蘇軾是什麼宋,蘇軾是南宋還是北宋

2025-01-20 09:00:27 字數 2483 閱讀 6257

1樓:呼欣欣

北宋。生平年表。

清代任伯年繪《赤壁賦詩圖》

1036年 宋仁宗景佑三年十二月十九日(公曆1037年1月8日),蘇軾降生。

1054年 娶王弗。

1057年 21歲高中進士,母喪,服孝(

1059年 舉家前往京都。

1061年 蘇軾應中制科考試,入第三等。

1061年 任鳳翔府判官。

英宗治平元年——四年(1064~1068)1064年 任職史館 1065年 妻喪。

1066年 父喪;服孝(

神宗熙寧元年——元豐八年(1068~1086)1068年 娶王閏之(王弗之堂妹)

1069年 返京;任職史館。

1071年 任告監管;任杭州通判。

1074年 38歲任密州太守。

1076年 40歲任徐州太守。

1079年 43歲任湖州太守;入獄。

1080年 謫居黃州,擔任黃州團練副使。

1084年 往常州。

1085年 往登州;任登州太守;往京都;任中書舍人歷代蘇軾畫像(16張)

哲宗(1086~1100)元佑年間太后執政(1085~1093)1086年 以翰林學士知制誥。

1091年 任吏部尚書;往京都;任潁州太守1092年 任揚州太守;兵部尚書;禮部尚書1093年 妻喪;太后逝世;調定州太守;河北軍區司令1094年 往惠州貶所;謫居惠州。

1097年 往海南;謫居海南儋州。

徽宗(1101~1126)太后執政(1100)1101 年,北返;往常州;建中靖國元年七月二十八日逝世,享年64歲1102年,即崇寧元年六月葬於汝州郟城釣臺鄉上瑞裡。

2樓:卡櫻糖鄉鵝

蘇軾(1037~1101)字子瞻,又字和仲,號「東坡居士」,享年66歲。南宋高宗朝乾通6年,贈太師。眉州(即今四川眉山)人,漢族,是蘇洵的第五個兒子,是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人,豪放派詞人代表。

嘉佑二年(1057)與弟蘇轍同登進士。授大理評事,籤書鳳翔府判官。

3樓:網友

字子瞻,又字和仲,號「東坡居士」,世人稱其為「蘇東坡」。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。

蘇軾是南宋還是北宋

4樓:劉雲熙老師

蘇軾是北宋人。

蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。

嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。

宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,並出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師;宋孝宗時追諡「文忠」。

蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;散文著述巨集富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。

蘇軾善書,「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱「千古文章四大家」。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

蘇軾是南宋還是北宋

5樓:小李娛樂問答

蘇軾是北宋的。

蘇軾,字子瞻,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙,漢族,眉州眉山人。北宋文學家、書法家、美食家、畫家、治水名人,蘇洵的兒子。嘉祐二年參加殿試中乙科,賜進士及第;嘉祐六年參加制科考試,授大理評事、僉書鳳翔府判官。

宋神宗時,曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。宋徽宗時,獲赦北還,病逝於常州,南宋時期,追贈太師,諡號「文忠」。

蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、文、書、畫等方面穗友取得很高成就。詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;散文著述巨集富,縱橫恣肆,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「猜友槐唐宋八大家」。

蘇軾人物評價

蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣,堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學,他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出,對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。

從文學史的範圍來說,蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的正規化:進退自如,寵辱不驚。

蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美正規化,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發現美的存在。這種正規化在題材內容和表現手法兩方面為後人開闢了新的世界。所以,蘇軾受到後代文人的普遍熱愛,實為歷史的必然。

以上內容參考:告桐百科-蘇軾。

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