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中國古代的結婚禮儀中，有哪些是延續至今依然有的？
3樓：金牛
納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎一直都被延傳至今。現在還有。
4樓：番茄味雞腿堡
穿紅色的衣服，需要敬酒，這些都是從古至今都存在的禮儀，為了表達尊重。
5樓：山西巨集盛星辰
比如說訂婚，雙方要談論彩禮等等內容，結婚的時候男方需要去女方家裡迎親，還包括像父母經常的內容，鬧洞房的內容。
6樓：小吧吧吧多喝水
比如改口叫爸媽敬茶這些習俗的話，他一直都沿用至今的，那麼這樣的習俗也是比較好的。
中國古代婚禮習俗
7樓：婚禮紀
開臉 屆時請兒女雙全的婦女，以兩條線互相絞合，為待嫁女子拔除臉面之汗毛。有的地區，婚後再拔一次，俗稱「挽面」。
戴絨花當女子出嫁時，頭上多戴一朵絨花。絨花由編草製作成為人的形象，如麒麟送子之類。因絨花與榮華諧音有榮華富貴的意思。
穿鳳衣戴鳳冠。
新娘出嫁時的穿著習俗。鳳衣鳳冠是繡有鳳龍圖案和彩飾的衣冠，象徵吉祥富貴，為古代貴族所獨有，後不分貴賤，行於一般女子，繼而又傳襲於婚禮，但因家庭貧富而有所增減。
古代婚禮的習俗，你知道多少呢？
8樓：時局衛殃從友
古代婚禮，傳於後世的，為《儀禮》中的《士昏禮》。其節目有六：即（一）納采，（二）問名，（三）納吉，（四）納徵請期，（六）親迎，是為六禮。
親迎之夕，共牢而食，合巹而酳。其明天，「贊婦見於舅姑。」又明天，「舅姑共饗婦」。
禮成之後，「舅姑先降自西階，婦降自阼階」。表明把家事傳給他，自己變做客人的意思。
此禮是限於適婦的，謂之「著代」，亦謂之「授室」。若舅姑不在，則三月而後廟見。《禮記。
曾子問》說：「女未廟見而死，歸葬於女氏之黨，示未成婦。」諸侯嫁女，亦有致女之禮，於三月之後，遣大夫操禮而往，見《公羊》成公九年。
何《注》說：「必三月者，取一時，足以別貞信。」然則古代的婚禮，是要在結婚三個月之後，才算真正成立的。
若在三月之內分離，照禮意，還只算婚姻未完全成立，算不得離婚。這也可見得婚姻制度初期的疏鬆。
禮經所說的婚禮，是家族制度全盛時的風俗，所以其立意，全是為家族打算的。《禮記。內則》說：
子甚宜其妻，父母不說，出。子不宜其妻，父母曰：是善事我，子行夫婦之禮焉，沒身不衰。
可見家長權力之大。
《昏義》說：「成婦禮，明婦順，又申之以著代，所以重責婦順焉也。婦順也者，順於舅姑，和於室人，而後當於夫，以成絲麻布帛之事，以審守委積蓋藏。
是故婦順備而後內和理，內和理而後家可長久也，故聖王重之。」尤可見娶婦全為家族打算的情形。
曾子問》說：「嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。」這是我們容易瞭解的。
又說：「取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。」此意我們就不易瞭解了。
原來現代的人，把結婚看做個人的事情，認為是結婚者的幸福，所以多有歡樂的意思。
古人則把結婚看做為家族而舉行的事情。兒子到長大能娶妻，父母就近於凋謝了，所以反有感傷的意思。《曲禮》說：
昏禮不賀，人之序也」，也是這個道理。此亦可見當時家族主義的昌盛，個人價值全被埋沒的一斑。
9樓：林空鹿飲溪
古人結婚儀式叫「昏禮」。古代正式的婚禮環節包括為，花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合巹與結髮及洞房等等。例如在迎親當日，花轎出門，以淨茶、四色糕點供「轎神」。
放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。
10樓：夢狗說說
我知道的有1.三書：「聘書」「禮書」「迎書 2.六禮「納采」「問名」「納吉」「納徵」「請期」「親迎」 3.換庚譜還有掀蓋頭等等。
11樓：lingpao林
古代結婚六大步驟，六個禮法，分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等，經過此「六禮」。
12樓：網友
三書 ：聘書」，「禮書」，「迎書」 。
六禮：納采」，「問名」，「納吉」，「納徵」「請期」，「親迎 。
換庚譜 ，嫁妝，催妝，送妝。
13樓：白珍全全全
三媒六娉，先相看，如果都合適的話開始商量下聘日期，婚禮日期等等。
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