愛國詩和作者及簡單生平和讀後感 5

愛國詩詞讀後感

1樓：匿名使用者

人生自古誰無死，流取丹心照汗青」是出自《過零丁洋》這首詩的。今天我閱讀了《過零丁洋》，一幅動人的畫面出現在眼前：從小文天祥就立志報國，從考中進士開始，就為祖國操勞，自己又與元軍孤軍奮戰了四年。

亡國了，自己也沒法救國，倍感傷心，如今九死一生，國破家亡，自己被元軍囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降，與敵人視死如歸。

文天祥是多麼的熱愛祖國，再面臨死亡，他仍面不改色，不屈服於敵人，仍與敵人視死如歸。從古至今，跟文天祥一樣的人也有許多，不計御顫行其數。魯迅18歲，見外國海軍侵略中國，就考入南京水師；後來，感到發展洞激礦工業祖國才能富強，又去考了礦物學。

畢業後，他又轉而投醫，最後認為人們是心理不好，就決心用筆喚醒民眾。劉胡蘭在抗日戰爭中被日本人抓住面對著死亡，為了祖國，也不把同伴供出。他們都深深的愛著祖國。

與文天祥相比，我感到羞愧不已。現在只有好好學習才能報效祖國，可如今有良好學習環境，我都不好好學習。上課時，老師在上面大講，我在下面小講，腦子裡想的是周杰倫、阿杜的歌聲，心鎮譁中存在的是一些引人入勝的電腦遊戲，自己不時還在暗暗發笑。

弄得同學們目瞪口呆。老師讓我問題，我站起來，牛頭不對馬嘴地亂說一氣，搞得大家鬨堂大笑。到了考試，自己一竅不通，只能亂寫一氣，成績出來後，總對自己說下次一定要努力，可是不到兩三個小時，自己立下的志願就已經忘了，更不用說去努力了。

愛國詩歌，作者簡介及讀後感受

2樓：古道欺負瘦馬

加入我們不去打仗》

假如我們不去打仗。

敵人用刺刀。

殺死了我們。

還要用手指著我們骨頭說：

看，這是奴隸！」

賞析：假如我們不去打仗，那我們有可能沉默的活著，沒有尊嚴；假如我們不去打仗，那我們有可能落魄的死去，沒有意義。在中國這樣乙個泱泱大國，如果我們在被侵略時，沒有人為國家出力，不為了國家的獨立，為了民族的尊嚴去流血，去犧牲，那麼我轎晌們的國家將不存在，我們的民族將會從世界中消失。

試問，面對生和死如何選擇，好死不如賴活，我們要生公升帆如存，這是乙個最原始的選擇，所以拿起了鋤頭，舉起了吵啟手動步槍，開始了反抗，如打架似的反抗由一些人領導起來，於是由打架變為了打仗。

愛國詩歌，作者簡介及讀後感受

3樓：匿名使用者

于右任臨終詩《國殤》

葬我於高山之上兮，望我大陸；

大陸不見兮，只有痛哭。

葬我於高山之上兮，望我故鄉；

故鄉不見兮，永不能忘。

天蒼蒼，海茫茫，山之上，有國殤。于右任的著名愛國詩作《望大陸》(又名《國殤》)發表於1964年11月10日先生在臺北謝世後。晚年在臺灣的于右任先生非常渴望葉落歸根，但終未能如願。

1962年1月12日，他在日記中寫道：「我百年之後，願葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時時望大陸。我之故鄉是中國大陸」。

之後不久，1962年1月24日于右任先生就寫下了感情真摯沉鬱的詩作《望大陸》。

這是他眷戀大陸家鄉所寫的哀歌，其中懷鄉思國之情溢於言表，是一首觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。

1949年，于右任被裹挾到臺灣，而結髮妻子和兒子卻留在大陸，從此天各一方。所以，他的《望大陸》並非泛泛的家國之情，而是深藏了刻骨銘心的身世之痛。祖國統一，是詩人一生所志追求的。

閱讀此詩，給人一種悲愴深沉、愛國情摯的感覺。由於眾所周知的原因，於先生久居臺灣，不能迴歸桑梓，但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉、思親人的深情。

詩的前兩節採用重章復踏的手法，反覆詠唱，抒發對大陸、對故鄉深切向往、眷戀的情懷，是詩人真情實感的強烈表露，唐代大詩人白居易說：「感人心者，莫先乎情。」正是這真摯強烈的情感和刻骨銘心的思念，給讀者以強烈的震撼，引起讀者感情與思想上的共鳴。

詩的最後一節開頭兩句借用了北朝民歌《敕樂歌》裡的兩句話，採用疊字，狀物形象而生動！最後兩句「山之上，有國殤！」語意雙關而寓意豐富。

國殤》出自屈原楚辭《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚國南方的祭歌而創作的一組詩篇，《國殤》是其中一首，是追悼將士的輓歌，所謂「殤」，《小爾雅》說：「無主之鬼之為殤。

詩人巧借「國殤」，抒寫自己死後不能葬在大陸，不能魂歸故里的遺憾。古人云：「鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。

獸猶如此，人何以堪？人為的阻撓，使親人分聚、骨肉離散，死後尚不能魂歸故里，不得安寧，讀來怎能不令人愴然而淚下？詩人藉助這兩句詩，表達出許許多多和詩人有著相同經歷的人們的心：

他們魂牽夢縈、心中無法忘卻的正是祖國的統一！先生生前見不到祖國的統一，死後還要葬於高崗，向大陸遙望，真是死不瞑目啊！