1樓：球球球
民間有這樣一句諺語：小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐……三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。
這首諺語用順口溜的方式，將從正月之後，所有關於春節的習俗和節日，原原本本地告訴了後人。
隨著春節越來越近，年味自然也越來越濃。不過，正式迎來除夕春節之前，南方與北方的朋友，還要在臘月二十三或臘月二十四這一天，進行「祭灶」（也就是傳統的過小年）。
可奇怪的是，南方地區的朋友是在臘月二十四才開始過小年，北方地區則是從臘月二十三便開始「祭灶」。
那問題就來了，為何南方（大部分）是在臘月二十四過小年，而北方則是臘月二十三這一天？
民間流傳，每家每戶的廚房裡，都有一尊灶王爺。灶王爺本是真神，後因犯了過錯，被玉帝貶謫到人間，成為「東廚司命」。
所謂東廚司命就是，灶王爺會隱藏在各家各戶的廚灶裡，記錄這家人平日裡有沒有幹一些貪贓枉法，偷雞摸狗的勾當。
到了小年這天，灶王爺會返回天上，向玉皇大帝稟報這一家人在一年中幹了哪些好事和壞事。《後漢書·陰識傳》：「宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。
臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是祀後，暴至鉅富。」
從《後漢書》中能明確得知，至少在西漢宣帝時期，家家戶戶就已經有「祭灶」的習俗。
祭灶」，通常就是將灶王爺神像貼在爐灶中間，兩邊配上一幅「上天言好事」，「下界保平安」（回宮降吉祥），橫批「一家之主」的對聯。
同時，在自家爐灶上要供放糖果、清水、花椒豆、秣草。供奉灶王的糖果也被稱之為「關東糖」、「糖瓜」。這種糖吃起來又甜又糯，與麥芽糖的口感非常類似。
民間口耳相傳，百姓供奉糖瓜，就是希望將灶王爺的嘴給粘住，讓他上天回稟玉皇大帝時，能給自家人多美言幾句，千萬不能逮什麼說什麼，口無遮攔。
所以民間多是用糖瓜來「祭灶」，該習俗也被稱之為「送灶」。
除了祭拜灶王神君，有些地方，還要在小年這一天洗浴、理髮，將家中無用之物趕緊丟棄，以求來年吉祥。
不論南方北方，在過小年這一天，基本都要祭拜灶王爺，還有除塵（意為除舊迎新）。因風俗不同，還有人選擇在小年這一天焚燒些紙錢，祭拜先人。
說完了小年的習俗，再來和同學們好好聊聊，為何北方是臘月二十三過小年，南方則是臘月二十四？
2樓：學好大語文
南方和北方的小年相差一天，北方的小年是臘月二十三，南方的小年是臘月二十四。我們湖北省襄陽市的小年是臘月二十三。
3樓：風黛公尺
小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶。南北相差一天，每年農曆臘月二十三或二十四，北方是臘月二十三，南方是臘月二十四。
南北方過小年，為何相差一天？
4樓：職場小白
有很多的地方都有關於灶神的傳說，比如灶神從前一年的除夕夜開始就會在民間的家家戶戶中，起到保護和監管的責任，而到了小年這一天，灶神就會準備離開民間返回天庭去向玉皇大帝稟報這一年中所看到的。正是因為有這個傳說，人們都會在灶神離開的時候祭祀灶神，以求灶神在玉皇大帝面前說一些好話。
5樓：解憂小南南
本來「小年」在臘月二十四，在這天拜灶王，在雍正時期，他時常在臘月二十三祭神，所以把灶王爺一起拜了，百姓才傳臘月二十三才是拜灶王。南方因為相距紫禁城太遠，還是沿用了臘月二十四拜灶王。
6樓：奮鬥中的萌新教師
這和「官三民四船家五」的傳統有關，一般來說，古代官府小年臘月廿三過，民家廿四日過，沿湖、海的居民則遵守船家的傳統，為廿五日舉行祭灶。因為北方受官氣影響較重，所以民間逐漸演變為廿三祭灶，但南方仍沿舊習。
7樓：521擰檬檬
在古代，過小年有「官三民四船五」的傳統，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四。
南北方小年是哪一天
8樓：金色盛典歷史
在我們日常生活中， 大年提的多，小年提的少。其實，小年並非專指某一天的某乙個節日，我國各地風俗差別較大，被稱為小年的節日和日期也不盡相同。
南北方小年是哪一天一般北方會在臘月二十三過小年，南方則多選擇臘月二十四這天。南北小年不同日，跟我國古時官三民四船五的傳統有關。古時過小年曾有官三民四船五之說，即官家臘月二十三過小年，百姓臘月二十四過小年，而水上人家則是臘月二十五過小年。
南北方過小年為何差一天據瞭解說，清朝建立之後，皇家通常選擇在臘月二十三日祭灶，《清史稿》就有惟十二月二十三日，宮中祀灶以為常的記載。到了清中期嘉慶、道光年間，由於距離政治中心較近，北。方民間小年祭灶時間受官方影響逐漸變為臘月二十三，南方大部分地區則沿用舊曆。
南北小年是哪一天
9樓：心理零00時差
北方地區小年是臘月二十三，南方地區小年是臘月二十四。
小年通常被視為忙年的開始，意味著人們開始準備年貨、掃塵、祭灶等，準備乾乾淨淨過個好年，表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望，由於各地風俗不同，被稱為小年的日子也不盡相同，近代我國一些地方流傳，小年官三民四船五，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。
關於過小年的文字記載最早見於東漢，東漢崔定《四民月令》載：臘明日更新，謂之小歲，進酒尊長，修賀君師。關於小年祭灶，流傳下來的文學作品有晉周處所作的《風土記》：
臘月二十四日夜，祀灶，乎做謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。以及宋代范成大的《祭灶詞》：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀等等。
小年的由來
祭灶是小年的主要習俗之一，民間祭灶，源於古人拜火習俗，《釋名》：灶，造也，創食物也，灶手磨神的職責就是執掌灶火，管理飲食，後來擴大為考察人間善惡，以降福禍，據我國晉代名人周處所作的地方風物誌《風土記》記載：臘月二十四日夜，祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。
在清朝中期之前，祭灶日一直是臘月二十四，而且至少到乾隆時期，都畢頃鬥是臘月二十四祭祀，《清嘉錄》卷十二《十二月念四夜送灶》：俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶，《清朝野史大觀清宮遺聞》中說，乾隆一朝，每年臘月二十四晚上，祀灶神於坤寧宮，從清朝中後期開始，帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典，為了節省開支，順便把灶王爺也給拜了。
南方小年是哪一天北方小年是哪一天
10樓：懂視生活
南方大部分地區是在臘月二十四這一天為小年。小年被視為忙年的開始，意味著人們開始準備年貨、掃塵、祭灶等帶談李，準備乾乾淨淨過個好年，表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。在我國，北方地區小年在臘月二十蠢遲三，南方部分地區如江浙滬就把把「臘月廿四」和「除夕前一夜」都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，雲南部分地區小年日期是正月十六，西南和北方部分地區小年日期是除夕。
南方小年的風俗。
撣塵：在小年這一天，家家戶戶都要掃房擦窗，清洗衣物，進行乙個徹底的大掃除，這一活動南北方都有，南方叫撣塵，北方叫掃房。
祭灶神：民間傳說小年的時候灶王爺要上天向玉皇大帝稟報這侍掘家人的善惡，因此人們在小年的晚上會送灶神，並在灶王像前供奉糖果、清水、料豆、秣草，後三樣是給灶王爺的坐騎準備的。
吃年糕：小年這一天做年糕是南方很多地區的傳統。年糕又稱「年年糕」，有「年年高」的寓意。
南方小年和北方小年是哪一天
11樓：現球
小年，並非專指乙個日子，由於各地風俗，被稱為「小年」的日子也不盡相同。
北方地區是臘月二十三，南方大部分地區是臘月二十四。
在古代，過小年有「官三民四」的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四。
北方在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四，所以南方小年和北方小年不是同一天。
南方小年和北方小年，不僅時間不一樣，風俗也有著大大的區別哦。
1、北方小年
美食：吃餃子：祭灶節講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。
吃糖瓜：民間傳說，小年這一天是灶王爺上天述職的日子，所以人們會在祭灶的時候放上糖瓜，好讓灶王爺多說些好話，圖個吉利。
吃火燒：祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。
習俗：剪貼窗花：窗花內容有各種動、植物等掌故，貼窗花寓意著新的一年越來越好！
沐浴理髮：民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。沐浴理髮的活動，多集中在小年前後進行。
2、南方小年
美食：吃年糕：年糕又稱「年年糕」，與「年年高」諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。
吃湯圓：小年的湯圓非常有講究，要是家裡殺了豬的就做豬肉餡的湯圓，沒有的話就做糖餡的。
吃年粽：年粽是新年吉祥的象徵，俗話說：「年粽年粽，年年高中（粽）」。
習俗：寫春聯：民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯數量最多，內容最全。
婚嫁：南方民間認為，諸神在小年之後就上天了，便百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。
南北方的小年為什麼不是一天
12樓：愛生活的周樂樂
官。
三、民。四、船五。
古人過小年有「官。
三、民。四、船五」之說，也就是官家神晌臘月二十三過小年，百姓臘月二十四過小年，漁民家中則是等臘月二十五。
之所以這麼劃分，是因為北方離都城近，人們受其影響較深，所以過小年選在臘月二十三；相反，南方離的較遠，小年則為臘月二十四。另外，鄱陽湖沿岸等地保有舊船家習俗，才會選在臘月二十五過小年。
關於過小年的文字記載最早見於東漢，東漢崔定《四民月令》載：「遊拿鋒臘明日更新，謂之小歲，進酒尊長，修賀君師。」關於小年祭灶，流傳下來的文學作品有晉周處所作的《風土記》：
臘月二十四日夜，祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。」
小年的民俗活動：
小年的民俗活動有掃塵、祭灶、吃灶糖等。小年通常被視為忙年的開始，意味著人們要開始準備年貨，表示新年要有新氣象，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、敏殲迎祥納福的美好願望。
為什麼蠶吐絲的顏色各不相同啊，為什麼蠶吐的絲的顏色不同？
因為蠶的基因不同，蠶足白色的都吐白絲，蠶足黃色的都吐黃絲。熟蠶先將絲版吐出，粘結在蔟器上，再吐絲 權連線周圍蔟枝，形成結繭支架，即結繭網。繭網不具備繭形，只是一些鬆軟凌亂的繭絲層，以作為結繭的支架。當蠶由於大量吐絲，體軀大大縮小時，頭胸部擺動速度減慢，而且沒有一定的節奏，吐絲開始顯得凌亂，形成鬆散柔...
看到請派姿態各不相同，各有特色，我想的是成語是什麼？與之相反樣子完全相同的用成語什麼來形容
成語拼音g y u qi n qi 成語解釋每個人都有可以流傳久遠的特長。比喻各有所長 各有優點。千秋 千年 指流傳久遠。成語繁體各有千秌 成語簡拼gy 成語注音 一 一 一 常用程度常用成語 感 彩中性成語 成語用法主謂式 作謂語 賓語 含褒義。成語年代當代成語 成語正音千，不能讀作 qi n 成...
每國家走向統一的道路各不相同，其中阿拉伯半島走向統一主要
c本題考查的是伊斯蘭教的史實。穆罕默德以伊斯蘭教為紐帶，統一的阿拉伯民族，建立了阿拉伯帝國，故選c。每個國家走向統一的道路都各不相同,其中阿拉伯半島走向統一主要依靠的是 是c。阿拉伯社會的建立離不開宗教。政教合一影響了阿拉伯國家很多年。阿拉伯半島走向統一主要依靠是什麼？有選項 2 伊斯蘭教創立者穆罕...