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宋國有一家姓丁的人，家裡沒有井，而要到外邊去打水灌溉，經常要派乙個人在外面。等到他家打了一口井，就告訴別人說：「我家打了一口井，得到了乙個力。
有聽到這話便到處傳播訊息的人說：「丁家挖井得到了乙個人。」國都的人講這件事，傳到了宋國國君那裡。
宋國國君就派人到丁家去問這件事丁家的人說：「打井獲得了乙個人的勞力，不是在井中得到乙個人呀！
明確寓意。同學們，學習這篇文章你明白了怎樣的道理，受到怎樣的啟發？
不要聽信傳言，要了解事實的真相，就必須實地考察或者見到事件的本人，眼見為實，耳聽為虛。
2樓：帳號已登出
宋國的乙個姓丁的人，家裡沒有井，出去打水，時常乙個人在外面。等到他家鑿了口井的時候，對別人說：我鑿了一口井，相當於家裡多了乙個人。
這句話一傳十，十傳百，人們傳說道：有個姓丁的，挖井挖出了乙個人來！城裡人都在議論，連宋的國君也聽說了。
國君派人去問丁氏。丁氏說：是家裡省了乙個人的勞力，並非多了一口人啊！
3樓：網友
本文講述了丁氏派人挖井，被人誤傳旳故事！
穿井得一人丁氏的形象特點
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《穿井得一人》丁氏的形象特點是：實事求是，並沒有誇大其詞，只是丁氏的表達方式不清晰，讓人產生了誤會，導致事情愈演愈烈，傳到了國君的耳朵裡。
丁氏原意想要表達的是說自己家裡打了一口井，不需要到別處去挑水喝了，這樣就剩下了乙個人的勞動力。
丁氏的話被人理解錯了，誤解為丁氏家裡打井的時候從井裡挖出乙個人，傳話者在沒有弄清事實真相的情況下，就到處散播謠言，這說明傳話者以訛傳訛，不弄事情的本質，就胡說八道。
傳話者的謠言傳到了國君的耳朵裡，但是，國君沒有輕信，而是派人把事情的原委弄清楚了，這說明國君不輕信謠言，沒有盲目隨從，凡事以事實為準，是一位明君。
本文選自《呂氏春秋》
書卷二十二《慎行論·察傳》，《呂氏春秋》又名《呂覽》
是戰國末秦相呂不韋。
穿井得一人》【作者】呂不韋 【朝代】春秋。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。
有聞而傳之者：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。
宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。」求聞之若此，不若無聞也。
譯文：宋國有個姓丁的人，家裡沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：
我家打水井得到攔寬了乙個人。」有人聽了就去傳播：「丁家挖井挖到了乙個人。
全國人都把「鑿井得一人」這個訊息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵裡。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道，「得到乙個空閒的人力，並非在井內挖到了乙個活人。」像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什麼都沒聽到的好。
穿井得一人如果**沒有派人去問丁氏故事會是怎樣的結果
5樓：椎欲騎鯨
穿井得一人如果國君沒有派人去問丁氏故事的結果是打了水井後就像得到乙個空閒的人力，不用再派人去遠處提水。
穿井得一人講的是宋國有戶姓丁的人家，家裡沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，常常有一人停留在外面。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：「打了水井後就像得到乙個空閒的人力，不用再派人去遠處提水。
聽檔圓了的人就去傳播：「丁氏挖井挖到了乙個人。」
舉國上下的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：「節省乙個空閒的人的勞力，並非在井內挖到了乙個活和戚人。」
謠言往往失實，只有調查研究，仔細辨別，才能弄清真相。像這樣聽到傳聞，還不如不聽行棚塌。
穿井得人,從丁氏的角度看你受到了什麼的啟示？
6樓：
穿井得人，從丁氏的角度看你受到了什麼的啟示？
親親您穿井得人中從丁氏的角薯搭度得到了三條啟示為以下內容1、凡事都要調查研究，仔細辨別，才能弄清真相，耳聽為虛，眼見為實。2、謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能攜搏獲得真正的答案。3、不可輕信流言，盲目隨從，辯手祥人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
你想對穿井得一人中的丁氏說些什麼
7樓：網友
首頁。校園。
穿井得一人告訴我們的道理。
江畔舊時月 2022-04-14
校園。好評。
穿井得一人》告訴我們的道理：凡事都要調查研究，仔細辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。
謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
原正纖文：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：
吾穿井得一人。」有聞而傳之者：「丁氏穿井得一人。
國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。
求聞之若此，不若無聞也。
譯文：宋國乙個姓丁的人，家裡沒有水井就外出打水澆田，經常乙個人居住在外面。等到他家挖了水井的時候，丁氏告訴別人說：
我家挖水井得到乙個人。」有聽聞了這件事的人就轉述說：「丁氏挖井得到了乙個人。
國都的人都傳播這件事，使宋國國君知道了(這件事)。宋國國君命令人向丁氏問這件事，丁氏說：「得到乙個人的勞力，不是在井裡得到了乙個人。
聽到像這樣的傳舉盯仿聞，還不如沒有聽到。
穿井得一人》出於《呂氏春秋》，意思是打出一口水井後，可以得則襪到乙個人的人力，不用再派人去外面的井裡打水；外人卻理解錯了意思，以為是「穿井得到乙個活人」，到處傳謠言。
8樓：來自凌雲塔有上進心的海貝
穿井得一人這個故事出自《呂氏春秋》，意思就是打出一口水井後，就可以空閒出乙個人的人力，圓山不用再派人去遠處提水。外人卻理解跡敏錯了意思，以為是穿井得到乙個活人，到處散播橘州中謠言。
9樓：聞祿
對傳言不察，極可能中了他人的圈套，造成不可彌補的損失帆晌叢。敵對的雙方在較量的過程，謹核時常釋放煙霧彈來迷惑對手，擾亂對方的眼線，甚至是動搖對方的態櫻軍心。
穿井得人,從丁氏的角度看你受到了什麼的啟示？
10樓：
摘要。親，你好，穿井得一人宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：
吾穿井得一人。」有聞而傳之者曰：「丁氏穿井得一人。
國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。
求聞之若此，不若無聞也。宋朝的一位丁氏，家裡沒有井，常到外面去擔水，他又經常在外居住，便請人到他家鑽井，他告訴別人說：「我鑽一口井就是獲得乙個勞動力。
穿井得人，從丁氏的角度看你受到了什麼的啟示？
親蔽敬，你好，穿井得一人宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。
有聞而傳之者曰：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。
宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。」求聞之若此，不若無聞也。
宋朝的一位丁氏，家裡沒有凱並猛井，常到外面去擔水，他又經常在外居住，便請人到他家鑽井，他告訴別人說：「我鑽一口井就是獲得乙個勞動力。」盯橋。
有聽說的又傳給別人說：「丁氏鑽井得到乙個人。」本國的人就這樣道聽途說傳著，被宋神唯朝的國君知道了，昌嫌國君便派人向丁氏詢問這件事。
丁氏對詢問的人說：「是一口井使我減少了乙個人的工作量，並非遊迅培從井中挖出乙個人 。像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什麼都沒聽到來得好啊。
丁氏穿井的原文
11樓：析蘭澤
宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。
有聞而傳之者曰：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。
宋君令人聞之於丁氏。丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。
求聞之若此，不若無聞也。」
1、溉汲：打水。溉(gài)：澆灌。汲(jí)：從井裡打水。
2、及：等到。的時候。
3、吾：通「我」。
4、國人道之：國都的百姓都在說這件事。之：代詞，代這件事。
5、聞之於宋君——這件事被宋君聽到了。之：代詞，指「丁氏穿井得一人」一事，是「聞」的賓語。於：介詞：當「被」 講，引進主動者。宋君：宋國國君。
6、問之於丁氏——向丁氏問這件事。於：介詞：當「向」講。
7、使：使用，指勞動力。
丁氏穿井
12樓：真心真愛真情意
3題 翻譯 早知道是這個結果，還不如不問 2題 丁氏口中的「得一人」是指多了乙個人的勞力，而眾人口中的「得一人」是指從井裡挖出來乙個人，兩個意思截然不同。
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