1樓：廣西師範大學出版社
在四種姓中婆羅門為最高等的種姓，而婆羅門主要負責祭司事宜，這表明祭司活動對雅利安人來說具有重要的意義，且祭司階層在社會發展中佔有舉足輕重的地位。婆羅門特殊的社會地位我們在吠陀文獻《梨俱吠陀》中也能明顯地感受到，因為那時代的聖歌除了大祭司外，幾乎沒有提到國王的高階**在民政事務中擔任任何職能。
在古印度人看來，婆羅門祭司掌管著祭祀大禮，是人與神溝通的中介，是神在人間的代言人，具有神的意志，是神聖不可侵犯的。在古印度社會，婆羅門精通各種知識經典，其職責是教授人們各種倫理道德、行為規範、施禮行政和教育等。由此，創造和傳習文化知識都脫離不了婆羅門的領導，自然而然，婆羅門一開始就享有最崇高的社會地位。
僅次於婆羅門的第二種姓是剎帝利，它主要由王族和武士階層演變而來。剎帝利掌握了一部分政治、經濟和軍事實權，且隨著權力的增長，他們也越來越不滿足於屈居於婆羅門之下並時時向婆羅門的無上地位進行挑戰。到了吠陀時代的後期，剎帝利的權威已經超過了婆羅門，吠陀文獻已公開聲稱，剎帝利是最高貴的，僧侶也只不過是國王的侍從。
第三種姓是吠舍，他們是農工商庶民組成的階層，社會地位遠低於兩個高階種姓，而略高於首陀羅種姓。在古印度吠舍被認為是不潔者，凡是手工木匠接觸過的東西會使祭典不潔，獻神的祭品他們是不準接觸的。吠舍往往同首陀羅結合成乙個團體，共同抵制來自婆羅門和剎帝利的剝削壓迫。
最低等的第四種姓被稱為首陀羅，意為不可接觸者，光從名字就可以看出首陀羅的社會地位是何等的低下，他們是奴隸種姓。首陀羅主要由被雅利安人征服的土著居民組成，隨著雅利安人的不斷爭戰，首陀羅的隊伍也在不斷擴大。
印度的種姓制度一旦確立，就是世襲相傳而不能更改的。種性制度不僅與社會地位有關，而且與經濟狀況、政治權利息息相關，所以說它不僅是階級制度，而且還明顯具有種族隔離的意味。
2樓：老何說呀
詳細分析，印度的四大種姓！如今還存在嗎？
古印度四大種姓是什麼?
3樓：來自文峰和婉的桃花
古印度四大種姓是婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。在婆羅門教聖典梨俱吠陀中描述，當諸神分割乙個原始巨人普魯沙時，他的嘴變成了婆羅門，他的雙臂變成了羅惹尼亞，他的雙腿變成了吠舍，他的雙腳生出首陀羅。婆羅門是掌握宗教的祭司階層，羅惹尼亞即剎帝利，以部落首領和武士為主的軍事階層，吠舍主要是從事農牧工商的平民，首陀羅意味著數量眾多的奴隸。
前三個種姓稱為再生族，首陀羅則是一生族。
古印度說明古印度與古埃及，古巴比倫，中國並稱為四大文明古國，地域範圍包括今印度，巴基斯坦等國。印度是乙個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代，從西方到東方，從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是乙個由五大民族構成的國家，本身就像乙個大大的文化博物館。
印度河流域是文化的中心。
印度的姓氏有哪些？
4樓：青青老師
印度的姓氏有：
1、印度北方：singh、mehra、chopra、sarin、malik、saxena。
2、印度東部地區。
bose、sengupta、das、dasgupta、banerjee。
3、印度南部地區：fernandes、jayaraman、nair、nazareth、pillai。
印度姓氏等級：
印度的種姓制度。
將人分為四個不同等級：婆羅門。
剎帝利、吠舍和首陀羅。
婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀；剎帝利即武士旅弊、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗；吠舍即商人，為第三種姓，從事商業**；首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，稿稿從拆敬族事農業和各種體力及手工業勞動等。
印度姓氏是什麼？
5樓：阿zi是個好大兒
印度姓氏是婆羅門、剎帝羨芹利、吠舍和首陀羅 。
種姓制度。是曾在印度、孟加拉國。
斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度、印度卡斯特體系（印地語：हि辯派滾्दू英語：
caste system in india）攜餘。
印度人特點：
在印度的大學校園裡面和印度人相處半年的時間裡，感受特別深刻的一點就是，他們對於自己是印度人的身份認同。
表示驕傲，但是同時，他們不認為那些世界上對於印度以及印度人的偏見可以適用在自己身上，即，他們每乙個人都是乙個獨立的個體。
印度的姓氏有哪些?
6樓：應該發個紅
印度的姓氏有婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶，為第一種姓。
地位最高，從事文化教育和祭祀。剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗。吠舍即商人，為第三種姓，從事商業**。
印度前三大種姓亂敏都是雅利安人，雅利安人是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的乙個古老民族，也是世界三大遊牧民族之一。雅利安人屬於高加索人種，也就是白種人。在世界四大文明古國。
中，除了我國以外，都是雅利安人所創造，分別是古巴比倫。
古印度與古埃及。
印度的文化
服飾，男性包頭巾印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的，這種頭巾稱為turban。頭巾有各式差陪穗各樣的包裹方法，其中錫克教。
男性頭巾，具有特定樣式。根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭髮、留鬍鬚，並且包著頭巾。
小孩虛卜頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成髮髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較複雜，首先必須用黑色鬆緊帶將長髮束成髮髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。
印度的姓氏有哪些？
7樓：小林愛生活
印度的姓氏有：1、sharma
2、verma
3、gupta
4、malhotra
5、bhatnagar
6、saxena
7、kapoor
8、singh
9、mehra
10、遲蔽chopra
11、sarin
12、malik
13、chatterjee
14、sen
15、緩冊bose 擾旦巨集。
16、sengupta
17、das
18、dasgupta
19、banerjee
20、chattopadhyay
21、mukopadhyay
22、dutta
常見的印度姓氏有哪些？
8樓：紅油火鍋太辣了
1、印度北方：(德里地區， 旁遮普。
地區，等)sharma
vermagupta
malhotra
2、印度東部地區。
西孟加拉， 奧檔衫利薩等地區)
chatterjee
sen bose
sengupta
dasgupta
banerjee
3、印度南部地區：(卡納塔卡， 泰公尺爾， 喀拉拉邦。
等) balasubramanium
d'souza, d'mello
fernandes
jayaraman
nair (or nayar)
9樓：幻想家愛休閒
常見的印度姓氏有以下四個，印度按照姓氏進行排名：
第一等級婆羅門。
主要是僧侶貴族（雅利安。
**貴族）。作為神權統治，與神進行交流的祭祀們也自然地位崇高。他們主要是從事腦力勞動的，壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。
第二個等級是剎帝利。
是軍事貴族和行政貴族（雅利安貴族階層）。這些人都是掌握著實際權力的，他們受婆羅門的教導和指引，從事著軍事、行政等工作，壟斷著財富和生產資料。
主要目的是為了守護婆羅門。
第三個等級吠舍，他們是普通的雅利安人，主要是從事一些生產經營性活動，基本都是一些工商業者、手藝人、小地主。他們沒有政治地位，或者的目的就是供伍擾養前兩個階層。
第四個階層首陀羅，他們主要都是那些被雅利安人征服的土著居民。他們都是無產者，生活在社會底層，一般都是幹一些伺候人的職業，傭人、長工、苦力等職業。他們活著的意義就是去服侍以上三個階層。
古印度四大種姓是什麼?
10樓：電子數碼
婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
婆羅門：是祭司貴族，它主要掌握神權，占卜歷棗禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最高的。
剎帝利：是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力，波羅門和剎帝利這兩個高階種姓，佔有了古代印度社會中的大部分財富，依靠剝削為生。
吠舍：是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。
首陀羅：是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人。
古印與古埃及、古巴比倫、古中國並稱為四大文明古國，地域範圍包括今印度、巴基斯坦等國，印度是乙個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方。
再加上它是乙個由五大民族構成的國家，本身就像乙個大昌鉛大的文化博物館，印度河流域是文化的中心，古印度雖然是乙個多種姓的國家，但依然為世界文耐爛好化留下了獨特風格的遺產。
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