舍人相謂曰謂什麼意思,舍人相謂是什麼意思?

2024-12-26 04:00:21 字數 2415 閱讀 7842

1樓:網友

謂(商量)楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:「數人飲之不足,一人飲之有餘。請畫地為蛇,先成者飲酒。」

一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰:「吾能為之足(給它添上腳)!」

未成,一人之蛇成,奪其卮,曰:「蛇固無足,子安為之足?」遂飲其酒。

為蛇足者,終亡其酒。

有一家人家祭祀祖宗。儀式完畢後,把剩下的一壺酒,賞給手下的辦事人員喝。人多酒少,很難分配。

這幾個人就商量分酒的辦法。有個人說:「一壺酒分給幾個人喝,太少了。

另乙個提議說:「這樣吧,讓我們來個畫蛇比賽。每個人在地上畫一條蛇,誰先畫完,誰就喝這壺酒。

大夥兒都贊成這個辦法。於是每個人折了一根樹枝,同時開始畫起來。有乙個人畫得最快,轉眼之間,把蛇畫好了。

他左手抓過酒壺,得意地看看同伴,心想,他們要趕上我還差得遠哩。便洋洋自得地說:「我再給蛇添上幾隻腳,也能比你們先畫完。

正當他畫第二隻腳的時候,另乙個人把蛇畫完了。他一把奪過酒壺說:「蛇本來是沒有腳的,你畫的根本就不是蛇。

還是我先畫完,酒應當歸我喝。」 添畫蛇腳的人無話可說,只好嚥著唾沫,看別人喝酒。

2樓:炙青春燒烤

怎麼會是互相呢?不可能。

舍人相謂是什麼意思?

3樓:娛說娛話

畫棚碼蛇添足中舍人相謂的相是互相的意思。釋義:語出《戰國策·齊策二》。

原意為畫蛇時給蛇添上腳。後比喻做了多拍和桐餘的事,非但無益,反而不合適。也比喻虛構事實,無中生有。

這個故事諷刺了那些做事多此一舉,反而得不償失的人。

一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:「吾能為之足。」未成,一人之蛇成,奪其卮曰:

蛇固無足,子安能為之足?』遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。

舍人相謂的相是什麼意思

4樓:蛋疼杖韭

舍人的解釋。

1).官名。 《周禮·地官·舍人》 :

舍人掌平宮中之政,分其財守,以灋掌其出入者也。」本宮內人之意,後世以為 親近 左右 之官。 秦 漢 有太子舍人,為太子屬官; 魏 晉 以後有中書通事舍人,掌傳宣詔命; 隋 唐 又置起居舍人,掌修記言之史,置通事舍人,掌朝見引納; 明 清 內閣中書科設中書舍人,掌書寫誥敕。

此外, 宋 有閣門宣贊舍人, 元 有直省舍人、侍儀舍人, 明 有帶刀散騎舍人,則皆為近侍武職。 (2). 戰國 及 漢 初王公 貴人 私門之官。

戰國策·楚策四》 :李園 求事 春申君 為舍人。」 史記·廉頗藺相如列傳》 :

藺相如 者, 趙 人也。為 趙 宦者令 繆賢 舍人。」 漢書·王莽傳上》 :

其令公奉、舍人、賞賜皆倍故。」 顏師古 注:「舍人,私府吏員也。

3). 宋 元 以來俗稱顯 貴子 弟為舍人。 元 無名氏 《碧桃花》 楔子:

小生 不是 歹人,是 隔壁 縣丞衙裡的舍人 張道南 。」古今**·沉小霞相會 出師 表》 :小人 姓 賈 名 石 ,是 宣府衛 乙個舍人。

清 洪昇 《長生殿·禊遊》 :老旦扮賣花 娘子 ,小生扮舍人。」

詞語分解 舍的解釋 舍 è 居住的房子:宿舍。旅舍。

校舍。 居住,休息:舍於 山麓 。

謙辭,多指親屬中比自己年紀小或輩分低的:舍弟。舍侄。

舍親。 古代行軍一宿或三十里為一舍:退避三舍(喻對人 讓步 )。

姓。 取 筆畫數:; 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能製造和使用工具進行 勞動 、並能運用語言進行交際的 動物 :

人類。 別人 ,他人:「人為刀俎,我為魚肉」。

待人熱誠。 人的 品質 、 性情 、名譽: 丟人 ,文如其人。

己我。

舍人相謂的相字是什麼意思

5樓:

舍人相謂的相是互相的意思。釋義:語出《戰國策·齊策二》。

原意為畫蛇時給蛇添上腳。後比喻做了多餘的事,非但無益,反而不合適。也比喻虛構事實,無中生有。

數人飲之不足,一人飲之有餘,請畫地為蛇,先成者飲酒。」一人蛇先高虛成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:「吾能為之足。

未成,一人之蛇成,奪其卮曰:『蛇固無足,子安能為之足?』遂飲其酒。

為蛇足者,終亡其酒。

於是舍人相與諫曰的相與是什麼意思 於是舍人相與諫曰的相與是何意思

6樓:世紀網路

1、相與的意思是:一起。全句意思是:於是他的門客一起勸諫相如說。

2、此句出自兩漢司馬遷的廉頗藺相如列傳,而廉頗藺相如列傳出自西漢司馬遷吵爛所著《史記》卷八十一。

3、戰國末,強秦採取遠交近攻、各個擊破的戰略,積極對外擴張。趙國實橋碰檔力比秦稍弱。本篇為合傳,以廉頗、藺相如為主,並記述了趙奢父子及李牧的主要事蹟。

價值連城、完璧歸趙、澠池之會、布衣之交、負荊請罪、刎頸之交、怒髮衝冠等成語均出自本篇。敏亂。

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這是 中庸 開篇的一句話.1 天命,就是天的命令.如劉氏 正義 引 漢書董仲舒傳對策 曰 天令之謂命.按照朱熹的說法 天以陰陽五行化生萬物,氣以成形,而理亦賦焉,猶命令也.中庸章句 是說天所賦予的氣與理的時候,也必然賦予了與之相符的使命.2 古語 之謂 不同於 謂之 甲 謂之 乙,甲就叫做乙,甲是對...

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