫李邦彥的人送了瓊英一條玉帶，瓊英路過山廟的時候，不慎將這條玉帶遺落在山神廟。
這條玉帶剛好被裴度撿到了，瓊英十分傷心，想要自盡的時候，裴度把這條玉帶還給了瓊英，最後韓太守也得救了。裴度送瓊英出山神廟的時候，剛好山神廟倒塌了，裴度逃過一劫。
後來裴度進京趕考，高中狀元，就與瓊英結為夫妻，後來還當上了唐朝的宰相。
對於很多人來說，他的相面能夠體現他的一些情況，比如這個人是善良，還是比較兇惡，一個人的喜怒哀樂，會時常表現在臉上的，所以察言觀色，就是根據一個人的表情來揣摩他的內心想法。
這個在日常生活中，也經常用到，比如看到別人比較高興的時候，就適合跟他討論一些事情，而如果比較不高興的話，那還是等回頭再說吧。
32樓：漁樵耕讀看生活
相由心生意思就是說：一個人相貌的美與醜，年輕或衰老是由心情調節。佛教有一句，相由心生。
大概說的是，所有世間幻變皆因內心意念而起。 確也是，有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相。一個本性悲觀的人，神情總是倦怠，一副對凡間種種都無所謂，愛怎麼著就怎麼著的樣子。
他的悲哀，大概是從心底蒙塵，已沒有重生的慾望？
別以為頹廢是一種另類狀態，代表個性的與眾不同，其實那代表一種實質的衰老，從表面到心，過早褪變和萎縮。最終導致的，也只能是生活的停滯不前。而越是停滯，就越是不滿，越是頹廢和無奈。
怨恨解決得了什麼問題？也就是使灰色更加灰罷。
是一種由內向外的腐蝕。不喜歡這種狀態，更害怕自己陷入這樣的死寂。當週圍的一切都提不起興趣，甚至每個人每件事每一次變化都令你生厭，都讓你一番埋怨，是時候看看自己是不是該調整了，因為問題一定出在自己身上。
果真如此。快樂是一種意念，存在於自身，而並不靠別人贈與。無論處於何種變化，多少種煩惱之中，會不會被煩躁包圍，選不選擇微笑面對，偏偏與別人無關，而取決於自己，因為相由心生，皺紋**於心的糾纏。
寧願看見一臉陽光的人，無論在什麼事件面前，都有寬容的笑。
曾經以為《無常經》很虛空，其實讀來也有讓人感悟的一面——美麗的容顏，不代表擁有美好的人生。如是因，如是果，今世的果報的是過去的努力，因中心存善念，莊嚴的行持自有光明的未來；放下對外相的執著，開展心靈的慈悲和智慧，因緣具足之日，正是生命華果圓滿之時。
智慧善察的人，懂得取捨；該取得涅盤就要努力修行而求得，外面塵勞境界，就要舍。否則該取得不取，該舍的不捨，就不是善察，就是顛倒。懂得取捨的人，又怎會自尋煩惱？
能達到那樣的境界不容易，至少首先要從說服自己，放棄無法釋懷的過去，笑對現在的不如意。至少相信那句最樸實的話：笑比哭好。
其實，快樂是可以永恆，只要你內功深厚。相信相由心生，快樂更由心生。
「命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。」這句話的含義
一切唯心造.命由己造.相由心生.世間萬物皆是化相.心不動.萬物皆不動.心不變.萬物皆不變.不可說.不可說.做何解釋 世間萬物都是由心而生的。命由自己去創造，運相由心反映出來的。世間萬物都是虛幻的，心不動，萬物也就不會動，不會對你造成任何影響 心不變，萬物也就不會改變，不會做出任何變化。這就是玄機。命...
愛由心生是什麼意思
你發自內心的去愛一個人 愛不是輕易就可以做到的.當你的情感在一瞬間發生變化的時專候,連你自己也要詫異屬,自己真的愛了嗎?原來愛一個人,並不是僅僅只是強烈的情感而已,它還是一項決心,一項判斷,一項允諾.當你愛了,你和他在一起的時候總是很開心,分開了總會有點莫明失落,想他的時候是種相思的煎熬.愛由心生,...
有心無相，相隨心生，有相無心，相隨心滅什麼意思
有心無相，相隨心生，有相無心，相隨心滅 應該不是佛法中的句子，前後矛盾。佛法講性相一如，這裡一下有心無相 一下有相無心，這哪還是一如了？全是分別唸啊。有心無相，相隨心生。既然有心無相，無相如何隨心生，那麼心到底生的是什麼？矛盾了。有相無心，相隨心滅。既然有相無心，就是說心已滅，那就應該相隨心滅，怎麼...