1樓：南歌
酒肉穿腸過，佛祖心中留，吃肉喝酒並不影響，只要你內心向善，慈悲為懷，那麼佛祖自在心中，她有自己的追求。
2樓：路非鹿邑
因為只要心中存有信仰就夠了。那些表面上的規矩，其實沒有那麼重要，內心才是關鍵。
濟公為什麼可以吃肉喝酒？
3樓：愛娛樂的小鴿子
因為酒肉穿腸過，佛祖心中坐。濟公（1130年或1148年－1209年），俗名李修緣。
號湖隱，法號道濟，台州天台（今浙江省天台縣）永寧村人。南宋。
高僧，後人尊稱為「濟公活佛」。
他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲穗敗。初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺。
居住，隨後住淨慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。撰有《鐫峰語錄》
10卷，還有很多詩作，主要收錄在《淨慈寺志》
台山梵響》中。
人物軼事。濟公在一些文學作品中，給人們的印象是：不守戒律，嗜好酒肉，（一切眾生，都有佛性，在凡不減，在聖不增。
然在凡夫的地位，煩惱覆蓋，佛性不能顯現，若殺生吃肉必猜運顫得到多病短命的果報，來世還要做畜生償還命債。只悄仿有大神通的真正高僧大德在特定情況下，為度眾生才示現吃肉！）似乎完全不受佛教。
戒規的約束，使老百姓覺得他更親切、更具有人情味。
濟公為什麼吃肉喝酒？
4樓：我是戀情人
濟公活佛休心不休口啊，在唐朝皇帝李氏民所說和尚可以吃肉，喝酒，酒肉戒就給免了。
濟公為什麼能喝酒吃肉
5樓：謬畫
首先佛家不是完全不吃肉，佛法上講吃三淨肉。從事實講，釋迦摩尼早期化緣的時候也不能挑肥揀瘦，有什麼吃什麼。所謂的不吃肉是梁武帝吃飽了撐的腦洞出來的想法，後來被引用了。
濟公吃肉喝酒是為了度化世人，讓人接受，普通人如果告訴他信佛就完全不吃肉不喝酒很多人心裡會發怵。這樣起不到度化世人的目的。濟公吃肉不是為了口腹之慾而吃，有什麼吃什麼，一切都是乙個味道，不像世人為了好吃而吃肉。
最後不是所有人都和濟公一樣，濟公的話是四句，前兩句是酒肉穿腸過，佛祖心中坐，後面還有兩句，世人若學我，如同入魔道。綜上，佛法是靈活的，不是死板的，心懷善念，漸漸就會發自內心的不想吃肉，而不是規則強迫你不去吃。
6樓：網友
佛門最初以前本來也是沒有酒肉戒律的，那都是後人吃飽了撐的加上去的。信佛信佛，你首先得心中有佛，行善，助人。而不是死守戒律，死背經書，那是一輩子也修不成佛的。
修行修行，其實整個人間社會就是最大的寺院，嘗人間酸甜苦辣就是最大的修行。
沒有在寺院死背經書而成正果的！不管你信不信佛，多做好事是才人間正途。（你要儘自己的努力去做便是，不要說我又不會法術，沒法懲惡揚善之類的，哪怕你僅僅給小孩讓個坐，也是善！）
不要死守清規戒律，那些都是本本主義東西，佛在心中你就是佛，修口不修心，又有何用？
7樓：匿名使用者
他自己不是常說『酒肉穿腸過，佛祖心中留』嘛！
8樓：手機使用者
阿彌陀佛 濟公只說了前面 後面還有一句 酒肉穿腸過 佛祖心中留 世人若學我 如同進魔道。
9樓：匿名使用者
道濟禪師，乃大神通聖人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。
其飲酒食肉者，乃遮掩其聖人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。
否則彼便不能在世間住矣。
他吃了死的，會吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原樣的肉，何可學他吃肉。
他喝了酒，能替佛裝金。
能將無數大木，從井裡運來，你喝了酒，把井水也運不出來，何可學他。 道濟禪師吃的恐怕不是肉，以他神通力，必是他化現的，並不是真的酒肉，以他的本事，水可以化酒，豆腐可以變肉，須知行菩薩道者，哪有殺生破戒之理，世尊都不食肉，何況他？
10樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛祖心中留哈。
11樓：匿名使用者
那只是個傳說，又不是真的，你又何必較真呢。
濟公喝酒吃肉，為何沒被逐出寺門？
12樓：黎約踐踏q待f嚂
一說起濟公，相信很多人瞭解的最多的還是從電視劇集中。我覺得尤其是1998年的《濟公遊記》最為經典。該劇以詼諧、幽默、智慧的表現形式，歌頌了人間的真善美，並藉以隱喻當今社會所存在的道德問題，是一部寓教於樂，凝聚中國古典佛文化、民族色彩的上佳之作。
但是，為什麼作為乙個好酒喜肉的出家人，卻沒被逐出寺門。
濟公其實是歷史上真實存在的人物，他一生雖然才華橫溢，但是卻不自滿，懂得體會人間疾苦，還幫助過很多貧民，懲治那些為富不仁之人，因此才被百姓尊稱為濟公。流傳到今天，又將之神話，稱他為上天十八羅漢之一的降龍羅漢轉世。
而濟公作為乙個破戒的和尚，之所以未被逐出寺門，應該是因為這樣：
一、濟公名聲在外，因此所作所為寺廟的人自然有所耳聞，在受到民眾愛戴的情況下。寺廟的主持也不願意違反民意將他驅逐出去，這樣對寺廟的名聲也可能不好。
二、電視中我們可以看到，寺廟裡如果是有新建或者維修之時，所需的經費都要濟公想辦法化緣來籌集，現實中也是乙個樂善好施的人，如果將他趕走，那以後的經費**就比較困難。
三、濟公一生怡然飄逸，喜好雲遊，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等地。可見他待在寺廟的時間非常的少，可以說是掛個名號在此，又對寺廟有好處，自然寺廟的僧人就睜乙隻眼閉乙隻眼了。
不管他是不是被神化了，還是是否是真的「酒肉穿腸過，佛祖心中留」。但是他扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德是值得學習的。
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