1樓：小熊玩科技
群書治要》以輯錄前人著述作諫書，為唐太宗「偃武修文」、「治國安邦」，建立「貞觀之治」提供警示的匡政鉅著。涉及到修身、治國、齊家、平天下的精要，適合有理想的人士閱讀，文中重要語句如下：
1、愛出者愛反，福往者福來。
語出（唐）《群書治要·賈子》。
釋義：付出愛的人就能得到愛的回報；為別人謀福，別人同樣也會為你謀福。
2、弗務細行，終累大德。
語出（唐）《群書治要·尚書》。
釋義：不注意小節，就要損害大德了。
3、賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。
語出（唐）《群書治要·申鑑》
釋義：該獎勵的不獎勵，就叫做壓制好人好事；該懲罰的不懲罰，就叫做縱容壞人壞事。
4、榮辱之責，在科己而不在乎人。
語出（唐）《群書治要·韓子大體》
釋義：得到榮譽或者招來恥辱，其主要責任在於自己，而不在於別人。
5、名不可以虛偽取也，不可以比周爭也。
語出（唐）《群書治要·體論》。
釋義：名聲這個東西既不可用欺騙的手段去取，也不能用結黨營私的辦法去爭。
6、不面譽以求親，不愉悅以苟合。
語出（唐）《群書治要·體論》。
釋義：不當面奉承以求得別人的親近，不故意誇讚迎合以求得別人的合作。
7、敬一賢則眾賢悅，誅一惡則眾惡懼。
語出（唐）《群書治要·體論》
釋義：敬重乙個賢人，所有的賢人都會高興；懲處乙個惡人，所有的惡人都會畏懼。
8、夫婦有恩矣，不誠則離；交接有分矣，不誠則絕。
語出（唐）《群書治要·體論》
釋義：夫婦本來是有恩情的，但如果不彼此忠誠，就要分手了；交朋友也是這樣，要是感情不真摯，很快就要絕交了。
9、天不言而人推高焉；地不言而人推厚焉。
語出（唐）《群書治要·體論》
釋義：天不自以為高，而人們認為它最高；地不自以為厚，而人們認為它最厚。比喻實至名歸，有才德而又謙遜的人更受別人尊重。
10、安危不貳其志，險易不革其心。
語出（唐）《群書治要·昌言》。
釋義：無論處境是安全還是危險，都不改變自己的志向。無論事業險阻還是順利，都不能改變自己的心願。
《群書治要》講的是什麼？
2樓：白雪忘冬
群書治要》的內容，包含了「五經」、「四史」還有諸子百家。我們知道孔老夫子在世的時候，他是以「六經」教導學生，那就是詩、書、禮、易、樂、春秋，後來樂經失傳，到漢代以後就留下了「五經」。
群書治要》是我國古代治政書籍選輯，是唐初著名諫官魏徵以及虞世南、褚亮、蕭德言等政治家、文學家在貞觀初年，受命於太宗皇帝，以輯錄前人著述所作的資政參考書。
為唐太宗偃武修文，治國安邦，建立「貞觀之治」提供警示的匡正鉅著。取材於五經、四史、諸子百家，上始五帝，下迄晉年，以務乎政術，存乎勸誡為宗旨的《群書治要》，這部書，用之當今，足以鑑覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀。
唐太宗《群書治要》的原因。
唐太宗李世民，他是唐高祖的第二個兒子，也是唐朝的第二個皇帝。在《舊唐書》上記載，唐太宗在出生的時候瑞相稀有。
就是當時有兩條龍戲於門外，盤旋了三天才離開。在唐太宗四歲的時候，有乙個自稱會看相的書生，來面見高祖，對他說：「您是乙個貴人，而且必得貴子，」看到太宗之後呢，他又說了一句話稱讚太宗，稱他是：
龍鳳之姿，天日之表，年將二十必能濟世安民矣」。
這個龍鳳都是古代對天子的稱呼。說他是龍鳳之姿，天日之表。意思是說他以後，就會成為真龍天子，可以做皇帝。
所以後來就取了「濟世安民」這四個字，取名為李世民。唐太宗李世民，他從16歲就開始帶兵打仗，起義平定動亂的國家，到了27歲就登基做了皇帝。
以上資料參考百科-《群書治要》大講堂。
請問下群書治要講得是什麼
3樓：我念彌陀
**黨校教授劉餘莉女士，為您精彩解讀《群書治要》。圍繞「從《群書治要》看聖賢教育的重要性及如何加強道德教育」做主題演講，對中國傳統文化「東學西漸」起到了有力地推動作用。
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