1樓：安諾萊尼
趙恆· 《勸學詩》
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有**屋。
出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。
娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。
李白· 《長幹行》
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長幹裡，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠行，瞿塘灩澦堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
2樓：等等鄧鄧
詩歌是各民族文學的最初的和最基本的文學樣式，它集中地反映了社會生活。
關於春節的詩：1、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》。
2、共慶新年笑語譁，紅巖士女贈梅花。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》。3、半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
陸游《除夜雪》。
從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的'詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
我國古代詩歌體式繁多，在古詩的分類和叫法上也眾說紛紜。尤其是對於樂府、古風、歌行體三類詩，更易混淆。因為，從形式上看，樂府體與古風都是五言體，七言古詩與歌行體都是七言體，很難區分。
但是，從古代以來，人們比較一致地承認它們在表達內容、手法、風格特色的區別，對它們有約定俗成的稱呼。
古體詩，又稱古風。《詩經》中有十五國風，後人引申把詩歌也稱為「風」。梁、陳以後，「古詩」已形成一個具有特定涵義的專類名稱。
它與兩漢樂府歌辭並稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，並且發展為泛指具有「古詩」藝術特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上佔有「古詩」代表作的地位，這一標題也就成為了一個專題名稱。
唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。唐以後，由於近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處於格律詩與自由詩之間的半自由詩。
古體詩沒有固定的詩行，也不會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。
四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們採用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。
詩歌的手抄報
3樓：安諾萊尼
37、《詩經•小雅·小旻》
旻天疾威，敷於下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊於胡厎？
我龜既厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得於道。
哀哉為猶！匪先民是程，匪大猶是經。維邇言是聽，維邇言是爭。如彼築室於道謀，是用不潰於成。
國雖靡止，或聖或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。
不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
38、《詩經·國風·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
39、《詩經·王風·采葛》
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。
40、《詩經·大雅·禮》
闢爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆於儀。
不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。
彼童而角，實虹小子。荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。
其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。
原文很長，刪去大部）
點評：如張方所言，有的化為俗語而不知乃詩，但另一部分則化為成語。投桃報李、一日不見如隔三秋、執子之手，與子偕老、如履薄冰等。
詩歌手抄報內容
4樓：素顏美
鳴聲，一陣微風吹過，我感到前所未有的快樂。
古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風宋詞中，遙望天外雲捲雲舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯活。
古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
伴隨著古詩，我詩意的生命開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」，我問爸爸「綠絲絛」是什麼意思，爸爸說，「綠絲絛」是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結，這就是「綠絲絛」了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，「遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦」。這首詩讓我們看到了·春天陽光普照 江山秀麗春風面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥十鬆軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊！
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風」。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去。
心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的「春困秋乏」。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」和南宋詩人朱嘉《春日》中的「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。
詩歌手抄報怎麼做？
5樓：情感玩家東園姐姐
我會分以下幾個板塊：
1、詩歌摘抄板塊。
會摘抄幾段優美的詩歌以供閱讀，這是詩歌手抄報最重要的內容。可以是名家作品，也可以是自己喜歡內容。
2、詩歌賞析板塊。
可以將第一板塊的內容解說，賞析以下，作者的情況，寫作背景，最好是小故事。這樣更加有趣、生動，會理解深刻。
3、詩歌的形成，發展歷史。
這個板塊不能少的，不僅豐富了詩歌的內容，還增長見識。
主題要鮮明，要跟自己的內容有聯絡，可以寫「愛詩歌，愛生活」、「詩歌賞析」、「詩歌一角」諸如此類的。
寫詩的手抄報
6樓：安諾萊尼
18、杜秋娘· 《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
19、蘇軾· 《洗兒詩》
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
20、林逋· 《山園小梅》
眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
21、朱熹· 《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
22、袁枚· 《湖上雜詩》
葛嶺花開二月天，遊人來往說神仙。
老夫心與遊人異，不羨神仙羨少年。
有關手抄報的，有關手抄報的
我有點靈感.少抄報的背景是8大行星 中間是中國的神洲6號穿梭.裡面的文章可以講述有關太空垃圾的 9大行星改為8大行星 宇宙的奧祕 等等.你在文章節選出來就行了 我找到一些了 這位朋友,您好 很高興同您一起交流製作手抄報的心得 首先您得確定您所要製作手抄報版面的尺寸 如8開 4開 其次再可根據您的 主...
軍訓手抄報 ，軍訓手抄報 資料
軍歌唱響的年代，是葵花盛開的季節。九月是夏日未盡的餘音，不再熱辣的陽光透過依舊繁密的綠陰深深淺淺地照耀生命。然而當橄欖綠瀰漫成一泓碧池，我們依舊年輕稚氣的面龐卻在陽光下蛻變為明媚堅強的金色葵花。烈日下定格的稚嫩身影，操場上飄蕩的清亮歌聲，跑道上回響的堅定步伐。那些年輕的汗水與淚水，都在我們的青春裡，...
手抄報寫什麼，手抄報怎麼寫
紀念祖國成立六十週年 2009年10月1日是中華人民共和國成立60週年的紀念日。當我聽到這一句話時，我彷彿感到我們的祖國更加的繁榮富強。六十年了，如今的社會更加的文明，六十年了，又一次震撼了我的心。在今天的時代裡，人們也都個個精神飽滿，為自己在新的一年有個好的開始，我經常觀察身邊的人，他們好象變了樣...