1樓：網友
中醫講究望聞問切，四診合參。
2樓：時光印刻
中醫診病方法「望聞問切」中的「切」指的是什麼？
望聞問切的意思是什麼
3樓：大公尺粒聊民生
望聞問切即**四診。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象。是中醫特有的一種疾病診斷方法。
望聞問切繁體：望聞問切。
拼音：wàng wén wèn qiē。
注音：ㄨㄤ望聞問切最早應源於《難經》第六十一難。最早使用四字聯稱，則應處於《古今醫統》：「望聞問切四字，誠為醫之綱領。」
字義分解
1、望。望指的是望診，它是通過對人體的神態，臉上的光澤，以及人走路的姿態等進行判斷人體是否健康。中醫根據近千年的沉澱，它得出了人體的健康程度會通過面部，舌苔等反應於外。
總而言之，中醫認為人體的五官就對應著五個不同的臟腑，如果人體的五官出現問題，那麼對應的臟腑就會出現問題。
2、聞。聞是指聞診，它是指聞氣味以及聽聲音。總而言之，就是根據患者的聲音高地，以及氣味的好差從而辨別病人病情的的虛實以及寒熱。
3、問。問是指問診。問診也就是詢問病人的既往病史，現病史以及起病過程等。
問診主要是問出病人自覺的痛症所在以及他的一些既往病史和飲食喜惡等。張仲景關於問診，特地創作出了一首《十問歌》，該歌訣主要圍繞問診主訴提問。
需要注意的是，對於小兒和婦女，問診應該更加詳細。
4、切。切診指的是摸患者的脈象，從而達到辨別疾病的陰陽以及表裡的作用。乙個正常人的脈象在中醫看來，應該在人的一次呼吸間搏動四到五次，並且搏動的頻率需要不快不慢，脈象也應到柔和有力。
當指尖輕觸就能感覺到脈搏在有力搏動的脈象應當為浮脈，當指尖要按壓到**內才能感覺到脈搏在有力跳動的脈象應當為沉脈，除此以外，每個脈象都有每個脈象的特點。切診就是根據這些不同的脈象，從而判斷結果。
望聞問切誰提出的
4樓：99煌攀
望聞問切是扁鵲提出的。
望聞問切最早源於《難經》第六十一難，《難經》原名《黃帝八十一難經》，古代漢族醫學著作之一，傳說為戰國時期秦越人扁鵲所作。
扁鵲姓秦，名越人，是渤海郡鄭州（現河北省任丘縣）人，戰國時期有名的民間醫生，人們都稱他為神醫。望、聞、問、切四診，最早的奠基人就是扁鵲。
望聞問切來自於**
5樓：一口吃掉九個月亮
望聞問切來自於扁鵲，人物介紹如下：
一、人物簡介：
1、扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤海郡鄚人，扁鵲曾居住在中丘蓬鵲山九仙洞，從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，飲以山巔「上池」之水，修得高超醫術。初醫治好趙簡子五日不醒之症，趙簡子賜其蓬鵲山田四萬畝於扁鵲，得到食邑之地。
2、巧因蓬鵲山之首，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為「扁鵲」，即「在趙者名扁鵲」。後扁鵲遊醫虢國，巧醫虢太子「屍厥症」，使之起死伏戚回生。虢太子感恩棄國來到蓬鵲山太毀鎮子巖，從醫扁鵲遊，採藥於是山。
二、現代傳承：
1、內丘乃扁鵲文化發祥地，扁鵲文化之鄉，扁鵲的活動痕跡在內丘有著完整的鏈條可以串聯起來，其黃老醫道之術在扁鵲祠世代傳承纖廳粗不斷。
2、元代太醫院提點顏天翼，顏伯祿父子不但重修扁鵲祠，還將扁鵲祠作為傳承中醫藥的醫館，蓬鵲山也因扁鵲而靈性，與之蓬萊山齊名，曾出現海市蜃樓。
望聞問切是誰提出來的
6樓：羞草豹毛頭
望聞問切」是由名醫扁鵲。
提出的，他在《難(nàn)經》卜手中寫道：「望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。」其中，望，是通過人體形、色、神三個部分表現出來的特徵來觀察體內的變化。
聞，即運用聽覺和嗅覺，對病人發出的各種聲響進行診斷。問，是通過向病人詢問型明嫌症狀以及對話，瞭解病人的生活環境，分析病情。切，即切脈，脈診是中醫辨證的乙個重要依據，從深淺、快慢、強弱的變化來分析身體的變化。
古人通過「望聞問切」四診，診察疾病顯現在各方面的症狀和體徵，以瞭解疾病的**、性質及其與內臟的聯絡，為醫治患者槐世提供充分的依據。
望聞問切是誰提出的
7樓：合夥人金林
扁鵲。望聞問切是。
bai中醫用語du，合稱四診。最早源於zhi春秋dao
戰國時期扁鵲所版著《難經》第六權十一難。扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診、聞診、問診和切診。
當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。他精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法**疾病，被尊為醫祖。
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