1樓：匿名使用者
身體髮膚受之父母，古代都重孝義，都不剪。
古代曹操割髮代首的故事很出名，頭髮之所以可以代替首級，是因為當時頭髮是父母給的，平時都不敢剪，所以可以代替首級。
有考證的歷史以來，古人剪指甲的方法就是削和剪，並且也出現很多專用的工具，剪刀的發明歷史可以追溯到商代，有出土的文物作證，漢字的剪字也在甲骨文發現過，意即前面還有刀。和我們現代人理解的相反，古人對指甲的講究更大，不單純是整潔衛生的要求，而是加入了很多忌諱迷信的內容。特別是女性，因為古人暴露的部位只有面部和手部，纖纖玉手也成了女性的第二張臉。
周禮中對出生和死亡的人的指甲置放都有明確的要求。"甲為筋之餘，甲不敷截筋不替。」古人認為指甲是凝滯之物，不勤剪會抑制濁氣外發。
所以大可不必為古人擔憂。我想如果古人看到我們現代人對指甲這麼隨便，會驚詫萬分的。
2樓：匿名使用者
孟子也說：君子遠庖廚。見其生，故不忍見其死，聞其聲，故不忍食其肉。
但是孟子就不吃肉了麼？可見即使是像孟子那樣的亞聖，說起話來還是有一點裝乖，指甲是肯定要剪的，古人今人都一樣！
3樓：匿名使用者
剪！在怎麼說也得注重儀容儀表吧。
身體受之父母那句古語是什麼？
4樓：旅遊玩樂的小葉子
古語是身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，模橘揚名於後世，以顯父母，孝之終也。出自《孝經》
意思是人的身體四肢，毛髮**，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父談春母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。
這是非常著名的一句話，尤其是作為父母特別願意講含碼耐的一句話。孩子是父母生命的延續，保護好我們的身體和健康是孝道的開始。
身有傷，貽親憂，傷在兒身，痛在母心，在《論語》
中也講過父母唯其疾之憂，可能只有當我們真正當了父母，才能對這些話有切身的體會。現代社會的很多生活方式讓我們的父母非常操心，只有愛惜自己的身體才能讓父母放心。
關於《孝經》的其他簡介。
孝經》相傳為孔子。
高足曾子。所纂輯。《孝經》認為孝為諸德之本，人之行，莫大於孝。
孝經》是中國古代漢族政治倫理著作，儒家十三經之一。《孝經》是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經典著作，歷代儒客研習之核心書經。
該書是孔子七十子之徒之遺言，成書於秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，註解者及百家。現在流行的版本是唐玄宗李隆基。
注，宋代邢昺疏。全書共分18章。
身體髮膚，受之父母，下一句是什麼？
5樓：教育細細說
身體髮膚，受之父母」接下來一句是「不敢毀傷，孝之始也」。
出處：《孝經·開宗明義章第一》
原文：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。
橋悉森孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
譯文：人的身體四肢、毛髮**，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。
身體髮膚,受之父母,下一句是什麼？
6樓：土豆的俠
身體髮膚，受之父母。翻譯過來的意思是，人的身體的每一寸**和每一根頭發，都是父母給予的。
寓意是：提醒我們好好照顧自己，不要讓父母擔心。
其實，這句基基話後面還有兩句：「不敢毀傷，孝之始也。」意思是：應當謹慎愛護，不敢稍有毀傷，這是實行孝道的開始。
全句：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」出自於《孝經·開宗明義》。
原文
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。
汝知之乎？」曾子避席曰：「參搏散謹不敏，何足以知之？
子曰：「夫)孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。
身掘蔽體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。
大雅》雲：『無念爾祖，聿修厥德。』」
譯文
孔子在家裡閒坐，他的學生曾參在旁侍坐。孔子說：「古代的聖王有至高之德、切要之道，用以順天下人心，使人民和睦相處，上上下下都沒有怨恨。
你知道先王的至德要道是什麼嗎？」曾子離席而起，恭敬地說：「學生曾參愚昧，怎麼會知道呢？
孔子說：「孝，是德行的根本，一切教化都從這裡生髮開來。你坐下，我現在就跟你講！
人的身體以至每一根毛發和每一塊**，都是父母給予的，應當謹慎愛護，不敢稍有毀傷，這是實行孝道的開始；以德立身，實行大道，使美好的名聲傳揚於後世，以光耀父母，則是實行孝道的最終目標。所以實行孝道，開始於侍奉雙親，進而在侍奉君主的過程中得到發揚光大，最終的目的就是成就自己的德業。《詩經·大雅》說：
常常懷念祖先的恩澤，念念不忘繼承和發揚他們的德行』。」
身體髮膚受之父母下一句
7樓：king圭
身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也
出自：《孝經·開宗明義》
全文：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。
解釋本指身軀、四肢、鬚髮、**，後亦泛指自己身體的全部，自身。
8樓：我是大勝啊
這句話的下一句是「不敢毀傷，孝之始也」。
我們的身體乃至於頭髮、肌膚，都來自父母，不敢毀壞、損傷，這是子女盡孝的開始。為人處世踐行孝道，做後代子孫的榜樣，給父母臉上爭光，這是盡孝道的圓滿。
身體髮膚，受之父母」，我們每乙個人的身體和生命都是父母給予的。人為萬靈之長，也是自然界需要養育時間最長的動物。我們的身體受之於父母，成長離不開父母，我們能夠做乙個人，那是父母天大的恩賜，我們的身體健康也是父母最大的心願。
作為父母，寧願代子女生病，寧願替子女受傷，甚至為了子女可以獻出自己寶貴的生命。父母對子女身體健康的關愛遠遠超過了對自己身體的關心，所以，為人子女如果不珍愛自己的身體和健康，就是對父母最大的傷害，當然就是不孝。「不敢毀傷，孝之始也」，愛護自己的身體，保護好身體的健康，就是對父母盡孝的開始。
有碧字的詩句或古語，有 碧 字的詩句或古語有哪些？
碧林青舊竹，綠沼翠新苔。首春 李世民 碧砌花光照眼明，朱扉長日鎮長扃。望遠行 李煜 雜曲歌辭 神仙曲 李賀 碧峰海面藏靈書，上帝揀作神仙居。古悠悠行 李賀 白景歸西山，碧華上迢迢。有 碧 字的詩句或古語有哪些？碧林青舊竹，綠沼翠新苔。首春 李世民 譯文 寫的是初春時鳥語花香,竹青苔新之景象。詩人以凝...
求發素描教程百度雲，求發素描教程百度雲
上國君美術，有很多，別做伸手黨 瓷的燒製成功是宋代工匠們的一個偉大的創舉。北宋鈞窯玫瑰瓷的燒製成功是宋代工匠們的一個偉大的創舉。北宋鈞窯玫瑰瓷的燒製成功是宋代工匠們的一個偉大的創舉。北宋鈞窯玫瑰瓷的燒製成功是宋代工匠們的一個偉大的創舉。北宋鈞窯玫瑰瓷的燒製成功是宋代工匠們的一個偉大的創舉。北宋鈞窯玫...
常發發生在晴天的云為什麼狀，天上各種雲的樣子代表什麼天氣
唱發生在青天的雲是棉花狀的。團一團的。搞得掛在空中。雪白雪白的。雲霧繚繞。晴天上的銀飾多種多樣的，如果你不清楚什麼形狀的話，可以隨便使用一些動物。很多人才都是有動物的形狀的。曹芳發生在晴天的雲像羽毛狀。是不是這個意思 常發發生在晴天的云為什麼狀？什麼形狀都有，自由自在的形狀。只要是顏色是白色。如果在...