1樓：玉欄塢
天地不仁，以萬物為芻狗。
出自老子的《道德經》第五章。
下一句是，聖人不仁，以百姓為芻狗。
解釋起來有點複雜，要知道《道德經》裡面隨便一句話都可以闡述成一篇大學**的。。。
慢點解釋吧~先搶位置。
通俗點解釋就是。
天地不情感用事，對萬物一視同仁。聖人不情感用事，對百姓一視同仁。
芻（chu）狗：用草紮成的狗。古代專用於祭祀之中，祭祀完畢，就把它扔掉或燒掉。
正如元代吳澄據說 ：「芻狗，縛草為狗之形，禱雨所用也。既禱則棄之，無復有顧惜之意。
天地無心於愛物，而任其自生自成；聖人無心於愛民，而任其自作自息，故以芻狗為喻。」
老子在這是表述了自己無神論的思想傾向，否定當時思想界存在的把天地人格化的觀點。他認為天地是自然的存在，沒有理性和感情，它的存在對自然界萬事萬物不會產生任何作用，因為萬物在天地之間依照自身的自然規律變化發展，不受天、神、人的左右。後一句話老子又談到「無為」的社會政治思想，是這對前四章內容的進一步發揮。
他認為，作為聖人——理想的統治者，應當是遵循自然規律，採取無為之治，任憑老百姓自作自息、繁衍生存，而不會採取干預的態度和措施。
2樓：道德經國學讀書會
道德經》第五章原文：天地不仁，以萬物為芻（chú）狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐（tuó）龠（yuè）乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
3樓：匿名使用者
老子道德經第五章。
天地不仁 以萬物為芻狗。
聖人不仁 以百姓為芻狗。
天地之間 其猶橐龠乎 （橐，音：駝。龠，音：月）。
虛而不屈 動而愈出。
多言數窮 不如守中。
空著的時候，能夠保持可以作為的狀態。
鼓動的時候，則能充分發揮足夠的效果。
妄言、妄作會產生偏頗、分別心，則容易使自己功能不足。
不如謹守中庸之道，合理適度的作為。
此文之前兩句，講述「本體」，後三句則描述「運用」之道。
橐龠（一種口袋狀的有孔樂器--類似陶笛）
天地運作，不住一切相：
太陽每天早晨自東方公升起，平等地照耀大地與萬物互作，自然。
的釋放能量與光明。無分無別；包容 一切現象的發生及對待。
遇密雲暴雨礙其行事之時，因其本來 就無所求，故亦無可。
損失；永遠熱情的活著。清晨時生、黃昏 時滅，太陽永遠存。
在，亦可謂之『不生不滅』。
天地不仁,以萬物為芻狗.這句話是什麼意思?
4樓：玉
天地不仁，以萬物為芻狗意思如下：
天地不仁，以萬物為芻(chú)狗」出自老子所著的《道德經》第五章。有人理解是：老天並不仁慈，只把萬物當作沒有生命的貢品；然而聯絡上下文，這種理解有失偏頗。
另一種理解則是認為老子想表達天地公平的觀點。
通俗點說：天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切順其自然發展。換句話說，不管萬物變成什麼樣子，那是萬物自己的行為（包括運氣），與天地無關；天地順其自然，一切猶如隨風入夜，潤物無聲。
芻狗[chú ɡu]： 古代祭祀時用草紮成的狗。
天地不仁，以萬物為芻狗」典出通行本《道德經》老子第五章，郭店簡本《老子》無此句。郭店簡本僅有本章中「天地之間，其猶橐龠與？虛而不屈，動而愈出。」文義與通行本同。
魏源本義：「結芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。」。莊子·天運》：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。」
狗在古代是普通百姓作祭祀用的牲畜（因為用不起豬、牛、羊等大的牲畜）。隨著社會風氣的演變，人們漸漸不再用真的狗，而是用草扎乙隻狗形來代替（就相當於後來在拜祀的時候，用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣）。芻狗做好以後，在還沒有用來祭祀之前，大家對它都很重視，碰都不敢隨便碰；等到舉行祭祀以後，就把它扔下不管了。
天地不仁,以萬物為芻狗.這句話是什麼意思?
5樓：天府
天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切順其自然發展的意思。
換句話說，不管萬物變成什麼樣子，那是萬物自己的行為即包括運氣，與天地無關。天地順其自然，一切猶如隨風入夜，潤物無聲。
天地不仁，以萬物為芻狗出自老子所著的《道德經》第五章。有人理解是，老天並不仁慈，只把萬物當作沒有生命的貢品。然而聯絡上下文，這種理解有失偏頗。
另一種理解則是認為老子想表達天地公平的觀點。這些都是不對的，我們不能斷章取義，知曉了這句話的意思，我們就要改過來，不能讓錯誤的觀念左右著。
天地不仁,以萬物為芻狗.出自**？
6樓：醫學貓貓
這是春秋時期的老子在道德經·第五章中提到的。
原文是：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎？
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗什麼意思
原文天地不仁，以萬物為芻狗 聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不若守於中。譯文天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。天地之間，不正像風箱一樣嗎？雖空虛卻不會窮竭，越動，它的風就越大。政令繁多反而使人困惑，更行不通，只會加速失敗，不如...
「天地不仁，以萬物為芻狗」芻怎麼讀
天地不仁，以萬物為芻狗 芻 字怎麼讀 天地不仁，以萬物為芻狗 ti n d b r n y w n w w i ch g u 你若滿意此回答，請給予採納，謝謝！芻ch 喂牲畜的草，亦copy指用草料喂牲口bai 芻du秣 飼養zhi牛馬的草料 反芻。割草 芻蕘 割草稱 芻 打dao柴稱 蕘 指割草打...
天地不仁,以萬物為芻狗 出自哪裡啊？
這是春秋時期的老子在道德經 第五章中提到的。原文是 天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。天地不仁，以萬物為芻狗出自 天地不仁，以萬物為芻狗 出自今本 道德經 第五章。意思是 天地有仁心，滋生了萬物 老子則說天地無所謂仁，也無所...