1樓：教育導師藍天
這句話的意思就是雖然不一定就是事實是那樣的，但是也應該作為實際的事情去修行，也就是要求我們要注重修行。
2樓：有理想的乙隻朵朵
就是說啊，這句話的意思就是說，如果不是真的事實存在的話，那麼你去用這些謊言去掩蓋也沒什意義。
3樓：情感諮詢師自然心軒
佛學中所謂的弱勢求是，還有做實事修意思就是說所有的事情一定要啊，看到他真實的一面，不能只是看到客觀的一面。
4樓：快樂專家
佛協中若非事實做實事，修飾這句話的理解就是說要實事求是。啊，即使不是事實，也要按實際去做。
5樓：用凌波
佛學中路飛，事實做事實修可理解為一切都應該本著事實實際處罰的。
6樓：愛遊泳的小海豚
博學中若非事實做實事修，也就是意思這個借假修真的意思，身體是，假的，但是可以借身體做功德。
7樓：春水
其實這句話就是他畫的，它就是佛教裡面的一種語言，而且的話是佛教裡面點點幽冥的一種一句話。
8樓：幹平安
其實我覺得告訴你什麼時候做什麼事都要講究實事求是，這是最正確。
9樓：醒一醉
我給你可以正確的理解這句話就是一中做事情要實事求是。
10樓：網友
榮若非事實啊，做實裡如何理解這句話？我覺得浮動可能都講究實事求是吧。
11樓：來德義
佛協中，菲諾40座是失修如何理解，這句話，我對佛學不太太理解，沒學過，所以說不太理解，這句話。
佛法懂得道理並實修算初果嗎？
12樓：流失歲月
佛法道理懂得如果實修也不能說算初果，即使證到了初果也要有善知識印證，如果自己認為懂得佛法道理也實修恐怕是進入了狂妄自大的魔境界，因為沒有善知識引導。
13樓：網友
別想證果了，別說今天世界沒幾個證果，祖師大德說這100年來都沒幾個證果。
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，不要自己亂學，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
網上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，淨空法師---你看看在最近這一百年來，這乙個世紀，有幾個人證初果的？沒聽說，再往上去就更不必談。證果的沒聽說，往生西方極樂世界的可聽說不少。
往生真的等於證果，他修的方法不一樣。
你看看在最近這一百年來，這乙個世紀，有幾個人證初果的？沒聽說，再往上去就更不必談。證果的沒聽說，往生的可聽說不少。
往生真的等於證果，他修的方法不一樣。往生是只著重真信、切願、老實念佛，叫一向專念，或者是一心專念，這行，肯定有成就。所以證果難，你聽經、讀經都不容易。
讀經會開悟，那就是古人常說的「讀書千遍，其義自見」。為什麼？一千遍讀下去了，沒有分別、沒有執著，不著文字相、不著名字相、不著心緣相。
這是什麼？用清淨心去對著經讀，一千遍得定了，得定之後就會開悟，是這麼個道理，開悟才真正管用。要曉得，一切諸佛所說的經不離自性，自性跟自己的自性是一樣的，沒有兩樣。
開悟，悟入了，悟入什麼？悟入自性，自性裡頭有無量智慧、無量德能、無量相好，你全就通了；換句話說，世出世間法不學全通了。怎麼通的？
開悟了，悟就通了。這樣的人在過去很多，家戶喻曉的，特別是在南方，尤其在廣東，惠能大師是廣東人，每個人都知道。惠能大師真開悟了，不是假的，佛教的經典，無論是什麼經教你向他請教，你念給他聽他就講解給你聽，他真的通達，沒有障礙。
世間法你去跟他講，他也通，四書五經、古人寫的一些文章，你念給他聽，他全知道。他記憶力不錯，很好，跟一般人談話的時候常常引經據典，他聽到他就能記得。為什麼能記得？
他懂得意思。所以說了有這麼多名詞。
14樓：網友
初果有其要求，並不是懂一些道理，稍稍做一些實修就達到的。
我建議不要先執著這些，先踏踏實實的開始，修行過程中，一步一步領會，修正。開始吧！！
15樓：佛學小生
阿彌陀佛，懂得道理去實修是好事，但是離證得初果還是有距離的，佛學要循序漸進才是，不能貪求；願你可以斷惡修善，慈悲仁愛，皈依三寶！歡迎關注我，隨時為你解答；
16樓：如觀時代
最多是乾慧地，離初果還很遠。
17樓：網友
修得不同果位，經書皆有記述。
佛學禪的意思佛學中禪是什麼意思
禪，指將心專注於某一物件，極寂靜以詳密思惟之定慧均等之狀態。禪為大乘 小乘 外道 凡夫所共修，然其目的及思惟物件則各異。禪及其他諸定，泛稱為禪定 又或以禪為一種定，故將修禪沉思稱為禪思。在阿含及部派佛教，將禪以尋 伺 喜 樂之有無，而分初禪 二禪 三禪 四禪等四種。於大乘中，禪為六波羅蜜 十波羅蜜之...
佛學中 四依四不依 為哪些，佛學中「四依四不依」為哪些，佛教網
四依四不依 言四依四不依者，乃是世尊為後世學人所確立的修學佛法所應遵循的原則標準。若人能依此修學，則能遠離爭論擾亂，順趨大乘正道。云何四依四不依？如 維摩詰經 法供養品 中雲 依於義，不依語 依於智，不依識 依了義經，不依不了義經 依於法，不依人。一 依於義不依語 云何依於義不依語？諸佛菩薩大慈大悲...
刑法理論中抽象的事實認識錯誤，刑法具體事實認識錯誤和抽象認識錯誤的區別
你好，構成故意盜竊槍支罪的未遂。抽象事實認識錯誤也是對犯罪某一構成要件的認識錯誤，只是這種認識錯誤導致了客觀上構成了與行為人主觀上完全不相同，不同質的犯罪。如甲想殺乙，卻因為沒有瞄準殺了人家一頭牛，等等。甲主觀上是故意殺人，但客觀上卻是毀壞了別人的財產，兩個犯罪完全不同質。超出了同一犯罪的構成要件範...