1樓：匿名使用者
風水師是具備風水知識，受人委託斷定風水好壞、必要時並予以修改的一種職業。通常風水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝，而某些道士、廟祝、中醫師等亦可能偶以風水營生。專職的風水師亦稱堪輿師，民間相信風水者常尊稱其為風水先生，由於風水先生要利用陰陽學說來解釋，並且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為陰陽先生。
現特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。 中國古代，試**釋宇宙結構和起源的思想中有兩條路線。一條見於陰陽家的著作，一條見於儒家的無名作者們所著的「易傳」。
這兩條思想路線看來是彼此獨立發展的。《洪範》和《月令》，它們強調五行而不提陰陽；「易傳」卻相反，陰陽它講了很多，五行則隻字末提。可是到後來，這兩條思想路線互相混合了。
到司馬談的時代已經是如此，所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。 在我國民間，將風水術多稱為「風水」，而把操此職業者稱為「風水大師」，由於風水先生要利用陰陽學說來解釋，並且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為「陰陽先生」。現特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。
2樓：虔誠且帥氣的彩旗
2019-2020年中國易學專家風水大師排名榜單。
《易經》可以算命，定風水嗎？
3樓：匿名使用者
純正的《易經》不是一本算命書，而是遇到重大問題時的一種占卜工具書。同時通過占卜步驟和爻辭，透露出她閃光的哲學思想，因此，她也是一部非常科學的世界上第一無二的最為完備的哲學科學。風水學問是後來由《周易》衍生出來的離不開周易指導的一種學問，風水學上，風水的知識。
每一步都是離不開《周易》的。所以，使用《周易》加風水學問才能夠奠定風水方位。我認為面對茫茫的宇宙，現代的科學，只不過像一初學走路的孩童一樣無知，所以說，現代科學是無法破解命運之謎的。
當然，如果方法正確的話，也許有一天會讓人們受益無窮的。
像風水、玄學、周易這些東西是迷信嗎？
4樓：寧五
中華先民，仰觀天象，俯察地理李世民邀袁天罡、李淳風推算國運編寫預言第一奇書《推背圖》姜子牙《萬年歌》預言三皇五帝后中國各朝代國運興衰，鬼谷子通天徹地，日星象緯在其掌中，佔往察來，言無不驗，古代如此多的奇人異事，本領高深莫測，更是留傳下了許多著作。
但是由於晦澀難懂、門派秘傳封建王朝的當權者將真正帝王之術掌握在自己手裡核心的內容，禁止流入民間小部分流入到民間的也是晦澀難懂，少有人能夠理更有很多人學藝不精，招搖撞騙，更甚者都沒有仔細的看過這些著作，認為流傳了五千年的瑰寶是迷信胡說，在介紹這五方面內容之前不得不提到中國古代經典著作《易經》，華夏文明離不開易經山醫命卜相更是由此拓展而來，說起易經要提到三位大神：伏羲氏、周文王、孔子。
有人問卜，問題事業想要擴充套件但是拿不定主意，卜到屯卦，屯代表天地初始，小草剛剛冒頭，力量是很脆弱的。雖然現在小有成就但是急於擴張是不好的，需要養精蓄銳，不適合貿然出擊。都說易經是一本**書籍，這麼說太片面了，**只是易經的乙個功能，易經是無所不包的，其大無外，其小無內，卦象看起來好像天書，看不懂，卦象看起來好像天書，看不懂那麼怎麼從六個橫中得出資訊？
要想看懂易經這部天書，需要紮實的基礎，長時間的積累，更有專用用語，既需要邏輯思維，也需要形象思維，易經可以說是一套嚴謹完備的系統，64卦是乙個迴圈 ，迴圈就是生命週期，世界萬事萬物都有生命週期，人從嬰兒壯年到暮年，朝代的開始興盛滅亡，公司的開始，高速發展到倒閉64個卦描述了乙個迴圈週期的各個狀態。
5樓：下雪的憧憬
玄學對很多人來說都是一種迷信的想法，這是錯誤的想法。
實際上它是乙個還沒被證實的理論。來是源於道家玄學理論，是深源遠問題的研究理論，但它確實存在，而迷信卻只是乙個行為。這就是兩者的區別。
為什麼說玄學不是迷信，玄學是研究哲學的一門學科，它是對人們沒有辦法被科學來解釋，只能用抽象思維來解釋的現象做乙個抽象的解釋，畢竟知識是無止境的，但問題和現象也是源源不斷的。很多人對玄學的理解都是單純的算命、風水、周易，這種觀念也是最片面的，其實可以說養生，中醫五行理論都屬於玄學。當然這時因為他們被人們所相信，而風水，即使它沒有被承認，制定規則的人自己也在使用風水，你能稱之為迷信嗎？
人們往往不相信玄學是因為迷信的存在，因為迷信的人無法很客觀的面對事實，迷信的人們往往有兩種缺陷，首先，有主見，盲目地相信別人，第二，沒有邏輯思維，我們經常可以在電視上看到或新聞那些不可思議的現象，有些人對此深信不疑，這就是缺少思考。因此玄學就是為了解釋這些而產生的，它既可以說是迷信的同一面也是迷信的對立面。
那麼，如何區分玄學和迷信呢？因為已知的科學都無法解釋和判斷，其實最簡單的判斷方法就是，可以在大部分地區被廣泛認知，所以它屬於玄學。如果乙個理論或認知，只能被少數人接受，所以它基本上可以認為是迷信的。
6樓：暮月何歸
在很多時候，很多人都會把風水、玄學，周易等看作具有迷信色彩的思想。其實那不是迷信，只是在一種無法用科學的方法去解決的學問罷了。
天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。中國古代科學家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，經上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱於世的東方科學——中國風水學。
而玄學源自於道教的理論，為形上學，是研究幽深源遠問題的學說，這種學說暫時無法被證明（因為一旦被證明就是科學了），但確實存在的東西，而迷信的解釋為非理性的相信某種行為具有神奇的效力。人們往往不相信玄學是因為迷信的存在，迷信的人比較極端，不能客觀的認識事物的本質，所以迷信的力量往往是龐大的。
同時中國古代經典著作《易經》，裡面就提到占卜之術。經常有人說易經是一本**書籍，這麼說太片面了，**只是易經的乙個功能，其實易經是無所不包的，其大無外，其小無內，卦象看起來好像天書，看不懂，卦象看起來好像天書。
要想看懂易經這部天書，需要紮實的基礎，長時間的積累，更有專用用語，既需要邏輯思維，也需要形象思維，易經可以說是一套嚴謹完備的系統，64卦是乙個迴圈 ，迴圈就是生命週期，世界萬事萬物都有生命週期，人從嬰兒壯年到暮年，朝代的開始興盛滅亡，公司的開始，高速發展到倒閉64個卦描述了乙個迴圈週期的各個狀態。
大多數人對於他們的不瞭解，才會覺得他們帶有迷信色彩。
7樓：營養快的春天
這些並不是迷信，可以說是國粹，但是卻有很多人打著迷信的幌子。
8樓：最愛公尺公尺
如果你學懂了周易，讀明白了四柱，你就知道算命就是一種真正的學問。那不是迷信，那是科學無法解釋的只有中國才有的一門學問。我爺爺我爺爺就是算命先生，老人家算命四十幾年，按照乙個人的生辰八字來幫人算命可不會這麼籠統，是會算出乙個人的婚姻，財運，子女，兇吉禍福的。
9樓：ke可樂要加冰
用今天的眼光來看，這就是大資料統計！並且把占卜應驗的規律總結出來，再進一步抽象成象徵性的概念「爻辭」。所以我們今天看到的《周易》是古人經驗總結的精華。
10樓：網友
評判乙個事物的真偽，首先自身需要對其事物的本質有一定的認知，而不是人云亦云。傳統易經學術（山醫命相卜）的源頭是易經，中華文化的源頭也是易經，建議你有興趣的話先從易經相關書籍開始瞭解。不能排除玄學裡包含一些所謂的迷信的東西，但其中更多的還是古人留傳下來的智慧結晶。
11樓：山不在高一丘陵
這些書誰在用？**，軍隊，經濟，科學，各種正常的行業在學習，應用嗎？只有看風水，算命，測八字，做道場用，新華書店只准發行周易中的原著，即易經和易傳十翼，其它添油加醋的周易一律不準發行，市面上只有非法出版的算命看風水測八字的周易各種變種書。
12樓：白鴻冠日
還是有很多的人不懂的。只是把周易定性為了準宗教了罷了。誰見過新華書店發行過佛教道教的正規教內書籍了？
只是發行瞭如道德經等總綱大綱性的幾部書籍了。把周易不負責任的歸類為迷信。恰恰證明了自己對傳統國學文化的極度不自信。
被西方只發展了幾百年的科學洗了腦的。迷信所謂的科學。（迷信的釋意就是入迷的相信）事實證明科學都是用來打破的。
13樓：網友
說通透一點就是用科學解釋不了的學問。用眼腈看不見用手摸不著。但確實存在的乙個學問。
14樓：吃雞蛋蛋**座
少有人能夠理更有很多人學藝不精，招搖撞騙。
15樓：泡沫時空
問的人多此一舉，這些東西就是迷信一種，還包括命運。
16樓：乙個電風扇
這東西本來不是迷信，但是現在就有很多**。
17樓：道鵬居士
科學是迷信嗎？畢竟科學才出現沒幾年，而周易流傳了幾千年。
18樓：羅淳風
五千年文化！容納文理一體的絕學，非一般人所造！
19樓：網友
自己就是學易經的，反正我挺信的。問事這些都挺對的。
20樓：網友
真正能搞懂的人估計不多，大多也都是迷迷糊糊就信了。
21樓：網友
天文地理，自然科學，這是帝王之學，不傳之秘，有幾個人能看懂的？看不懂就覺得玄。
22樓：選擇的坑
易經是無所不包的，其大無外，其小無內，卦象看起來好像天書。
什麼是風水,《易經》與風水是什麼關係
風水是一門空間 時間 氣流的自然科學,風水的理論依託與易經,易經做為群經之首,是中華幾千年得出經驗理念結果,廣泛應用與古代及現代生活中 風水學和易經,兩者在本質上有什麼關係?易經 是闡述人和自然關係的一門應用藝術。宇宙,在天上,呈現出日月星辰 晝夜以及季節氣候等現象,在地上,形成山河 動植物等各種形...
請風水大師指點住宅風水請風水大師指點住宅風水
我來回答 大門裡面應該設一個屏障 算這些的只有3種人 老人 因為他們沒有什麼需求只希望兒女好。但是卻不能保護或幫助他們所以去算這些來安慰自己 窮人 一直勞作卻沒有收穫，想要富有卻無從做起。所以也想算這些來安慰自己 懶人 這種人最可笑，因為不願意勞動 又想有收穫，所以夢想算一算自己，或許可以獲取不宜之...
易經籌策占卦求大師解卦
師卦，地水師，坤上坎下 象曰 地中有水，師。君子以容民畜眾。師卦，天候上是陰雨天氣，間或有雷。在地域上則是沼澤之地。地中有水，是水源地，地中有陷，則暗藏凶險。地下有水，必然彙集。在人事，就是 容民畜眾 聚集人口。我國古代，無論農耕生產 商業 大多是個體為主，所以很少有 什伯之器 需要十人 百人共同參...